中醫文化歷史悠久,獨具特色。一碗藥湯,一根銀針,常常能起到立竿見影的'效果,因而,中醫一直被認為是世界上最神祕的醫學之一。接下來是小編帶來的中醫經典語錄,希望對你有所幫助~
一句話中醫經典語錄1. 肺為氣之主,腎為氣之根。
2. 治風先治血,血行風自滅。
3. 療傷必備三七,不須強分內外。
4. 久病必虛,久病必瘀,久病及腎,久病入絡。
5. 疏肝勿忘和胃,理氣慎防傷陰。
6. 肝隨脾升,膽隨胃降。
7. 無痰不作眩,無風不作眩,無虛不作眩。
8. 行氣則後重自除,理血則膿血自愈。
9. 氣為血之帥,血為氣之母。
10. 見肝之病,知肝傳脾,當先實脾。
11. 痛則不通,不通則痛,不榮則痛。
12. 諸花皆升,旋覆獨降。
13. 脾氣喜升,胃氣喜降,脾喜燥而而惡濕。
14. 怪病多由痰作祟,治痰無需只祛痰,貴在治氣以為要,氣順則津
液自行,絕其源泉痰即消。
15. 正氣存內,邪不可幹;邪之所湊,其氣必虛。
16. 百病生於氣;諸厥固泄,皆屬於下;奪血者無汗,奪汗者無血。
17. 久病先針足三裏。
18. 兵無嚮導則不達賊境,藥無引使則不通病所。
19. 忍怒以全陰,抑喜以養陽。
20. 大實有羸狀,至虛有盛候。
21. 治濕不利小便,非其治也。
22. 不宜苦寒伐胃府,陽明無熱不輕攻。
23. 小病理氣血,大病調陰陽。
24. 上下交損,當治其中。
25. 世無良醫,枉死者半,此言非虛。[唐] 孫思邈
26. 世有愚者,讀方三年,便謂天下無病可治;及治病三年,乃知天下無方可用。故學者必須博極醫源,精勤不倦,不得道聽途説,而言醫道已了,深自誤哉! [唐] 孫思邈
27. 見痰休治痰,見血休治血,見汗不發汗,有熱莫攻熱。
28. 喘氣毋耗氣,精遺勿澀泄, 明得箇中趣,方是醫中傑。[明]李中梓《醫宗必讀》
29. 上燥治中,中燥增液,下燥治血。
30. 白丹皮去無汗之骨蒸,地骨皮去有汗之骨蒸,桑白皮去往來寒熱之骨蒸。
31. 學不博不足以達其理,思不精不足以通其變。
32. 救陰不在血,而在養津與測汗;通陽不在温,而在利小便。
33. 木熱則流脂,肝熱未有不見痰者!
34. 回陽之中,必佐陰藥;攝陰之內,必兼顧陽氣。
35. 汗藥宜早,下藥宜遲。
36. 秦艽退黃最妙,以其性能退陽明經濕熱邪氣也。若無濕熱則恐傷燥,又宜慎用。程杏軒
37. 石膏其性,一善清頭面之熱,二善清咽喉之熱,三善清瘟疹之熱,四善清痰喘之熱。?張錫純《醫學衷中參西錄》
38. 大黃去積,水蕩之也;巴豆去積,火燎之也。清?高鼓峯
39. 黃芩之退熱,乃寒能勝熱,折火之本也;柴胡之退熱,乃苦以發之,散火之標也。清?楊士瀛《仁齋直指方》
40. 荊芥最散血中之風。清?汪昂《醫方集解》
41. 木香行氣,平肝實腸;厚朴散滿,行水平胃。清?汪昂《醫方集解》
42. 蓋外無惡寒發熱身痛之表證,則不必用桂枝;內無眩悸吐涎之裏證,則不必用肉桂。清?王旭高《王旭高醫書六種》
43. 吳茱萸為厥陰之主藥,上可温胃寒,下可救腎陽。清?王旭高《王旭高醫書六種》
44. 柴胡散膽經之專藥,即能散其鬱勃之氣,復能解其鬱結之熱,鬱中有熱,故風藥不能治而柴胡能治之也。清?張聿青《張聿青醫案》
45. 氣燥血必燥,清氣藥中略加花粉、知母;血燥氣亦燥,滋燥藥中可加入蘆根、石斛。清?王旭高《醫學當言》
46. 凡治病勿傷胃氣,久病宜保脾土。
