春晚，一曲《時間都去哪兒了》引人深思。人類活存在這地域上幾千年的歷史，悲歡離合，走過一代又一代。我們的時間到底去哪了?
時間都去哪兒了?從物理學角度說，在人類已知的生存環境下，時間只會以均勻的速度不回頭地向前流逝。“時間都去哪兒了”更多的是對生老病死的慨嘆，更多的是對碌碌無爲的悔過，其實大家都很清楚，時間去哪兒是不以我們的意志爲轉移的。正像“馬親王”所敏銳捕捉到的一樣，托塔天王的這位三太子從哪吒鬧海時(商末周初)的一個俊美的翩翩少年，變成了大鬧天宮時(東漢時期，貞觀朝的500年前)時的一個蠢胖的青年幹部。就連天上的神仙也會因時間的推移而逐漸老去(商末到東漢，人間已接近千年，天上等於三年還不到)，何況地上的人呢?“時間是把殺豬刀”，此言不虛也。
對時間的精確度量
人類是一種浪漫的動物，我們的思想可以不受限制地神遊天外、思接千古。我們的身體卻被迫受到空間限和時間軸的兩大限制，這不能不說是人類的悲哀。從17世紀開始的工業革命，其實大部分努力都用在如何突破空間的限制，從火車到汽車到飛機，我們不但可以在速度上飛快地移動，甚至在高度上可以突破地球引力的限制登上月球，在深度上可以遨遊大洋之底。可以說，空間的限制早已不是什麼大難題了。只是無論我們走得多快，飛得多高，潛得多深，時間還是冷酷無情地滴答向前。
工業革命的另一大創舉，便是對時間的精確度量和統一記錄。遠古時代散落地球各個角落的古文明原本都有自己獨特的時間記錄方法，到了1884年，格林尼治這個倫敦郊區的小鎮正式被確立爲世界時間的標準點。從此，全球各地的鐘表有了共同的節奏。雖然標準我們無法左右時間的速率和方向，至少全世界的人們可以一起通過鐘錶來記錄時間的流逝。這是鐘錶的實用價值所在，也許也是鐘錶所隱含的美學、社會學價值。
機芯
作爲記錄時間的工具，鐘錶逐漸成爲一種世界性的基本消費品。最初精美的手工懷錶只能供給各國的貴族豪紳，即便是寶璣大師特別製作的低端版Souscription(上圖)也只能覆蓋到大革命後的中產新貴這一階層(參考閱讀：寶璣品牌故事)。直到20世紀兩次大戰，及此後的鐘錶行業進一步工業化，才使得這種基本消費品真正走入百姓之家。到1990年代冷戰結束後，全球各地的鐘表消費市場基本統一化，而此時石英、電子等新技術的發明使得手錶價格更便宜，走時更精準。全球的手錶銷量逐漸突破10億枚，也就是每年平均每6個地球人就會購買一枚手錶。
雖然移動智能設備已經廣泛普及，手錶不再是唯一的便攜讀時、計時工具，但鐘錶的數百年發展史所凝聚的人類對於認識世界、改造世界的渴望是不容抹殺的。也許你已經不再迫切地需要一枚手錶，但請記得人類爲了記錄時間的流逝所作出的種種努力。
時間去哪了?別再獨自感慨，我們抓不住，我們摸不着。這年華逝去無依，就讓我們憑藉手腕去聆聽時光的腳步，感受時代的律動。自此，我們不再感嘆，追逐時光，奮勇向前吧!
