過去十年，彭曉輝只招到了5名碩士，不過他仍看好性學發展前景。在他看來，就像物理系、化學系一樣，每個條件成熟的學校都該成立性學系。
《京華週刊》報道，彭曉輝很少有不知所措的時候，但這次，他失控了。就在學生行作揖禮的那一刻，他熱淚盈眶。本學期最後一堂性學概論課後，學生們為彭曉輝舉行了傳統的謝師禮。他問學生們，老師該如何還禮，學生說，不需要還禮。
在學生眼裡，彭曉輝是他們的“老師爸爸”。要評價他的課，學生們會說，“沒有上過性概，相當於沒有到華師讀過書”。但正是這位備受學生尊重的老師，剛剛經歷過一場輿論風波。
一個月前，彭曉輝在南京師範大學開了一場性學講座。事隔一天，一篇題為《性學碩導南師大開講座，雷人觀點遭學生當場反駁》的報道便鋪天蓋地，輿論矛頭直指彭曉輝。文章中，彭成了“遭遇性侵應主動遞上避孕套”的鼓吹者，他“允許同性結婚能挽救四億人幸福”等言論也格外出位。
但事態並未止於此。之後，彭曉輝開始面對各種質疑，甚至遭受人身攻擊，網友稱他為“遞套教授”、“性工作者”，甚至“叫獸”。此事還驚動了他87歲的老母親，老人家特地打電話來詢問情況，囑咐他要小心，“別像方舟子似的遭人毆打”。
彭曉輝說，那段時間他連續幾天不睡覺，坐在電腦前回應攻擊，澄清自己的真實觀點。就連自己的學生，也在微博上幫忙“對付”那些攻擊者。他坦言，這次經歷，是他從事20年性學研究以來，最苦悶也最難忘的一次。
不過，這次經歷也讓彭曉輝茅塞頓開，“有些媒體利用我們炒作，我們為什麼不利用媒體宣傳主張呢”。於是，他坦然接受媒體採訪，也將自己的課堂從三尺講臺，延伸到了微博和部落格。
在微博性學講堂，彭曉輝調侃“現在遞套教授要發言了”。目前，該微博已經有上萬粉絲關注。這些標註“#微性學#”的微博，從探討小三問題的根源，到否定婚前守貞觀念，再到倡導男女平等觀念，話題很多。此外，彭曉輝還會與網友互動，有人問他，“怎麼用性學的觀點評價‘豔照門’的後遺症張柏芝和謝霆鋒的離婚”。他的回答是“與其說照片有錯，不如說公開照片做法有錯”。
在部落格上，彭曉輝會分享對公眾有益的性知識，比如博文《強姦的概念、危害、防範與對策》。這篇博文曾在42小時內，達到54萬閱讀點選量。提及未來打算，彭曉輝說，“我會在適當的時候，將我的教學資料陸續上載到這些平臺”。
在彭曉輝看來，長久以來，人們對性的認識是狹隘的，甚至一度將性汙名化。他說，性問題不是簡單的道德問題，其本質是政治和經濟問題。此外，他關於性問題的研究還涉及到男女平等觀念、大學生性教育等方面。在他看來，性問題關係著社會的整體和諧。
作為一名大學老師，彭曉輝欣慰地說，自己20年來最大的收穫是一萬八千名學生。他一直以來的願望，是成立獨立的性學系。但這並不容易，在過去的十年間，彭曉輝只招到了5名碩士，他曾經申請成立性學系的報告一度被擱淺。不過，他仍舊看好性學的發展前景。
當被問到怕不怕被質疑和否定，彭曉輝笑笑說：不怕呢，我是一個天不怕地不怕的人。只要認定自己做的事情是正確的，我是不會回頭的，這就是執著。
把男人的口袋掏幹，把男人的烏紗帽摘掉#p#副標題#e#
問：越來越多的人站出來談論性，這在早些年是不可想象的。
彭曉輝：對。近十年來，我們的經濟迅速發展，社會發展的必然規律就得以凸顯：一旦物質條件、生活質量達到一定水平，性方面的需要一定會擺在人們面前。
另外，人們的生活態度、習性、觀念，乃至於個人的價值取向多元化，更多人願意表達出自己的生活形態，而在以前禁錮、保守的文化形態下，大家不敢暴露。
問：中國會不會像當年的美國，經歷一場性解放思潮？
