那些用這種眼光看世界的人，對誰都沒有信心，所以會感到孤單。他們打從內心深處感到孤單，因爲他們不會常常想到別人。如果我們不常想到別人，我們就會根據自己的想法來判斷他們，然後想像他們也用我們看他們的那種方式來看我們。人在這種情況下會覺得很孤獨是理所當然的。以下是小編爲大家提供的禪意的語錄45句,希望大家喜歡。
1、人生很難，不要爲難自己，灑脫一些；人生很苦，不要辜負自己，糊塗一些；人生很累，不要勉強自己，樂觀一些；人生不平，不要苛求自己，寬懷一些。人生苦短難過百，何必長懷千年愁，愛人愛己愛生活，坎坷人生隨緣過。
2、人生要恆持當下這一刻，不要空談、妄想。
3、茶是一種情調、一種沉默、一種憂傷、一種落寞。也可以說是記憶的收藏，在任何一季節裏飲茶，每個人都宛若一片茶葉，或早或晚要融入這變化紛紜的大千世界。人生在世，求淡雅之美，淡名，淡利，無爭，無奪。一切自然，一切脫俗，一切入幽美邈遠的意境去，方爲一盞無味而至味的茶。淡雅，吾之所求。淡雅，吾之所願！
4、生活中，我們也像這個人一樣四處尋找解脫的途徑，殊不知，並沒有誰捆住我們的手腳，真正難以突破的是心中的瓶頸。突破心中的瓶頸，清除心中的垃圾，就可以在屬於自己的天空中自由翱翔。
5、佛家認爲，身體只是一個"臭皮囊"，不必貪愛；但不貪愛不等於可以隨意糟蹋，一個精緻漂亮的"皮囊"豈不更讓人喜愛？何況修成"色相莊嚴"，也是佛家"方便說法"的形式之一，因爲凡夫都愛漂亮，都在意自己的外表，一看學佛可以改善自己的形象，學佛的積極性就高了。
6、有情之本，依智海以爲源；含識之流，總法身而爲體。只爲情生智隔，於日用而不知；想變體殊，趣業緣而莫返。茫茫今古，誰了本因？——《黃龍慧南禪師語錄》
7、在大街小巷傳唱的時候，當年的糧食一定就會鬧天災，如今神曲"忐忑"
8、只有兩種病：一是騎驢覓驢，二是騎卻驢了不肯下。……若不騎，十方世界廊落地，此兩病一時去，心下無事，名爲道人。一《舒州龍門佛眼和尚小參語錄》
9、吝嗇鬼不會成爲富翁，施捨者不會成爲窮人。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》
10、藥到病除，病除之後若以此藥甚好，繼續不停地吃，此人是爲愚癡者。 學佛亦是如此，執菩提反成毒藥，然而這是對於證悟者，未悟之人還需 時時以菩提心滌盪自心之客塵煩惱。客塵拭淨，菩提掃把也無用處，一 切蕩然灑脫。不到此境界，而言佛藥無用，此爲狂禪者。
11、當我散步時，看着地上的落葉，就想：同樣是樹葉，有些掉落在花園裏，有些掉落在草原上，有些掉落在泥塘中，甚至有些掉落於懸崖之下。同樣，地球上的生命就像樹葉，由於各自的業力不同，所去的地方也不一樣，有的往生淨土，有的升入天堂，有的投生爲人，還有的卻墮入惡趣之中。當我看到每一片樹葉時，感到既歡喜又悲傷。
12、中國幾千年的基因傳承，幾千年的美德傳遞，時至今日，實 際上並沒有發生變異，也沒有產生斷裂，它依然存活在我們每個人的 心靈深處，只不過因爲這樣那樣的原因，它累了、倦了，暫時沉睡 了，一旦被召喚就會醒來。重要的是，誰去召喚？是否有人願意自覺 承擔起召喚的責任。
13、心平，路就平；心寬，路就寬。
14、付出無所求，是最大的成就。
15、天道的變化總是禍福相依，失意與得意總是交相而來，有福時要居安 思危，有禍時要會擺脫厄運。
16、少欲知足，是最富有的`人生。
17、該看到的視而不見，不該看到的卻偏偏一眼望穿，對於世人來說，這也許正好是錯失美好東西的源頭。而正是有了顛倒，有了誤會，有了錯過，這個世界纔會有遺憾，生活大抵都是如此吧！
18、多唸佛，祈求阿彌陀佛保佑臨終預知時至，這樣可以嗎？可以！但不如多唸佛，好死歹死皆一任阿彌陀佛。
19、有人認爲，學佛之人，看破紅塵，不像普通人一樣關心自己的容貌，這顯然是對佛學的誤解，佛學是自然之學，什麼是自然？生機勃勃，美麗多姿，方爲自然——每一朵花都努力開放得更美麗，每一棵樹都努力成長得更茁壯，每一泓泉水都努力沉澱得更純淨，而健康漂亮，也是一個人最自然的狀態。
20、選擇與放棄決定着你的生命。人生的不幸不在於身陷困惑，而在於不知 道已身陷困惑。
21、分析於諸色，乃至觀微塵，自性無所有，譬如彪、兔角。無分無分者，蘊有蘊亦然。同於幻所作，一切皆如是。此中無業果，亦無作業人，無能作世間，設有非能作。能作待於作，何名能作人？此言成過失，說者非清淨。《大乘密嚴經》捲上，顯示自作品
