當你和身邊的人在一起的時候，一不小心自己處在了尷尬的處境。不如說：摔倒了，放屁了。遇到這樣的事情，其實身邊的人也很尷尬，那麼不妨自嘲一下，讓大家都走出這樣狀態！
尷尬處境 幽自己一默
幽默是一種優秀、健康的個性品質，可以幫助你很好地與人互動，像潤滑劑一樣緩解你人際關係中的緊張與僵硬，讓你的人際關係變得活潑起來。
每次說到這個幽默這個話題，我就會想起一個朋友。那次，我們幾個朋友一起走在路上，大庭廣衆之下，那哥們兒居然被塊石頭絆了一跤。我們都愣住了，直直地看着他——本來一直覺得他個子挺高，可就在他“撲通”倒地的那瞬間，我頭一次發現原來他還挺長——當時那個尷尬啊，可這哥們兒竟然順勢翻身仰面躺在地上，很有喜感地鬆了口氣：“哎，欠了這塊石頭的，這下終於還清了！”我們忍俊不禁，趕忙把他拉起來，圍觀的人也笑着散去了。
遇到很糗的事情，來點兒幽默，反而會表現出一種難得的喜感和魅力。我們總是在心裏抱怨身邊的空氣太沉悶，人與人之間的關係太緊張，生活中總出現尷尬的意外……想要改變這一切，有一個立竿見影的方法——沒事就幽一默！幽默是一種優秀、健康的個性品質，可以幫助你很好地與人互動，像潤滑劑一樣緩解你人際關係中的緊張與僵硬，讓你的人際關係變得活潑起來。
每件發生的事件，其實都存在着無意識的能量場，約束着每個人的角色，讓置身其中的每個人的能量指向固定，比如吵架，有時候你覺得自己委屈，有時你覺得自己代表正義，這種感覺就是來自事件發生時的無意識能量場。而當不愉快產生時，能量是凝固的，你會覺得自己很難冷靜下來，而其他人也同樣被負面的能量禁錮。這時候，你會發現不管多麼正確的理由，此刻都難以說服對方。但幽默，可以打破這種凝固的能量，是一個迅速“打破狀態——喚起快樂”的過程，使整個場的能量再次流動起來。這不僅僅需要智慧的靈感，更重要的是有足夠的勇氣在瞬間轉換角色，甚至徹底地否定掉自己固有的角色，拿自個兒幽默一把。
開自己的玩笑，自嘲一下，永遠是安全的方法。畢竟，你都拿自個兒說事了，表現出一種低姿態，別人還怎麼再好意思難爲你呢？一個女同事，皮膚很黑，老被牙尖嘴利的辦公室同事開玩笑，每次都心裏很不爽。後來，她發現一個絕妙的方法，就是主動打開話題。比如“哎呀，跟老公去了趟海南，回來把兩人胳膊一對比，那是牛奶和咖啡的差別啊！”同事聞此哈哈大笑，反而好心安慰：“沒事，下次多塗點防曬霜，就會好些。”時間一久，竟然很少有人再拿她的黑皮膚開玩笑，而大家的關係還更加融洽了。
有人說，敢於拿自己開玩笑的人，並非是在拿自個兒討好別人，而是出於心底的自信，出於對自己缺陷的接納。而那些“開不起玩笑”的人，其實介意的不是話語本身，而在於別人未經允許拿掉了自己的掩飾或者僞裝。但他不知道的是，正是這種介意，才更讓他內心的脆弱和缺陷暴露在別人面前。我們大都喜歡率真、大氣的人，畢竟我們都有自己的缺陷，都有那麼點糗事，你裝什麼牛X啊，是不？
教你如何說對話
越來越多的人感覺到，開口“說話”並不難，真正難的在於如何“說對話”，說得恰到好處。中國文化自古含蓄內斂，說話一般只說半句，點到爲止喜留餘地，明明很簡單個事就是不肯說透，讓你自己猜去。不僅這樣，還有很多的詞句放在不同語境下會有不同的意思。所以，老外常常感慨學好漢語真不容易，中國文字背後蘊藏的古老文化更是大有玄機。
就拿“意思”這兩字來說吧，有個很經典的段子。有人不解領導的意思，求助於旁人，結果高人指點說你得意思意思，領導如果推脫不好意思，你就說這是小意思。
