佛法经典语录

在我们平凡的日常里，许多人对一些广为流传的语录都不陌生吧，语录具有语言简洁朴素、生动形象、明白易懂的特点。究竟什么样的语录才是优秀经典的语录呢？下面是小编精心整理的佛法经典语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

1、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

2、在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。

3、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。

4、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

5、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

6、到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。

7、越平庸的人越喜欢胡思乱想，越优秀的人越习惯一心一意。人的层次越高，思想就越纯粹，生活就越简单，生命就越深刻。

8、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。

9、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

10、人生乐少而苦多，皆因本心被埋没。修好这颗世俗心，一生顺遂又快乐。

11、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

12、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

13、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

14、你随时要认命，因为你是人。

15、生活的道路曲曲折折，每个人背负着自己的负担，无论是坎坷还是灾难，需要的是自己的一种解脱。

16、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

17、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

18、不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。

19、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

20、脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。

21、不放弃、不奢望，经历生活的每一件小事情，也愿意做一些小事情。小小的生活，一样能活出宽宽的天地。

22、这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。

23、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

24、最好的生活是：时光、浓淡相宜。人心、远近相安!

25、闻阿弥陀不复退，是故至心稽首礼。

26、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

27、人出生时，是一身赤裸裸地来;在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走!

28、昨日事尚使你烦恼，通什么宿命;梦中鬼尚使你惧怕，开什么天眼。

29、收拾残红意自勤，携锄替筑百花坟。玉钩斜畔隋家冢，一样千秋冷夕曛。

30、顺逆因比较而显，善恶以分别而生。

31、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

32、学佛，要从“放下”开始;先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。

33、看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。

34、人身难得，既得人身早修行;明师难遇，既遇明师快请法。

35、连信任都变的奢侈，那么幸福就更加遥不可及。

36、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。

37、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

38、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。

39、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

40、真爱就像幽灵，人人都谈论它，可却从未有人真正见过它。

41、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。

42、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

43、不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。

44、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

45、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

46、飘零何事怨春归，九十韶光花自飞。寄语芳魂莫惆怅，美人香草好相依。

47、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

48、培养兴趣，而不养成癖好;学习正直，而不学成古板。

49、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

50、谁也没有理论依据来介定好人与坏蛋，其实就是利益关系的问题。

51、若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。

52、今日的执著，会造成明日的后悔。

53、当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障;圆满了无量的福德。

54、不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应该心无挂碍。

55、忍一时之诟辱，能夷灭自己一时之戾气;修一世之忍辱，能默化他人一世之顽冥。

56、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

57、在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。

58、无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。

59、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。

60、看得破、放得下，才能入佛法之门;只要能看破放下，就能很快地契入佛法。

61、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。

62、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。

63、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

64、世界感动你，在瞬间;你要感动世界，却要用光一生的光阴。

65、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

66、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

67、观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。

68、人生不是一场攀比，连最普通的时间你都赢不了，那么你还能赢得什么?

69、但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。

70、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

71、能善分别诸法相，于第一义而不动。

72、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

73、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

74、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的'过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

75、智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错?

76、只有放下私心，放下是非，利害得失，方能心静，方能从容!接受现实，接受逆境，包容一切，方能心静。

77、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

78、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

79、一个人永远也无法预料未来，所以不要延缓想过的生活，不要吝于表达心中的话，因为生命只在一瞬间。

80、知世故而不世故才是最善良的成熟。

1、此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!

2、这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠

3、不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!”

4、心动则物动，心静则物静

5、色即是空，空即是色

6、全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”

7、心是心,物是物,心物合一,心物是一

8、这句出金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观

9、有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做

10、儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和

11、人生如梦随风散!聚散，喜忧皆是缘!

12、年龄越长，对于这句的体会就越深刻

13、人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘

14、大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?

15、一花一世界，一佛一如来

16、于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘

17、“色即是空,空即是色”是劝人向善的基础

18、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的

19、大悲无泪，大悟无言，大笑无声

20、对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻

21、万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那

22、前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆

23、这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛”比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人

24、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦

25、佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。

26、苦海无边，回头是岸;放下屠刀，立地成佛

27、心非心,物非物,心高于物

28、对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬

29、一念愚即般若绝，一念智即般若生

30、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

31、最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：“不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说

32、我不入地狱，谁入地狱?

33、色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是

34、一切皆为虚幻

35、原文应是:一花一世界，一叶一如来出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升-天堂!

36、经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过

37、此乃六祖慧可的悟禅之言

38、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。

39、源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，

40、很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理

41、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉

42、禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性

43、世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之

44、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱-惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱-惑否则就会痛苦绕身。