47. 欲治肝者,原當升脾降胃,培養中宮,俾中宮氣化敦厚,以聽肝木之自理外濕表散,內濕宜淡滲。
48. 邪在皮毛者,汗而發之。
49. 體若燔炭,汗出而散。
50. 哮喘必用薄滋味,專主於痰。
51. 治哮必用薄滋味,不可純用涼藥,必帶表散。
52. 病痰飲者,當以温藥和之。治痰法,實脾土,燥脾濕是治其本。
53. 肺虛有痰宜保肺以滋其津液;脾虛有痰宜培脾以化其痰涎;腎虛有痰宜補腎以引其歸髒脅為肝膽之區,禁用汗、吐、下三法。
54. (脅痛)《經》曰:溲而便膿血,行血則便膿自愈,調氣則後重自除。
55. 平治權衡,察脈之浮沉;去菀陳座者,疏滌腸胃也。
56. 開鬼門、潔淨府者,發汗、利小便也。
57. 吐血三要:宜行血,宜補肝,宜降氣。
58. (痿)斷不可作風治而用風藥。經曰:“治痿獨取陽明。”
59. 治癲貴於養心,兼於行痰;
60. 治狂務於祛邪,滅火為要。
61. 大抵狂為痰實,癲為心血少,治法俱豁痰順氣,清火平肝。
62. 熱痰主急驚,當瀉;脾虛主慢驚,當補。
63. 陰陽虛者,須培腎元,以陰陽蓄於腎也;氣血虛者,須調脾胃,以氣血生於脾胃也。
64. 腎中陰虛則肝心之病起;腎中陽虛則脾肺之病生。
65. 胃為陽土,宜涼宜潤;肝為剛髒,宜柔宜和。
66. 腎臟內寓真陽,非温不納;肝臟內寄相火,非清不寧。
67. 乙癸同源,肝腎同治;滋腎水即以榮肝木;瀉肝火即以安腎水。
68. 善嚏者,肺病也。善噫者,脾病也。呵欠者,胃病也。
69. 觀其脈證,知犯何逆,隨證治之。
70. 持脈有道,虛靜為保。切脈之法,心空為宗。
71. 舉之有餘,按之不足(浮脈);舉之不足,按之有餘(沉脈)。
72. 脾臟宜補則健;胃腑宜疏自清。脾喜暖而惡寒;土惡濕而喜燥。
73. 胃陽不傷不吐;脾陽不傷不瀉。邪正不爭不痛;營衞不乖不寒熱。
74. 宜補脾陽者,雖乾薑、附子轉能生津;宜補脾陰者,雖石膏、知母轉能開胃。
75. 熱邪傷陰,陽明消爍,宜清宜涼;太陰告困,濕濁瀰漫,宜温宜散。
76. 血得寒則凝,得熱則行,見黑既止。
77. 血之失於吐衄者,陽明之不降也;血之失於便脲者,太陰之不升也。
78. 治暑之法,清心利小便最好。
79. 暑熱傷氣,益氣而暑自消;暑熱傷陰,益陰而暑自退。
80. 水系有形之飲;濕為無形之邪。濕為重濁 有質之邪;從外而受者,皆由地中之氣升騰;從內而生者,皆由脾陽之氣不運。
81. 燥邪辛潤以開之;濕邪辛淡以開之。
82. 氣有餘便是火;氣不足便成寒。
83. 陰虛者能發熱,以真陰虧損,水不制火也;陽虛者能發熱,以元陽敗竭,火不歸源也。
84. 邪之所湊,其氣必虛;留而不去,其病為實。
85. 藥補不如食補;食補不如精補;精補不如神補。
86. 上氣虛者,升而舉之;下氣虛者,納而歸之;中氣虛者,温而補之。
87. 脈和緩者,元氣之來也;脈強峻者,邪氣之至也。
88. 熟讀而精靈自啟,思深而神鬼可通。 李士材
89. 尊古而泥古,進退皆榛蕪;尊古而不泥古,無路可有路。《北方醫話》
90. 古人用藥立例,指引迷途耳。因例達變,在後人推廣之也。《汪石山醫學全書》
91. 善醫者,法門廣大無邊。不善醫者,小心與大膽均誤也。《古今醫案按/俞按》
92. 理不必深,但期徵實;論不必高,但求適用。《周學海醫學全書》
93. 暑有陰陽之分。尿有赤濁之別。
94. 病人不忌口,醫生白動手。
95. 疹是太陰風熱。癍是陽明火毒。
