最近在支付寶上面的一字千金紅包活動受到了很多人的歡迎，朋友之間、情侶之間、同事之間和家人之間都非常喜歡玩這個遊戲，在這個遊戲中不同的字有着不同的紅包金額，因此很多人對那個價值1000元的字究竟是哪個非常好奇，我們就一起來看看吧！
價值1000元的字是什麼
關於價值1000元的字小編也一直沒有試出來，不知道有沒有網友試了出來，可以給我們留言哦！
而愛字小編試了一下，簡體的愛字也是很一塊多錢，但是繁體的愛字有520元，也就是我愛你的意思了，因此想要送我愛你也就是520給女朋友的可以打繁體的“愛”字了。
不過由此推測價值1000元的字很可能也是一個繁體字。
倉頡造字的故事
漢字——世界上最古老的文字，據說是倉頡創造的。相傳倉頡是黃帝手下的臣子。黃帝分派他專門管理圈裏牲口的數目、屯裏食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。倉頡犯難了。
倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口。但時間一長久，就不奏效了。這增加的數目在繩子上打個結很方便，而減少數目時，在繩子上解個結就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子裏掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼。這法子很管用，一連用了好幾年。
黃帝見倉頡這樣能幹，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也都叫倉頡管。倉頡又犯愁了，憑着添繩子、掛貝殼已不管事了。怎麼才能不出錯呢？
這天，他參加集體狩獵，走到一個路口時，幾個老人爲往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東，說有羚羊；一個老人要往北，說前面不遠可以追到鹿羣；一個老人偏要往西，說有兩隻老虎，不及時打死，就會錯過了機會。倉頡一問，原來他們都是看着地下野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸，我爲什麼不能用一種符號來表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開始創造各種符號來表示事物。果然，把事情管理得頭頭是道。
黃帝知道後，大加讚賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開了，就形成了文字。
倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱讚他，他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點發熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂去了，什麼人也看不起，造的字也馬虎起來。
這話傳到黃帝耳朵裏，黃帝很惱火。他眼裏容不得一個臣子變壞。怎麼叫倉頡認識到自己的錯誤呢？黃帝召來了身邊最年長的老人商量。這老人長長的鬍子上打了一百二十多個結，表示他已是一百二十多歲的人了。老人沉吟了一會，獨自去找倉頡了。
倉頡正在教各個部落的人識字，老人默默地坐在最後，和別人一樣認真地聽着。倉頡講完，別人都散去了，唯獨這老人不走，還坐在老地方。倉頡有點好奇，上前問他爲什麼不走。
老人說：“倉頡啊，你造的字已經家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個字至今還糊塗着呢，你肯不肯再教教我？”
倉頡看這麼大年紀的老人都這樣尊重他，很高興，催他快說。
老人說：“你造的‘馬’字，‘驢’字，‘騾’字，都有四條腿吧？而牛也有四條腿，你造出來的‘牛’字怎麼沒有四條腿，只剩下一條尾巴呢？”
倉頡一聽，心裏有點慌了：自己原先造“魚”字時，是寫成“牛”樣的，造“牛”字時，是寫成“魚”樣的。都怪自己粗心大意，竟然教顛倒了。
老人接着又說：“你造的‘重’字，是說有千里之遠，應該念出遠門的‘出’字，而你卻教人念成重量的‘重’字。反過來，兩座山合在一起的‘出’字，本該爲重量的‘重’字，你倒教成了出遠門的‘出’字。這幾個字真叫我難以琢磨，只好來請教你了。”
這時倉頡羞得無地自容，深知自己因爲驕傲而鑄成了大錯。這些字已經教給了各個部落，傳遍了天下，改都改不了。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。
老人拉着倉頡的手，誠懇地說：“倉頡啊，你創造了字，使我們老一代的經驗能記錄下來，傳下去，你做了件大好事，世世代代的人都會記住你的，但你可不能驕傲自大啊！”
從此以後，倉頡每造一個字，總要將字義反覆推敲，還要拿去徵求人們的意見，一點也不敢粗心。大家都說好時，才定下來，然後逐漸傳到每個部落去，讓他們四處推廣，漢字也就這樣一步步地傳承下來，成爲我們今天必需的工具。
漢字與文言體系
漢字本身就是一套言語體系，它可以做到自言自語，當然這一套體系是古文字的體系，是原生態的存在。當漢字進入文言表達時，它又同其他漢字組合成文字矩陣，從而表達更全面的的社會存在，這就是雙語言體系的智慧生成。但是，非常可惜的是，現代人斬斷了這兩套語言體系，只剩下來自古白話的現代漢語體系，文字體系也已面目全非，這是智慧和氣質墮落的根本原因。
國學經典的學習一定要始於文字的元認知，這是智慧的根本。先文後字，先直觀後理性，這是邏輯思維的順序，也是情感養成的順序。情景化，既視感以及詩意棲居，都需要源頭活水的復現。
國學真正的復興一定始於文言的迴歸，現代語文是傳統小學的庚續，必須首重國語的重建，也即書面文言的奠定！倘若不通文言，其他一切都免談！由小學而升級到經史子集之學，這是合乎邏輯的課程思路。現代白話文章要大幅度壓縮，可以另設演講學或口語交際學以訓練現代漢語的表達能力。文學和經學史學當以文言爲主要載體，凝練且蘊含豐富！
