吳三桂作爲歷史上頗具爭議性的人物，常常受到後世史學家的刀筆。有關於吳三桂的生平事蹟，史料中有很多的記載，但是關於吳三桂的子嗣，後代，卻鮮有歷史記載。我們所知道的吳三桂之子，大概也就只有吳應熊和吳應麒這兩個了。那麼吳三桂之子吳應麒是好是壞?吳三桂有幾個孩子?下面本站的小編就帶大家一起來看看吧!
吳三桂有幾個孩子
歷史上對吳三桂的子嗣並無詳細記載，有明確資料的只有吳應熊與吳應麒，其餘幼子皆未成年，便喪命於政治鬥爭中，不是爲李自成所殺害便是後來三藩之亂平定中喪命。
長子吳應熊我們大都熟知，但關於次子吳應麒的資料記載有所出入，原因是吳應麒在吳三桂去世後，隱姓埋名，史料上未有明確的記載。
吳三桂次子吳應麒在隱世前，跟隨其父出入戰場，轉戰貴州、廣西、湖南一帶，立下不少戰功，也屬明末時期知名人物。但在其侄子吳世璠繼承爵位鎮守雲南之後，《東華錄》等史籍上就再也搜尋不到關於吳應麒的相關蹤跡，而且清廷在平定三藩之亂後，將吳氏家族一脈誅殺，吳應麒如此重要人物竟成爲了漏網之魚，不難推測其隱姓埋名，隱於江湖了。
世人不禁推測，吳應麒是否化名爲吳啓華，吳啓華此人避世來到龍鰲裏隱居的時間恰巧與吳應麒失蹤的時間吻合，而且吳啓華的兒子取名爲吳仕傑、吳仕龍，這與吳三桂的孫輩名字“世”字輩同應，中國古代對於香火繼承極爲看重，即使隱姓埋名也會取音同形似的字來代替，這樣看來猜測吳啓華就是吳應麒的推測也算在情理之中了。
吳氏一族在三藩之亂後落敗，爲免遭滅門慘禍，遂獨留吳應麒一脈繼承香火，吳應麒遂改名吳啓華，隱世於龍鰲裏，在其墓碑上至今可以考察到相關證據，其碑聯上刻有“隱姓於斯上承一代統緒，藏身與此下衍百年箕襲”，這也算是驗證吳啓華即位吳三桂後代的有力物證了。
吳三桂後代有多少存活下來的
吳三桂子嗣單薄，除次子吳應麒一脈隱姓埋名保留下來，唯獨吳應熊的嫡長子吳世璠繼承吳三桂衣鉢，成爲吳周第二代皇帝，與清廷抗衡勉強撐了三年之久，最後城破身亡之際年僅十六歲。
康熙十七年，吳三桂抱病而終，吳世璠繼位，年號洪化，退居貴陽。吳世璠仍爲趕赴雲南繼位之前，吳三桂病逝，其心腹爲穩定軍心，祕不發喪，仍命人按時派送三餐及換洗衣物，直到吳世璠前來掌控大局，吳三桂的死訊纔不脛而走。自此吳家軍實力大大減弱，軍心潰散，在與清廷的對抗中苟延殘喘。
康熙十二年，康熙派遣重兵分別從蜀、黔、桂三路進攻雲南，吳世璠危急之下，命人火燒叢林制止清軍入滇，卻仍未阻止其攻勢，前線敗退。清軍直逼省城昆明，吳世璠調兵回援，堅守五華山，病死抵抗，昆明城下，兩軍相持不下。這般局勢維持了數月，城內糧草殆盡，城內將領皆無心抗戰，望戰事早早了解，將士皆有投降之心，吳世璠軍隊內部有間隙告知清軍將領城中情況以難堅持，清軍遂一鼓作氣，攻下昆明城。吳世璠懸樑自盡，其妻郭皇后亦跟隨自縊，其餘六千多殘部皆投降清軍，軍將領將吳世璠首級押解回京。自此，歷史八年的三藩之亂正式結束。
吳三桂戎馬一生，卻並未其後世帶來榮華富貴，相反人人安危不能自保，落得家門被滅、或隱姓埋名的下場。
如何評價吳三桂