22、一者於諸有情普發平等大慈悲心；二者於一切種智心不退轉；三者於諸有情起親友想，於險難中誓當救護；四者常於有情起負債想；五者恆懷慚愧：何時償畢？能發如是五種心者，速能證得阿耨多羅三藐三菩提。
23、我們不要想得到什麼，而是時刻要想着丟掉什麼——丟掉無明、煩惱、貪嗔癡。我們無所求，最後會得到一切——得到我們本有的清淨光明、自在安樂。
24、煩惱即是菩提。——證嚴法師
25、每當我生病，身心不舒服時，就會想起恩德上師的竅訣："當你生病時，應當想將如母有情衆生的疾病都發生在自己身上，發願如母衆生永離疾病之苦而獲得解脫。"由於上師的加持不可思議及竅訣殊勝之故，身心的疼痛和難受自然減輕或消失了。我堅信，如果你也如是清淨髮願，就一定能從疾病的恐懼中得到解脫。
26、證實相，無人法，剎那滅卻阿鼻業。（唐）玄覺《永嘉證道歌》
27、"我吸氣，讓自己身體平靜下來。我呼氣，讓自己心靈平靜下來。願我身心平衡，願我寧靜自在，願我解脫無礙。"——每天唸誦這些句子，使你勞累疲憊身心平靜安康下來，然後把這份平靜感延展到遼闊的宇宙的每一個衆生，這是佛陀的教導！
28、能量是不滅的，當你把這股能量引向愛的地方，它就變成了愛的能量，當你不愛的時候，這股愛的能量並沒有消失，它只是變成了恨的能量。
29、生活的煩惱，有時候不是故事本身，是自己的固執把煩惱隱藏起來，從而延長了煩惱的時間，加重煩惱的傷害，生活的路上不是依賴自己的個性和脾氣，而是能夠心平氣和去找到化解煩惱的方法，人海茫茫，活的不是痛苦大比拼，活的是怎麼能夠讓心態更陽光和怎麼能夠更有信心啓程。@延參法師
30、紛繁的喧鬧中，活出一份內心的寧靜、沉澱，或者是一份安詳，讓命運在平和中運轉。
31、無法，無本心，始解心心法，法即非法，非法即法，無法無非法，故是心心法。
32、恆誨法師：最無情的不是人，是歷史；最珍貴的不是金錢，是時間；最有力的不是老闆，是大自然；最可怕的不是災難，是面對災難時的懦弱；最拿手的不是專業，是旁觀；最可怕的不是失敗，是心身不安；最舒適的不是酒店，是家；最難聽的不是髒話，是無言；最寬廣的不是大海，是心胸；最美好的不是未來，是當下。
33、生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，時間久了，也就淡了。也許是棱角平了，或許是成熟穩重了，腳步越來越踏實，日子越來越平淡。人生步入另外一種境界——淡然。得與失，成和敗，聚或散，安然地接受一切不好。淡然，是人生的一種成長。
34、放下那些無奈的枷鎖，閉着雙眼傾聽夏天幸福的步伐，讓寧靜的心靈徹底自由在大草原上快樂的自在！
35、生活中的一個個挫折，就像冰糖葫蘆一樣，竹竿刺進了身體，卻成爲了一生的脊樑！
36、有的人你可能認識了一輩子卻忽視了一輩子；有的人你也許只見了一面卻影響了一生；有的人默默的守在你身邊爲你付出卻被冷落；有的人無心的一個表情卻成了你永恆的牽掛，我們常常是努力珍惜未得到的，而遺忘了已擁有的。不要向遠方尋找幸福，它也許就在你的手中，你只要安然，握住。
37、貪心讓我們把接受和索取當成一種習慣，不會想起感恩；嗔心讓我們只看到別人對我們造成的傷害，忘記了別人曾對我們的幫助；癡心讓我們只執著於自己，不會思考自己的生命爲什麼延續。
38、知道人生的苦難或挫折只是無常，也就意味着一定有機會改變，因此心存希望，無論逆境多麼嚴峻，以堅忍不拔的勇氣和努力保持心燈不滅。接受現實，不灰心，不氣餒，不懼怕從頭再來。
39、修行不僅要有誠心，更要有恆心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不要講那麼多話，舌尖頂上顎，有口水時嚥下，那是甘露水。
40、佛陀臥於恆河畔，不進食不沐浴，想透過肉體痛苦悟道。終無果，終明白：肉體修行仍將受困於肉體，執於一念，也受困於一念。
41、用傷害他人的手段來掩飾自身缺點的人，是光榮的。
42、今日的執著，會造成明日的後悔。
43、人情味是幫助殘疾者行動，鼓勵懦弱者站起；是把自己多餘的，給予那些缺少的人；是把自己的得意分給那些失意者。
44、沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。
45、常當勤心懺，無始一切罪。諸障若消滅，佛境便現前。
