《生活在別處》是作家米蘭·昆德拉所著的小說。“生活在別處”，在法國詩人蘭波的筆下，它成爲了一句躍紙欲出的響亮口號，成爲了19世紀一個法國天才詩人拿出一生的時間去爲之努力爭取的夢想。“生活在別處”本身就是一個美麗的、充滿生命活力的句子。下面是YJBYS小編爲大家整理的米蘭·昆德《生活在別處》經典語錄，希望大家喜歡。
1.這是一個流行離開的世界，但是我們都不擅長告別。
2.最糟糕的不在於這個世界不夠自由，而是在於人類已經忘記自由。
3.把自己的身子交給他人的眼光去評判，這正是產生不安和懷疑的根源。
4.愛情意味着要麼得到一切，要麼全無。愛情是完整的，否則它就不存在。我在這裏，他在另一邊。你必須站在我這邊，而不是站在中間。如果你同我在一起，你就得想我所想，做我所做。革命的命運和我的命運是完全一致的，誰反對革命就是反對我。如果我的敵人不是你的敵人，那麼你就是我的敵人。
5.我們選擇了這個方法正如你選擇了你的命運，你我的選擇都同樣是不可改變的。 然而，每一個人都遺憾他不能過其他的生活。你也會想過一過你所有未實現的可能性，你所有可能的生活。
6.只有當一個人上了年紀，他纔可能對身邊的人，對公衆，對未來無所顧忌。他只和即將來臨的死神朝夕相伴，而死神既沒有眼睛也沒有耳朵，他用不着討好死神;他可以說他喜歡說的東西，做他喜歡做的事。
7.只有逃向崇高藉以逃避墮落!
8.兩個人彼此靠近總需要超越某種相異性，而擁抱的一瞬之所以醉人就因爲它只能是一瞬的時間。
9.睡眠對於他來說不是生命的反義詞;睡眠對他來說就是生命，生命就是一種夢。他從一個夢轉到另一個夢，就好像從此生命到彼生命。
10.她想到藝術家的愛也許完全是出於誤會，她老問他爲什麼愛她。他總是回答，他愛她就像拳擊手愛蝴蝶，歌唱家愛沉默，惡徒愛村姑。他總是說，他愛她一如屠夫愛小牛膽怯的眼睛，閃電愛寧靜質樸的屋頂。 所以他愛她，是因爲她與他不同，他破壞她，摧毀她，然後重新創造出一個他企望的她。
11.當生活在別處時，那是夢，是藝術，是詩，而當別處一旦變爲此處，崇高感隨即便變爲生活的另一面：殘酷。
12.她的愛究竟值多少呢?幾星期的悲哀。很好!那麼，什麼樣的悲哀?一點挫折。一星期的悲哀又是什麼樣呢?畢竟，沒有人能夠一直悲痛。她在早晨憂傷幾分鐘，晚上憂傷幾分鐘。加起來會有多少分鐘?她的愛值多少分鐘的悲哀?他值多少分鐘的悲哀?
13.他在另一段生活裏，另一段故事裏，他無法在他目前所處的生活中拯救他已經不在場的生活。 但是窗外的那個世界更加美麗。而如果他爲此拋棄他所愛的女人，這個世界則會因爲他付出了背叛愛情的代價而彌足珍貴。
14.溫情只有當我們已屆成年，滿懷恐懼地回想起種種我們在童年時不可能意識到的童年的好處時才能存在。 溫情，是成年帶給我們的恐懼。 溫情，是想建立一個人造的空間的企圖，在這個人造的空間裏，將他人當孩子來對待。 溫情，也是對愛情生理反應的恐懼，是使愛情逃離成人世界(在成人世界裏，愛情是陰險的，是強制性的，負有沉重的肉體和責任)、把女人看作一個孩子的企圖。
15.已經是夢的尾端。 最美妙的時刻，是一個夢尚在持續，另一個夢已經臨近的時候，這時他醒了。 那雙撫摸他的手，就在他一動不動地站在羣山背景之中的時候撫摸他的手屬於另一個夢裏的女人，一個他即將要墜入其中的夢，但是克薩維爾還不知道，因此在此刻，這雙手只是單獨存在着的，僅僅作爲手;在茫茫的空間裏一雙奇蹟般的手;兩段奇遇之間的手，兩段空茫之間的手;即不屬於身體也不屬於頭的手。
16.他看着她，心想他真是美麗，美得讓人很難離開，但是窗子以外的那個世界更加美麗，而如果他爲此拋棄他所愛的女人，這個世界則會因爲他付出了背叛愛情的代價而彌足珍貴。
17.他的一生就是在被遺棄的電話亭裏，在沒有連線，根本無法接通任何人的聽筒前的漫長等待。現在，他面前只有一個解決辦法：就是從被遺棄的電話亭中走出來，儘快出來!