96. 巔頂之上,唯風可到。欲求南風,先開北牖。
97. 腸癰下不厭早,腸癖補不厭遲。
98. 無水舟停,增水行舟。
99. 風為百病之長,頭為諸陽之會。
100. 人身不過表裏,氣血不過虛實。
101. 面腫為風,腳腫為水。
102. 苔黃膩熱在肝膽,苔黃燥熱在脾胃。
103. 病不辨則無以治,治不辨則無以痊。
104. 去邪而不犯無過之地。
105. 克敵者存乎將,去邪者賴乎正。
106. 法不過仲景,理不過內經。
107. 外入之寒,温必兼散,內生之寒温必兼補。
108. 陰在內陽之守也,陽在外陰之使也。
109. 寧舍其穴,不捨其經。
110. 渴喜飲冷,腹中有熱,渴喜飲熱,腹中有寒。
111. 陽絡傷則吐血,陰絡傷則便血。
112. 五臟之傷,窮必及腎。
113. 上燥治氣,中燥增液,下燥治血。
114. 寒之不寒無水也,熱之不熱無火也。
115. 一切氣病用氣藥不效,少佐芎歸血氣流通而愈。
116. 人身無倒上之痰,天下無逆流之水,故不治痰而治氣。
117. 凡病晝則增劇,夜則安靜,是陽病有餘及氣病血不病。
118. 凡病夜則增劇,晝則安靜,是陰病有餘及血病氣不病。
119. 晝則發熱,夜則安靜,是陽氣自旺於陽分也。
120. 夜則惡寒,晝則安靜,是陰血自旺於陰分也。
121. 晝則安靜,夜則發熱、煩躁,是陽氣下陷於陰中也。名曰:熱入血室。
122. 夜則安靜,晝則惡寒,是陰氣上溢於陽中也。
123. 晝則發熱、煩躁,夜則發熱、煩躁,是重陽無陰,急泄其陰峻補其陽。
124. 晝則惡寒、夜則煩躁,飲食不入,名曰:陰陽交錯者死。
125. 大凡氣香者,皆不利於氣虛證;味辛者,多不利於見血證,所當慎也;
126. 治火切不可久任寒涼之品,重傷脾胃,便不可救。
127. 益陰宜遠苦寒,益陽宜防增氣,祛風勿過燥散,消暑毋輕下通。
128. 上越之陽,起於肝木,而滄陷之陽,處於脾胃。
129. 陽本上升,陰從下吸則降。陰本下降,陽從上挈則升。陽降,則為蒸變化生之源,陰升則為滋養濡潤之助。 《張聿青醫案》
130. 宣一身之氣化,務在輕清,通六腑之機竅,端在滑利。秦伯未《清代名醫醫案精華》
131. 陽氣下陷者,舉而揚之;陰氣不降者,抑而降之。 《醫貫》
132. 氣陷則倉廩不藏,陰亡則門户不閉。《醫宗必讀》
133. 肝氣宜升,膽火宜降,然非脾氣之上行則肝氣不升;非胃氣之下行則膽火不降。《醫學衷中參西錄》
134. 水不升為病者,調腎之陽,火不降為病者,滋心之陰。《吳醫匯講》
135. 少火宜升,壯火宜降。壯火降而少火升,氣得升而血得養,三焦皆受益矣。《醫方集解》
136. 飲食有節,脾土不泄;調息寡言,肺金自全;動息以敬,心火自足;寵辱不驚,肝木自寧;恬然無慾,腎水自足。《壽世青編》
137. 多記損心,多言耗氣;心氣內損,形神外散;初雖不覺,久則為弊。
138. 養心莫過於寡慾。《醫學入門》
139. 勿以脾胃熱冷物;勿以脾胃軟硬物;勿以脾胃熟生物。《折肱漫錄》
140. 胃陽弱而百病生,脾陰足而萬邪息。
141. 脾胃乃後天之本,老年要以調脾胃為切要。《老老恆言》
142. 食物有三化:一火化,爛煮也;一口化,細嚼也;一腹化,入胃自化也。老年唯借火化,磨運易而輸精多。
143. 神靜則心火自降,欲斷則腎水自升。《醫學入門》
144. 善治精者,能使精中生氣;善治氣者,能使氣中生精。《景嶽全書》
