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【圖】大師袁雪芬丈夫是誰 終其一生爲越劇奉獻而至死不悔

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【圖】大師袁雪芬丈夫是誰 終其一生爲越劇奉獻而至死不悔

雪芬大姐有句名言:‘認認真真演戲,清清白白做人。”這句話,正好概括了她的藝術道路。她演戲的確認真負責。在她帶動下,我們每次演出,後臺鴉雀無聲,不許嘻嘻哈哈打鬧,也不歡迎朋友來訪。她自己總是早早到劇場,化好妝坐着,集中植力,培養情緒。當時能這樣做的人是不多的。記得一九四四年在九星戲院演《香妃》,我飾乾隆皇帝,化好妝後見到她,她都是板着面孔,也不與我說笑。我很奇怪,她爲什麼這麼不開心。後來才知道她是在醞釀感情。在戲裏,我是她的敵人,上場前也視我爲敵,把醞釀好的情緒帶到臺上,使表演更富激情。由於她演戲有感情,不但使觀者動容,甚至感染了臺側的伴奏人員。一次,她演《斷腸人》裏的唐蕙仙,因身遭不幸,欲入空門,望着手裏的木魚,思考着將來的歸宿,難過得流出了辛酸的眼淚。寶才師傅給她操琴,也是邊拉邊掉眼淚,演員和伴奏者思想感情融爲一體,大大增強了演出的藝術感染力。有時爲了演戲需要,她還在繁忙的排戲、演出之餘,不辭辛苦地利用休息時間,向他人求藝。有一次,我們排演《紅粉金戈》,雪芬大姐扮演愛國女詩人,需要唱一段崑曲,她就虛心向崑曲“傳”字輩老藝人鄭傳鑑求教,演出後效果極佳。彌補了我們越劇歷史淺、家底薄、手段不足的缺陷。

【圖】大師袁雪芬丈夫是誰 終其一生爲越劇奉獻而至死不悔 第2張

人們常說,袁雪芬在舞臺上氣質好,很有修養。這當然和她認真做戲,長於塑造人物分不開,但也和她平日嚴肅的生活態度有關。因爲舞臺上的表演恰憐是生活中的一面鏡子。她在十里洋場的舊上海,不唱堂會,不受禮,以吃素來回絕各種應酬,把全副精力都投到藝術事業上。雪芬大姐當時的工資,和其他同級演員相比,是較低的,但她不計較,而且還能毫不吝尚地幫助別人。那時,每當逢年過節,她常常買些東西送給工資較低的人。同行中有了困難,她更是慷慨解囊。一次寶才師傅得了肺病,需要住院開刀,雪芬大姐馬上把剛剛拿到的錄製唱片的錢,派人送去,使寶才師傅很快養好了病。她還經常帶我們搞些義務演唱,爲慈善事業捐款。當然,雪芬大姐這種高風亮節,是爲舊社會所不容的當時,惡勢力就對她進行百般迫害。有一次,她上午去電臺演唱,下午演出,化妝時我發現她心事重重,很不高興。那天演的是《風簫相思》,直到第三場戲後的間歇時,我才聽說,有壞人向她拋糞。還有一次,三個流氓向她敲榨三個月的包銀,她義正詞嚴地予以回絕,但回來後照樣堅持演出。這種不向惡勢力低頭的不屈的品格,確是值得我們很好地向她學習。

【圖】大師袁雪芬丈夫是誰 終其一生爲越劇奉獻而至死不悔 第3張

袁雪芬是是中國越劇泰斗,越劇袁派的創始人,工正旦。袁雪芬認真唱戲,潔身自勵,持齋茹素。2011年逝世,享年89歲。袁雪芬(1922.3.26-2011.2.19),浙江嵊州市甘霖鎮上杜山村人。中共黨員。歷任上海越劇院院長、名譽院長,上海對外友協副會長,全國政協常委等。11歲入四季春越劇科班,14歲開始在杭州演出。1938年到上海,1942年起致力於女子越劇改革。她的表演和唱腔柔婉細膩、樸實深沉,韻味醇厚,節奏明快,重視人物性格的刻畫,被稱爲“袁派”。袁雪芬參與整理並主演了傳統戲《梁山伯與祝英臺》、《西廂記》,編演了歷史劇和現代劇《木蘭從軍》、《紅粉金戈》等。1946年,演出了根據魯迅小說《祝福》改編的《祥林嫂》,網上有傳言稱,周寶纔是袁雪芬的丈夫,但其實周寶才老先生是袁老的琴師。兩人是夫妻關係,只是誤會。周寶才老師是竺菊香老師的先生。袁老的前夫姓鄭。至於袁雪芬離婚?有稱,袁老的婚姻並不幸福,蠻早離異了。具體是不是,就不得而知。

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