請問上段話中出現的幾個“意思”分別都是什麼意思？當然這是一個橋段，您也不需要回答我，只是讓我們這些每天都在說着漢語的炎黃子孫們重新體會一下中國語言的博大精深。如果真讓我們去考漢語四六級，沒準真會被難爲住一大批人。
說話藝術之一
稱謂：親，到底誰纔是你的“親”？
我記得網上曾經有人用淘寶體稱謂改編交警的對話，“親，請您出示駕駛證。”“親，您本次違章扣2分罰款200元。”親……
如果開車時交警同志給您敬個禮以後，這麼說話非得嚇死幾位不可。如今是“扮熟人”的社會，我們彼此之間，只是扮演着熟人的陌生人，而真正的至親者多成陌路。非親戚的親戚們，乾爹親過爹。
話說淘寶體稱謂——“親”，能廣泛用於淘寶，並能從淘寶旺旺走下來進入普通人的日常稱謂，着實還是有它能廣泛流傳下去的道理。一個城市的生活半徑越大，市民之間的熟識度就會越小，大城市更像是陌生人社會，所以中國十大冷漠城市排行榜當中，北上廣自然深名列其中。在這些冷漠的城市中，可能在同一座樓裏住上幾年，隔壁鄰居的名字還不清楚太正常不過了，有親屬同在一座城市，也很可能忙於工作疏於走動，於是被淘寶上的陌生人趁機成爲了你的“親”。
親戚，親指族內，戚言族外。淘寶裏的“親”當然也可以理解爲“親愛的”的省略語。但是無論怎樣理解，在淘寶上喊一個陌生人“親”，會瞬間拉近了雙方的距離，有人也會有些許反感，但是至少不會因爲人家喊了你一聲“親”，你會嚇得落荒而逃，或者氣憤得不再光顧這家小店。
有句老話說“伸手不打笑臉人”，說的就是這個意思。客氣點沒什麼不好，尤其稱謂上更有講究。該如何稱呼同事和上司，相信很多職場中人都琢磨過，稱呼得妥帖，大家都舒服，稱呼得不恰當，可能會招致對方的反感。
所以，見人寧可高喊，不敢叫低，小主管被稱爲某總也會笑嘻嘻的，醫院裏的主治醫師被稱爲某主任時也不會太過責怪你。但是如果事情要反過來，就很要命了。
小小稱呼，茲事體大，不爲別的，只爲人的一點小小虛榮與地位，全在其中體現。
說話藝術之二
寧說人懶，也不說人笨
曾和親戚家的一個侄子聊“愛情”，他在北京讀大一，女友在老家復讀高三，我問他異地戀愛會不會有危機感？他說沒仔細想過這事，只是自己經常說對方胖或者笨，不曉得這算不算是一種內心上的不安全？因爲他明明知道女朋友無論相貌身材，還是智慧都非常不錯。
我覺得戀愛中的人常常是言不由衷的，明明很喜歡卻偏偏否認自己的感受。其實，不光是戀人，很多父母更是如此，但是往往說孩子笨的父母，情緒又與戀人不同，有點恨鐵不成鋼的抱怨，並且希望通過這種方式希望孩子能醒悟，能更聰明些。
你是否對身邊的人說過“笨”呢？這樣說是否有些不妥？
如果一個人失敗了，不管是你的男女朋友，還是孩子，或者是朋友，哪怕是再無見面可能的人，千萬不要說他笨。如果非說不可，可以說他有點兒懶。
因爲笨是能力問題，懶是態度問題，性質明顯不同。誰都不希望被認爲沒有能力，任何方面的能力。笨是不可改變的內因，會讓所有人失去希望;而懶是可變的內因，會讓人有進步的希望。
再想想婚姻中，很多女性情緒來了就會口無遮攔，說孩子笨說丈夫笨，這樣說只能圖一時嘴上痛快，後續對於親子關係和夫妻關係的影響會讓你難受十倍百倍。
還有一些遭遇了家庭暴力的女性，一直在抱怨老公的暴虐，其實深入探尋這樣家庭的相處模式以後就會發現，存在家暴的家庭雖然多是丈夫動手打人，但是也很常見妻子存在“言語暴力”的情況。也就是說，妻子嘴上咄咄逼人，丈夫嘴無力說不過她時於是舉起了拳頭。
很多人會問心理醫生，如何讓別人更容易接納自己，我會建議用你希望別人對待你的方式去對待別人。
說話藝術之三
重複越多，分量越低
