名人名言是很多人成長過程中的精神支柱，那麼著名的哲學家黑格爾又說過哪些令人沉醉的名言呢?小編今天爲大家帶來了黑格爾經典語錄，一起來看看吧。
悲觀的頭腦，樂觀的意志。
背起行囊，獨自旅行。
不愛音樂不配作人，雖然愛音樂，也只能稱半個人。只有對音樂傾倒的人，纔可完全稱作人。——黑格爾
不作什麼決定的意志不是現實的意志;無性格的人從來不做出決定。——黑格爾
對於抽象思維採取敬而遠之的態度，這是十分根深蒂固的，以至靈敏的鼻子，一嗅到幽默和諷刺準會皺起來。既然長着這種鼻子的人都讀晨報，而且知道，爲諷刺文學設立了獎金，因此他們會說
惡是發展原動力
凡是存在的就是合理的。
方法不是外在的形式,而是資料的靈魂
方法是任何事物所不能抗拒的最高的
感情確實有一種高尚的品質，正因它不只停留在性慾上，而且顯出一種本身豐富的高尚優秀的心靈，要求以生動活潑，勇敢和犧牲的精神和另一個人到達統一。
嘿,哥們,我說,嘿,哥們我說,沒有好處的怎樣可能存在。
嘩啦嘩啦把自我的事業講給大家聽的人，他的價值必須是毫不足道的。切實苦幹的人往往不是高談闊論的，他們驚天動地的事業顯示了他們的偉大，但是在籌劃重大事業的時候，他們是默不作聲的。
婚姻實質上是倫理關聯。婚姻是具有法定好處的倫理性的愛。
紀律是自由的第條件。
家庭教育的另一個資料是培養子女的服從性，服從性的培養能夠使子女產生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。
假如沒有熱情,世界上任何偉大的事業都不會成功。
精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
絕對的光明,如同絕對的黑暗
理想的人物不僅僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。——黑格爾
歷史常常驚人地重演
良心,它就是對它自我有了確信的精神
沒有激情，世上任何一件偉大的事業都不能完成。——黑格爾
美是理念的感性顯現
密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛
民務必體會到憲法是自我的權利,能夠落實到實處。否則,憲法就只是徒有其表,不具有任何好處和價值。
民族不是爲了國家而存在的,民族是由國家創造的
目標有價值,生活纔有價值。——黑格爾
青春是生命中最完美的一段時刻。
人類從歷史中所得到的教訓就是:人類從來不記取歷史教訓
人類是地球上的匆匆來客
人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選取和自決都不是出於意志的理性，而是出於偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依靠。
人是靠思想站立起來的
人死於習慣
人應尊敬他自我，並應自視能配得上最高尚的東西。
任性和偏見就是自我個人主觀的意見和意向，——是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內。——黑格爾
如果不是每個丈夫都覺得他的妻子美，至少是每個未婚夫都覺得他的未婚妻是美的。——黑格爾
如果你生活是一種無法抗拒的無法改變的痛苦裏那麼這種痛苦將是你的愉悅!給自我一個期望和勇氣大喊沒有什麼大不了的!慷慨的說句"大不了就是一死"!
