在唐朝，我們中國被稱爲天朝，女子都是非常開放的，離婚?沒有問題，這根本就不叫事兒，什麼貞節牌坊都是扯淡，可以說那會的女子比咱們現在的還要開放哦。知道爲什麼現在日本的色情業那麼發達嗎?很大一部分都是受到我國唐朝的影響哦。不要覺得不可思議，越是發達的國家對於這性這個話題就越是開放。之所以後來我們中國的女人變的封建了，那是因爲清朝是滿族的統治，爲了禁錮咱們的思想達到政治上的目的，編造出來的各種規矩啥的。中國的文化受到最大創傷的，就是在清朝。
唐朝無疑是中國古代最開放的國度，對外經濟、文化交流十分活躍，也包括相對其它朝代而言的性開放，其繁榮奢淫度好比現在的日本和美國。
唐代也是中國古代妓業繁榮期，宮妓盛行不衰，地方官妓崛起，家妓普及，市妓發達。朝野上下狎妓淫樂之風盛行，“猶自笙歌徹曉聞”。
唐代宮妓之盛，絕不亞於隋朝，並正式形成教坊妓制度。唐太宗之初宮女是三千人，至唐玄宗時卻有“先帝侍女八千人”、“後宮佳麗三千人”之說。玄宗時長安內外共容納在冊教坊妓一萬一千四百零九人。其中以宜春院的宮妓級別最高，因爲她們常爲皇帝表演，被稱作“內人”。
上之所好，下之所趣。在李唐最高統治者的影響下，社會上淫佚成風。無論是官府迎來送往、宴賓典禮，還是官員們聚會吟詩、遊山玩水，都少不了以妓樂助興，於是官妓迅速崛起。故北宋張瑞義《貴耳集》說：“唐人尚文好狎”。官妓隸屬於各級官府，又稱“官使婦人”、“官使女子”等，至中唐時已普及到州、府、郡乃至縣級衙門。崔顥《得體歌》詩序曰：“先是民間戲唱得體歌，及新潭成，陝且尉崔成甫乃翻此調爲得寶歌，集兩縣官伎女子唱之。”
官僚貴族們普遍蓄養家妓。白居易“黃金不惜買蛾眉，揀得如花三四枝”之詩句，便是對唐代這一世風之真實寫照。朝廷還依據官員品級對蓄養家妓規模作過規定。中宗曾令：“三品已上，聽有女樂一部;五品已上，女樂不過三人。”唐玄宗則下詔：“五品已上正員清官、諸道節度使及太守等。並聽當家畜絲竹，以展歡娛。”如此荒唐之詔，便使官吏們可以堂而皇之地蓄妓淫樂。
唐代的市妓十分發達，規模可觀。如長安的平康坊，時有“風流藪澤”之豔稱。從史料及唐詩中可以看出，唐代的官吏、文人、學子大都不拘泥於禮法，經常出沒於妓館青樓，還常用豔詩新詞來描繪自己狎妓之風流韻事。連許多大名鼎鼎的文人墨客也是那煙花柳巷之常客
唐朝人以肥爲美，唐朝男人自然喜歡肥美的女子。坐着唐朝第一美女椅子的楊貴妃，究竟有多美，照片是不能加以論證的。不過，“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然之美，卻一直是古今男人求偶的必然要素。因此，唐玄宗拜倒在其石榴裙下，不能自拔，險些敗國也就在情理之中。
其實，不論是古代高高在上的皇帝老兒，還是現今街頭的時尚小子，都喜歡大胸大屁股。雖然不知道楊貴妃究竟美到什麼程度，讓當時的男人流盡口水;但是她一定是大胸肥臀的。試想，唐朝的開國皇帝有至少一半的鮮卑血統(李淵的外祖父是鮮卑大貴族)，自然性格也就像遊牧民族了。而鮮卑族的遊牧生活需要的就是剽悍和健碩的體魄，因此豐乳肥臀的楊貴妃受到歡迎，得到寵愛也就不足爲奇了。
唐朝又是個開放的朝代，坦胸露乳的服裝，無疑爲那些肥美女子增色不少。