我國人對於說話的態度，最高的是忘言，很難做到。其次是慎言，寡言，訥於言。慎言是小心說話，小心說話自然就少說話，少說話少出錯兒;寡言是說話少，是一種深沉或貞靜的性格或品德;訥於言是說不出話，是一種渾厚誠實的性格或品德。
總之就是“要說得巧，要說得少”最好，正可謂言多必失、語多必敗。
我的一位來訪者，她和男友戀愛已經3年有餘，最近苦惱於自己着急結婚，對方卻總好像刻意迴避。我問她和對方談過自己的想法嗎？她說經常談，每次一想到這事心裏不痛快就會去找對方面談，實在找不到就打手機，結果最後有幾次手機竟然也不接了，直接關機。
其實，說話都需要技巧，更何況找對方談婚姻大事呢？我會建議女性想好了做好充足準備後再談。否則，像上面這位女性的做法更像是泄憤，想起結婚這件事或者想到不痛快了就去找對方。談話的目的不是泄一時之氣，而是爲的解決問題，能解決或者解決不了都能接受，只是一遍一遍去折騰的話，你會更氣，對方也會越來越看輕你。
所以，爲什麼有些女人說話很有力量，那是因爲同樣的話選對了場合只說一遍，震懾力遠比那些重複唸叨起沒完沒了的女人要有力量。
其實，說話的藝術遠不止這三點，細說起來足能寫本書，我只提及有代表性的三點來與大家共勉之。無論在職場還是家庭，會說話說對話，與做對事選對人一樣重要。
說話的最高境界
《戰國策》有一個故事，說的是趙太后剛剛執政，秦國就急攻趙國，危急關頭，趙國不得不求救於齊，而齊國卻提出救援條件，就是讓長安君到齊國做人質。溺愛孩子、缺乏政治遠見的趙太后不肯答應這個條件，於是大臣竭力勸阻，惹的太后暴怒，“有復言令長安君爲質者，老婦必唾其面”。面對此情此景，深諳說話藝術的左師公觸龍並沒有像別的朝臣那樣一味地犯顏直諫，而是察言觀色，相機行事。
觸龍避其鋒芒，對讓長安君到齊國做人質的事隻字不提，而是轉移話題。先問太后飲食住行，繼之論及疼愛子女的事情，最後大談王位繼承問題。
左師公說：“從這一輩往上推到三代以前，一直到趙國建立的時候，趙王被封侯的子孫的後繼人有還在的嗎？”趙太后說：“沒有。”觸龍說：“不光是趙國，其他諸侯國君的被封侯的子孫，他們的後人還有在的嗎？”趙太后說：“我沒聽說過。”左師公說：“這是因爲他們地位高而沒有功勳，俸祿豐厚而沒有勞績，佔有的珍寶卻太多了啊！現在您把長安君的地位提得很高，而不趁現在這個時機讓他爲國立功，一旦您百年之後，長安君憑什麼在趙國站住腳呢？”太后說：“好吧，任憑您指派他吧。”
不知不覺之中，太后怒氣全消，幡然悔悟，明白了怎樣纔是疼愛孩子的道理，高興地安排長安君到齊國做人質。
說話技巧再高，也高不過“理”字。言論一定要合理，要讓別人能接納領受，要令人無懈可擊。觸龍的話之最終所以能夠讓趙太后欣然信服，願意安排長安君到齊國做人質，關鍵在於他能夠在動之以情的基礎上，以理服人。疼愛自己的孩子，就要讓孩子有立身之本，不要僅僅依靠權勢、父母。全部對話無一字涉及人質，但又句句不離人質。迂迴曲折之中盡顯語言奧妙，循循善誘之餘凸現事情必然。
說話的最高境界就是“天人合一”，真正的大師應該是從深層的心靈的角度與你交流，是一種情感的溝通，這時的語言可能是最普通、最不起眼的，卻也是最樸實、最能打動人的，正所謂真水無香，真愛無痕。這像是一種返樸歸真的境界。
結語：幽默不是天生的，只要你想，不妨慢慢的來點小幽默，總有一天你也會得心應手的。(文章原載於《養生雜誌》《大衆健康》，刊期：2012.06，作者：格桑澤仁，史宇，何漢柏，版權歸作者所有;轉載目的在於傳遞更多信息，並不代表贊同其觀點和對其真實性負責。如涉及作品內容、版權和其它問題，請儘快與我們聯繫，我們將在第一時間刪除內容)。