彭曉輝：這是一個社會發展的必然規律，不以文化意識形態為轉移，任何社會都逃不掉。
問：在當前環境下，仍有人堅持婚前守貞教育、避免婚前性行為，你怎麼看？
彭曉輝：完全不靠譜兒，守貞教育是禁錮的教育，這種觀念是受到封建禁錮文化矇蔽的。
有人信奉婚前守貞，OK，沒問題，這是個人權利選擇。有人成年了，想有婚前性行為， OK，這也是個人權利選擇，他們沒有妨礙任何人，我們不應該用道德去譴責人家。這就是“權利道德”，而不是意識形態的道德多數人道德的專政。
問：守貞觀念被一些人提倡，是固有的男權觀念在作祟嗎？
彭曉輝：男人總體上掌管著生活資料，這是事實，他掌管著生活資料的配置權。而且各個行業的精英，掌握權力的也都是男人。
生活資源到了男人手裡，卻又配置不均衡。這樣的話，女人就被男人私有化、物化、物件化了。
問：要如何從根本上解決這些問題？
彭曉輝：我形象的說法是，要把男人的口袋掏幹了，要把男人的烏紗帽摘掉。意思就是說，生活資料配置要均衡。另外，男女在生活資料配置權利方面應該是相等的。
問：你執導話劇《陰道獨白》出發點，也在於此？
彭曉輝：是。這是一個女性主義體裁，主要反對對女性的性暴力，想提高公眾對男女平等的認識。我們希望通過這個演出喚醒人們對女性的尊重。
性就是做愛，錯得太遠了#p#副標題#e#
問：你的性學選修課很受學生歡迎，你如何看待這種需求？
彭曉輝：性學研究專業人員不足了，別說鳳毛麟角，簡直可以說沒有。另外，科學規範的性學知識普及、性學教育，從過去到現在也幾乎不存在。
儘管從上世紀30年代，北大的張繼升有所涉足，但因為那時比現在封建落後得多，他不可能像現在這樣。我之所以還能立足，說明所處的社會在進步，公眾需要它。
問：但公眾對性的認識仍遠遠不夠。
彭曉輝：誤區太多了，概括說就是一片盲區，一片烏黑，什麼都不懂。
我前陣子有一個言論，現階段99%的成年人都是性盲。我的定義是，沒有接受系統、規範、科學的性教育就是性盲，這個定義是準確的。
很多人以為性就是做愛，錯了，錯得太遠了。另外，長期以來將性汙名化了。因為將性汙名化，女性就會厭惡性，她就不會在婚前有性接觸。性汙名化本質是私有制的產物，是男權社會的產物。
問：在“談性色變”的社會環境中，如何讓自己的學生脫敏？
彭曉輝：要坦蕩，你坦蕩，學生就跟著坦蕩。我會在第一堂課跟學生說，每一堂課一定有性行為這樣的術語，這些都是科學術語。我還會帶大家做一個練習，讓大家跟我一起念“性”。大家開始小聲地跟著念，我說“大聲念”，重複幾遍就過關了。
問：作為一個老師，你認為性教育該從哪方面入手？
彭曉輝：教育機制的設定，除了要關注生活資料的生產領域外，還要關注人自身生產領域的媒介、聯絡紐帶的資訊。另外，要把我們這些專業人員充分地挖掘出來，給我們平臺。我們這些人，願意為社會做點事。
問：有人說，90後、00後面臨的性教育環境好像更惡劣。
彭曉輝：我倒並不認為更惡劣了，本來就惡劣。從全國總體上看，從這麼大一個人口基數來看，儘管有少數學校有一些實踐，性教育到現在基本上還是零。
問：作為父親，你如何跟自己的女兒談性？
彭曉輝：建議少涉及我的家庭。對於女兒提出的問題，有問必答，甚至多答。
問：但有的家長確實困惑？
彭曉輝：問到哪兒，就回答到哪兒，不說謊話。在現有階段只能依靠教師，我的想法是培訓學生家長的同時，給學生上課。但有個原則，學校和家長要保持一致，不能唱反調。
問：理想的性學研究應該朝什麼方向發展？
彭曉輝：應該儘快成立性學系，儘快的獨立出來，就像物理、化學一樣，每個條件成熟的學校都應該成立性學系。