145. 外感之病,其位在表,病情輕淺,以出入主其外。
146. 內傷之病,多歸於升降,其位在裏,以升降主裏。
147. 血有餘則怒,不足則恐。肝氣虛則恐,實則怒。心氣虛則悲,實則笑不休。
148. 有觸心動為驚,無觸心動為悸。治病先調氣,久病要開鬱。
149. 諸病尋痰火,痰火生異證,腑病責髒用,髒病則腑用。
150. 脾旺能勝濕,氣足無頑麻。
151. 實則太陽,虛則少陰。實則陽明,虛則太陰。
152. 二陽之病發心脾。
153. 奪汗者無血,奪血者無汗。亡血家無汗。
154. 胃中熱則殺谷,胃中寒則腹脹。
155. 甘温除大熱。
156. 濕熱之症,陽明必見太陰。
157. 陽虛則外寒,陰虛則內熱。
158. 陽盛則外熱,陰盛則內寒。
159. 百病皆由痰起,百病皆因於氣。
160. 久病有瘀,怪病有痰。
161. 早上頭痛屬氣虛,晚上頭痛屬血虛。
162. 久病陰火上炎,則津液生痰不生血,補血以制相火,其痰自除。
163. 汗出不解,非風即濕。
164. 黃疸必傷血,治黃要活血。
165. 病不許治,病必不治,治之無功矣。
166. 血不利則病水痛而不腫曰風,腫而不痛曰濕,又痛又腫曰風濕。
167. 言不可治者,未得其術也。
168. 激勵我精求方術。
169. 俱視獨見,無與眾謀。
170. 告訴我仔細地診察,肯定地判斷。
171. 凡治脾胃,當以調肺氣,交心腎為先。清.唐大烈
172. 六淫之速,莫過風、火。(過敏性疾病)
173. 小兒外感必護裏氣,裏氣不足災怪自生。
174. 腰背委中求,肚腹三裏留,面口合谷收;胸脅內關謀。
175. 肢體損於外,則氣血傷於內,營衞有所不貫,臟腑由之不和。
176. 出入停則神機化滅,升降息則氣立孤危。
177. 跌撲閃挫氣血瘀,疏經通絡功效奇,藥中重用黃芪草,腰痛頸痛功效高。
178. 上焦如霧,中焦如漚,下焦如瀆。
179. 荊芥配伍原則:表症輕,流清涕+防風;鼻塞重+蘇葉(蘇葉解表作用較強);咽紅+蟬衣。
180. 濕熱泄瀉用滑石+前仁:滑石引上焦之火下行,前仁利小便實大便。
181. 中醫不傳之迷在用量,怪病治痰。
182. 諸風掉眩,皆屬於肝。諸寒收引,皆屬於腎。諸氣膹鬱,皆屬於肺。諸濕腫滿,皆屬於脾。諸熱瞀瘛,皆屬於火。諸痛癢瘡,皆屬於心。諸厥固泄,皆屬於下。諸痿喘嘔,皆屬於上。諸禁鼓慄,如喪神守,皆屬於火。諸痙項強,皆屬於濕。諸逆衝上,皆屬於火。諸脹腹大,皆屬於熱。諸躁狂越,皆屬於火。諸暴強直,皆屬於風。諸病有聲,鼓之如鼓,皆屬於熱。諸病胕腫,疼酸驚駭,皆屬於火。諸轉反戾,水液混濁,皆屬於熱。諸病水液,澄澈清冷,皆屬於寒。諸嘔吐酸,暴注下迫,皆屬於熱。
183. 腰突未必肝腎虛,脾氣不足多關注,補中益氣是良方,重用黃芪加杜膝。
184. 中醫十趣歌訣 一元:整體觀 兩儀:分陰陽 三寶:形、氣、神四診:望、聞、問、切 五行:金、木、水、火、土 六淫:風、寒、暑、濕、燥、火 七情:喜、怒、憂、思、悲、恐、驚八綱:陰、陽、虛、實、表、裏、寒、熱 九法:汗、吐、下、和、温、清、補、消、養 十方:砭、針、灸、推、罐、膏、丹、丸、散、湯
185. 不讀書不足以明理,徒讀書不足以成用。
186. 氣滯者,治宜疏,疏者調達之;氣結者,治宜散,散者破行之。
187. 諸花皆升,唯旋覆花降;諸子皆降,唯蔓荊子升。
188. 薄荷利咽以止痛;牛蒡利咽以消腫;蟬蜕利咽以開音;馬勃利咽以涼血。
