黃沾先生一生的創作大概也就是以江湖文化爲根基的。他與顧嘉輝先生，一詞一曲，從上世紀七十年代開始，聯手創作，將宮商角徵羽的音韻，子曰詩云的詞調結合一處，再加上南粵方言說保留的獨特古字發音，開創了粵語流行樂最初的“輝黃”時代，不過說起來很奇怪，黃沾先生雖然幼學詩詞，但是長大後所接受的卻是西式教育，偏偏他所中意與擅長的，卻是這些古典的玩意。
經過第一個輝煌時代之後，爲徐克導演所創作的一系列主題曲纔是真正最代表黃沾先生最高創作水準的代表作。《男兒當自強》改之古曲《將軍令》，卻又賦予了古曲更多的激昂殺伐之氣；《滄海一聲笑》的散淡情懷是無論由誰來演唱，都能淋漓盡致表現的道家清淨無爲思想；《莫呼洛迦》等曲調借用阿拉伯音樂元素，勾勒出的卻是黃沾先生所最擅長的中國式窮奢極欲、醉生夢死的情調；……可以這麼說，徐克的電影，幾乎有大半的功勞是必須歸功給黃沾先生所創作出的一系列貼題應景的主題曲的。
說到這裏，回頭說說徐老怪新作《通體帝國》吧。必須承認，片尾曲《相忘於江湖》還多少有幾分黃沾先生的遺風，尤其是到副歌部分，陳楚生刻意沙啞、粗獷的聲線很明顯也是受到黃沾的影響。但是可惜，歌詞部分還是略顯小氣，遠沒有黃沾先生那麼深厚卻又揮灑自如的功底和率性。
如今，方文山所引領的中國風看似方興未艾，其實真要說到“中國”二字，誰又能比得過黃沾？真要比較起來，方文山這一派不過是嬌生慣養，咬文嚼字的金絲燕，連工整平仄都還顧不周全，更別提學到黃沾先生對於中國古典文化、江湖文化一甲子的造詣了。
12月5日在香港大球場舉行‘黃沾博士追思會’，一衆黃沾生前的好友黃光亮、周慧敏、蔡瀾、鄭丹瑞、彭健新、餘安安、白雪仙、劉松仁、沈殿霞、雷頌德、安德尊、白韻琴、倪震、汪明荃、譚詠麟、顧家輝、陶傑、葉麗儀、李香琴、谷德超、白韻琴到場悼念黃沾。期間黃沾長子黃宇瀚曾表示希望大家能記得父親的笑聲，而生前好友在追思會臺上致辭及播放沾叔生前名曲期間，不少圈中人因一時感觸當場落淚。
算起來，黃沾先生離開我們已經六年。真不知道六年之後的今天，聽着“愛情不是你想賣，想買就能賣”長大的少年們，是否還能懂得“滄海一聲笑，滔滔兩岸潮”的廣闊胸懷。
其實我們這一代也沒什麼資格去指責如今的少年，我們的江湖也不過是在徐克的電影、黃沾的歌曲裏浮光掠影得來的，從來也不曾親身實踐過那種放浪不羈，卻有逍遙自在的江湖生活。但是至少我們還有着一個關於江湖的夢想，也算聊以慰藉青澀時代，少年滿腔無處發泄的熱血了。
所謂江湖，其實就是獨屬於中國的草根文化，它不是朝堂上那些欲蓋彌彰的虛情假意。嚴格來說，江湖文化是以道家爲風骨，儒、法爲體裁，雜糅了包括佛教等等各家學術流派在內而自成一體，隨時可以因應時勢變換的文化體系。也正是在這種充滿生命力，頑強向上的江湖文化體系之下，那麼多可歌可泣的俠士傳說才能獨立於朝堂之外，勾勒出一幅逍遙山水的畫卷，令人遐思不已。