歷史上，正本史錄是這麼評價吳三桂的：投清又反清，反爾反爾，在中國歷史的一個交叉點上，他完全能夠主宰中華民族今後的方向，卻爲一己之私(陳圓圓)大開山海關，讓大清兵入關，從此中華民族前進的腳步停滯了，倒退了，強大的中國在近代史上敗落了、落後了，這是一場民族的悲劇、國家的悲劇。做爲這場悲劇的始作俑者，吳三桂難逃其咎，他永遠是民族的罪人。
但當我再仔細瞭解吳三桂，再來分析上面那段話的時候，卻忍不住爲他有些鳴不平。
歷史上的吳三桂，有強大軍事才能，也有很大野心，而至於野心，我認爲更多是他因爲處於當時的時勢下不得已作出的抉擇。吳三桂作爲明朝的將領，一直是忠君愛國的，也爲明朝廷報效了多年，立下戰功赫赫。後人評價他的背叛明庭時這麼說：“象扯下皮膚那樣血淋淋的扯下他一直來忠君愛國的思想……”，可見他本意不是要投降大清朝的。
吳三桂其人極愛妻子陳圓圓，他們之間的姻緣和愛情，在當代也會被人稱道，而作爲個人，他“衝冠一怒爲紅顏”也是得到許多女性的讚賞的——當然那裏面沒有政治的因素。可以說，吳三桂本人還算是一位重情重義的男子漢。在李自成攻陷北京後，李自成的農民思想暴露無遺，對京城的管理缺乏有效措施，明知道吳三桂還在坐鎮的山海關對北京的重要性，卻將吳三桂的父親拷打，將陳圓圓擄走……，如果換了其他人，只要他還愛父親愛妻子，肯定也會“衝冠一怒”的。
而且當時，明朝已經滅亡，吳三桂面臨一個十字路口：該投清還算投向李自成。忠君的思想，使吳三桂曾經無數次拒絕了大清朝的引誘投降，至於投降李自成，他本來也是無意的，也是因爲忠於明朝的思想。只是顧及家人在北京，使他一直猶豫不決。李自成拷打其父親，擄走其妻子，直接促使了他要與李自成爲敵，這情形下他的選擇，唯有投向大清朝，可以說是萬般無奈的，這也爲日後他的反清埋下了伏筆——他本來就不是真心投清的，只是要藉助大清朝與李自成爲敵，爲其家人報仇。
要說這點，吳三桂成爲“民族罪人”，勉強的原因只是因爲他“自私，家大於國”。但對一個人來說，這樣對家庭的態度是值得讚賞的。
但對於上面對他的歷史評價說：“從此中華民族前進的腳步停滯了……”，本人對此有不同看法。怎麼見得大清兵入關就是歷史的倒退，中華民族前進的腳步就停滯了呢?假如是李自成統治了中國，就能有保證是前進了?依李自成那進京後的所爲，我就不看好，反倒是大清朝入京後的幾個皇帝所爲比起李自成來說更有進步意義。要說“強大的中國在近代史上敗落了”是清代中後期的事情，似乎與當時的吳三桂也扯不上多大關係了。就單從大清兵入關這角度上，當時大清朝統治的中國肯定比李自成統治的中國更有進步意義。
因此對於幾乎完全是貶義的對吳三桂的評價，我個人不太認可，至少，它沒有公正的反映了吳三桂其人。就人本身說，吳三桂應該還算是位傑出將領的，人品也可圈可點。關鍵是，他本人從來就沒有投降思想，但是在當時的情勢下，也許他唯有自盡了纔會換取個民族英雄的名聲，反之就必然會是民族罪人，沒有其他選擇了。我們今天說他的錯誤，完全是出於民族感情，但在個人感情上，我覺得吳三桂還是一個值得讚賞的人的，他從來就沒有作爲一個“奸賊”存在過，只是無情的歷史把他推向了“罪人”的行列，這是歷史的不幸，更是吳三桂的不幸。