如果說音樂是流動的建築,那建築物則是凝固的音樂
上帝驚歎細節
審美的感官需要文化修養……藉助修養才能瞭解美，發現美。
實體在本質上即是主體
世界歷史即是世界審判”揭示了其歷史觀兼有神義論和人義論的雙重品格
世上不是缺少美,而是缺少發現美
熟知並非真知
太陽下方沒有新事物;
我首先要求諸君信任科學，堅信理性，信任自我，並堅信自我。
無知者是不自由的，正因和他對立的是一個陌生的世界。——黑格爾
一個惡徒的犯罪思想也比天堂裏的奇蹟更偉大,更崇高
一個灰色的回憶,怎能抗衡此刻的生動與自由
一個人如果把從別人那裏學來的東西算作自我的發現，這也很接近於虛驕。——黑格爾
一個深廣的心靈總是把興趣的領域推廣到無數事物上去。——黑格爾
一個深刻的靈魂,即使痛苦,也是美的來源。
一個擁有真正美的心靈總是有所作爲的，並且是一個實實在在的人。
一個真正的藝術家不應當只是單一的畫家,應是興趣廣泛的多面手
一個志在有大成就的人，它務必如歌德所說，知道限制自我。反之，什麼事都想做的人，其實什麼事都不能做，而終歸於失敗。——黑格爾
有嫉妒心的人，自我不能完成偉大的事業，乃儘量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊——黑格爾
有一些寶貴的東西作爲它的目標時，生活纔有價值。
與所愛的人長期相處的祕訣是：放下改變對象的念頭。
運偉大之思者，必行偉大之迷途。
在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什麼東西。——黑格爾
在這唯一的權力面前,沒有東西能夠維持一種獨立的生存。
真理誠然是一個崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業績。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必將爲之激盪不已——黑格爾
真理是在漫長地發展着的認識過程在被掌握的，在這一過程在，每一步的直接繼續。
真理是在漫長地發展着的認識過程在被掌握的，在這一過程在，每一步的直接繼續。——黑格爾
只有經過長時刻完成其發展的艱苦工作，並長期埋頭沉浸於其中的任務，方可望有所成就。——黑格爾
只有那些躺在坑裏從不仰望高處的人,纔會沒有出頭之日。——黑格爾
只有永遠躺在泥坑裏的人，纔不會再掉進坑裏。
只有在以某種有價值的東西做目的時,生命纔有價值。
自卑往往伴隨着怠惰，往往是爲了替自我在其有限目的的俗惡氣氛中苟活下去作辯解。這樣一種謙遜是一文不值的
自由是對必然的認識。——黑格爾
最大的天才儘管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望着天空，溫柔的靈感也始終不光顧他
做一個孤獨的散步者。
黑格爾簡介
格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾(Georg Wilhelm Friedrich Hegel ，1770—1831)德國最偉大哲學家之一。是德國哲學中由康德啓始的德國古典哲學運動巔峯，德國古典哲學集大成者，雖然他對康德時常有所批評，假使原來沒有康德的學說體系，決不會產生他的體系。黑格爾的影響固然現在漸漸衰退了，但以往一向是很大的，而且不僅限於德國。其思想體系是馬克思唯物主義辯證法的主要源流。十九世紀末年，在美國和英國，一流的學院哲學家大多都是黑格爾派。
德國近代客觀唯心主義哲學的代表、政治哲學家。他對德國資產階級的國家哲學作了最系統、最豐富和最完整的闡述。
1770年8月27日生在德國符騰堡公國首府斯圖加特一個官吏家庭。
1780年起就讀於該城文科中學，1788年10月去圖賓根神學院學習，主修神學和哲學。
1793年─1796年在瑞士伯爾尼一貴族家中擔任家庭教師，1797年末─1800年在法蘭克福一個貴族家庭裏擔任家庭教師。
1800年到耶拿，與謝林共同創辦《哲學評論》雜誌。次年成爲耶拿大學編外講師，四年之後成爲副教授。
1807年出版他的第一部著作《精神現象學》。
1808至1816年，他在紐倫堡當了八年的中學校長。在此期間完成了《邏輯學》(簡稱大邏輯)。
1816～1817年任海德堡大學哲學教授。
1817年，出版《哲學全書》(其中的邏輯學部分簡稱小邏輯)，完成了他的哲學體系。
1818年後任柏林大學哲學教授，並於1829年當選柏林大學校長，1821年出版《法哲學原理》。
1829年，黑格爾被任命爲柏林大學校長和政府代表，1831年死於霍亂。他在柏林大學的講稿死後被整理爲《哲學史講演錄》、《美學講演錄》和《宗教哲學講演錄》。
配偶及子女：瑪麗·馮·圖赫爾，出自紐倫堡的貴族之家，比黑格爾小二十歲，在黑格爾求婚成功並頗費周折地獲得了女方父母同意後，兩人於1811年9月結婚。婚後夫妻一直感情很好，家庭和睦。他們育有多位子女。 黑格爾1807年與自己的房東太太克里斯蒂安娜·布克哈特育有一個非婚生的孩子費歇爾，黑格爾在費歇爾10歲的時候(1817年)將其接回家中，費歇爾的母親已經在這十年中去世，他之前的日子都是在孤兒院度過的。