189. 精神不專,志意不理,外內相失,故時疑殆。不知陰陽逆從之理,此治之一失矣。
190. 受師不卒,妄作雜術,謬言為道,更名自功,妄用砭石,後遺身咎,此治之二失也。
191. 不適貧富貴賤之居,坐之薄厚,形之寒温,不適飲食之宜,不別人之勇怯,不知比類,足以自亂,不足以自明,此治之三失也。
192. 診病不問其始,憂患飲食之失節,起居之過度,或傷於毒,不先言此,卒持寸口,何病能中,妄言作名,為粗所恭,此治之四失也。
193. 熟讀王叔和,不如臨證多。中醫經典固然要讀,醫案也必不可少。推薦一下:《臨證指南醫案》、《古今醫案按》、《名醫類案》、《經方實驗錄》
194. 扎針拔罐,病去一半。
195. 夕佳夜甚,旦慧晝安。
196. 濕熱泄瀉,不管是粘膩臭穢不爽,小承氣湯(少量大黃)加黃柏桔梗薏苡仁:大黃、黃柏緩瀉清腸中濕熱,枳實行氣以解後重,厚朴化中焦之濕,桔梗開肺氣升清以降濁,薏苡仁利濕健脾以強脾胃。
197. 脾乃生痰之源,肺為儲痰之器。
198. 口渴必加花粉,咽痛乾草橘梗,目幹菊花枸杞,牙痛代赭牛膝。
199. 用藥須知:柴胡劫肝陰,葛根竭胃津。(此指久服)
200. 氣之動曰風,氣之虧曰水、濕、寒,水濕涸降曰燥,氣之盈曰火,氣熱之極曰暑。
201. 善診者察色按脈先別陰陽。經方千古之祕在於用量。脈之在於有力無力。千人千方。若清水明鏡不失其形。古方不治今病。學古而不泥古。怪病多痰。男子以氣為主,女子以血為主。善治陰者陽中求陰,善治陽者陰中求陽。汗血同源。一味丹蔘功同四物。
202. 神之所在,心藏神,腦為元神之府;神之所主,人體一切生命活動的外在表現;神之所病,百病之始,皆本於神;神之所治,凡刺之法,先醒其神。
203. 怪病多由痰作祟,治痰無需只祛痰,貴在治氣以為要,氣順則津液自行,絕其源泉痰即消。
204. 面口合谷收,曲池配穴優;如遇頭痛時,鳳池效可湊;脅肋內關謀,可向外關透;肚腹三裏留,上腹中脘搜;下腹加關元,天樞治臍周;腰背委中求,殷門亦可收,陀脊按部加,斜向脊柱透;下腰大腸腧,上腰腎腧揉;上肢取曲池,合谷肩yu施;下肢陽陵泉,環跳絕骨透;周身節骱病,疼痛取啊是;避開大血管,胸背禁深刺。
205. 上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰矣。
206. 仲景治血以衝為要,衝脈麗於陽明,治陽明即治衝也。陽明之氣,下行為順。且大黃一味,能推陳致新,以損陽和陰,非徒下胃中之氣也。即外而經脈、肌膚、軀殼,凡屬氣逆於血分之中,致血有不和處,大黃之性,亦無不達。
207. 熄風之品雖多,以天麻、鈎藤、菊花之屬為最。
208. 乙癸同源,治腎即所以治肝,治肝即所以熄風,熄風即所以降火,降火即所以降痰,如鈎藤、玉竹、菊花、天麻柔潤熄風之品,無不可於各方中出入加減,以收捷效也。
209. 桂枝入足厥陰行血分,走經絡而達營鬱,善解風邪,最調木氣。
210. 觀之桂枝與芍藥,一扶陽,一救陰,兩相對偶,凡陰陽升降表裏氣血諸方,莫不惟桂芍之力左右也。
211. 蜈蚣最善搜風,貫穿經絡臟腑無所不至,調安神經又具特長,因其節節有腦是以善理神經。
212. 凡用薄桂,能橫行手臂,片子薑黃,能引至手臂,油松節,能透入骨節。
213. 威林仙,屬木,治痛之要藥,量病稍涉虛者禁用。痛風在上者服之,此藥去眾風,通十二經脈,朝服暮效。