1、佛教信仰的目標是涅?，意譯“滅”、“滅度”、“寂滅”、“圓寂”等。是佛教全部修習所要達到的最高理想，一般指熄滅生死輪迴後的境界、
2、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
3、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴衆生，何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
4、如果你能每天吶喊二十一遍“我用不着爲這一點小事而煩惱”，你會發現，你心裏有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。
5、觀音說：你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因爲有傘你被雨淋，因爲無傘，所以不是我度自己，而是傘在度我。你要想度，不必找我，請自己找傘去!說完便去了。
6、第二天，這個人遇到難事，便去寺廟裏求觀音。走進廟裏，才發現觀音的像前也有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣，絲毫不差。
7、得不到的東西，我們會一直以爲他是美好的，那是因爲你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入瞭解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。
8、世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被讚歎的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。
9、如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，纔會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。
10、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
11、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。
12、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。
13、你目前所擁有的都將隨着你的死亡而成爲他人的，那爲何不現在就佈施給真正需要的人呢?
14、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。
15、你認命比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
16、不要因爲衆生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因爲衆生的無知，而痛苦了你自己。
17、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。
18、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵爲友。
19、一個常常看別人缺點的.人，自己本身就不夠好，因爲他沒有時間檢討他自己。
20、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦?
21、真正的佈施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。
22、如果你真的愛他，那麼你必須容忍他部份的缺點。
23、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
24、所有的病患，醫生最難治，所有的衆生，自以爲是的人最難渡。
25、一匹驢，吃再好的草，也不會成爲一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
26、瞭解永恆真理的人，就不會爲任何的生離死別而哀傷悲泣，因爲生離死別是必然的。
27、雖然你討厭一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。
28、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因爲你自己的內心，你放不下。
29、希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。
30、不要因爲小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因爲小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
31、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。
32、別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用?
33、你永遠要寬恕衆生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
34、當你快樂時，你要想這快樂不是永恆的。當你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恆的。
35、狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
36、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己纔對。不滿人家，是苦了你自己。
37、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
38、心中裝滿着自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
39、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
40、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎?
41、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
42、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
43同樣的瓶子，你爲什麼要裝毒藥呢?同樣的心裏，你爲什麼要充滿着煩惱呢?
44、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
45、你希望掌握永恆，那你必須控制現在。
46、活着一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
47、每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不瞭解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
48、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
49、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
50、惡口永遠不要出自於我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。
51、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，爲什麼?我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清淨的心。
52、如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。
53、世界原本就不是屬於你，因此你用不着拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆爲我所用，但非我所屬。
54、萬物本空的理念,要使我們瞭解萬事本無其永恆的體現，一切皆將壞散，教我們不要對萬物起執情，而使身心不得自在。
55、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
56、世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘-惑，任何事物從心而過，不留痕跡。
57、佛曰：忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
58、佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
59、佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
60、佛曰：笑着面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
61、佛曰：剎那便是永恆(若人生了悟如佛，無悲無喜無夢無幻，無愛無恨四大皆空，生與死又有何區別。不能了，不能悟，不能捨，不能棄，參不透，捨不得。
62、愚癡的人，一直想要別人瞭解他。有智慧的人，卻努力的瞭解自己。
63、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
64、學佛不是對死亡的一種寄託，而是當下就活得自在和超越。
65、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
66、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什麼?我們活着爲了什麼?
67、逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
68、在你貧窮的時候，那你就用身體去佈施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種佈施。
69、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
70、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