18.他總是關注自己，想要審視自我，可是他找到的只是那個全副心思放在自己身上，審視自我的那個形象。
19.自由並不始於雙親被棄或埋葬之處，而是始於他們不存在之處： 在此，人們來到這個世界卻不知道誰把他帶來。 在此，人由一個被扔入森林的蛋來到世間。 在此，人被上天啐到地上，全無感恩之心踏入這塵世。
20.他想把他的生命置於天平上，天平的另一端放着死亡。他想使他的每一個行爲，每一天，是的，每時每分都值得與終端——死亡一 一等量。
21.忌妒是對權力慾沒有滿足的忿忿不平。
22.她臉上有很多皺紋，這是最引人注目的，然而卻沒有因此而顯得蒼老，反倒有一種超越年齡的青春氣息通過皺紋被強調出來。
23.她覺得自己的靈魂尚很年輕，而身體已經可悲地老去了，她在這場遭遇激情中如履薄冰，戰戰兢兢，自己也不知道日後將是身體的衰老還是靈魂的年輕帶來的愛情的毀滅。
24.通常情況下，當某種不可逆轉的事情在即將發生之際，人們會加速事件的發生(也許是爲了證明在事件的進程中我們還是有一點微小的決定權的。)
25.她甚至沒有向他暗示，她所稱的愛情幸福實際上只是一場心勞日絀。……雖然她終於想要恢復自我，可只有在不真誠中她才能恢復自我。……不，她不會再把自己展露給他，無論是內心還是外表;他想把自己安全的藏在莊重之中，因此她不得不虛僞，……
26.她就像一個旅者，面對着眼前無限美麗的風景卻已疲憊之至實在無法欣賞;這愛沒能讓她感到一絲的愉悅，但是她知道這愛是偉大的，不應該失去。
27.她甚至沒有向他暗示，她所稱的愛情幸福實際上只是一場心勞日絀。……雖然她終於想要恢復自我，可只有在不真誠中她才能恢復自我。……不，她不會再把自己展露給他，無論是內心還是外表;他想把自己安全的藏在莊重之中，因此她不得不虛僞，……此刻，她不僅把自己看作無限悲傷，而且把自己看作崇高，不幸和堅強;幾天前還僅僅是刺痛的悲哀，如今卻訴諸尊嚴的語言，給了她一種欣慰。這是美麗的悲傷，她看見自己被憂鬱的光輝所照亮，既悲傷又美麗。
28.在他(指雅羅米爾)看來，她讓所有的自然科學和人文科學掉在地上，只是爲了騰出手來擁抱他。
29.遠行。遠到世界只縮成一個點。
30.你拒絕，只是你的不安。我可以說穿麼。我看見了自己的羞愧。
31.被寂寞玩弄於股掌，理所應當地認爲那是思想。
32.感性即弱點，但感性的人一定有善良。
33.睡眠對於他來說不是生命的反義詞;睡眠對他來說就是生命，生命就是一種夢。他從一個夢轉到另一個夢，就好像從此生命到彼生命。
34.他總是關注自己，想要審視自我，可是他找到的只是那個全副心思放在自己身上，審視自我的那個形象。
35.她就像一個旅者，面對着眼前無限美麗的風景卻已疲憊之至實在無法欣賞;這愛沒能讓她感到一絲的愉悅，但是她知道這愛是偉大的，不應該失去。
36.他在另一段生活裏，另一段故事裏，他無法在他目前所處的生活中拯救他已經不在場的生活。 但是窗外的那個世界更加美麗。而如果他爲此拋棄他所愛的女人，這個世界則會因爲他付出了背叛愛情的代價而彌足珍貴。
37.她臉上有很多皺紋，這是最引人注目的，然而卻沒有因此而顯得蒼老，反倒有一種超越年齡的青春氣息通過皺紋被強調出來。
38.兩個人彼此靠近總需要超越某種相異性，而擁抱的一瞬之所以醉人就因爲它只能是一瞬的時間。
39.只有當一個人上了年紀，他纔可能對身邊的人，對公衆，對未來無所顧忌。他只和即將來臨的死神朝夕相伴，而死神既沒有眼睛也沒有耳朵，他用不着討好死神;他可以說他喜歡說的'東西，做他喜歡做的事。
40.我們選擇了這個方法正如你選擇了你的命運，你我的選擇都同樣是不可改變的。 然而，每一個人都遺憾他不能過其他的生活。你也會想過一過你所有未實現的可能性，你所有可能的生活。
41.溫情只有當我們已屆成年，滿懷恐懼地回想起種種我們在童年時不可能意識到的童年的好處時才能存在。 溫情，是成年帶給我們的恐懼。 溫情，是想建立一個人造的空間的企圖，在這個人造的空間裏，將他人當孩子來對待。 溫情，也是對愛情生理反應的恐懼，是使愛情逃離成人世界(在成人世界裏，愛情是陰險的，是強制性的，負有沉重的肉體和責任)、把女人看作一個孩子的企圖。
42.只有逃向崇高藉以逃避墮落!
43.她想到藝術家的愛也許完全是出於誤會，她老問他爲什麼愛她。他總是回答，他愛她就像拳擊手愛蝴蝶，歌唱家愛沉默，惡徒愛村姑。他總是說，他愛她一如屠夫愛小牛膽怯的眼睛，閃電愛寧靜質樸的屋頂。 所以他愛她，是因爲她與他不同，他破壞她，摧毀她，然後重新創造出一個他企望的她。
44.愛情意味着要麼得到一切，要麼全無。愛情是完整的，否則它就不存在。我在這裏，他在另一邊。你必須站在我這邊，而不是站在中間。如果你同我在一起，你就得想我所想，做我所做。革命的命運和我的命運是完全一致的，誰反對革命就是反對我。如果我的敵人不是你的敵人，那麼你就是我的敵人。
45.把自己的身子交給他人的眼光去評判，這正是產生不安和懷疑的根源。
46.最糟糕的不在於這個世界不夠自由，而是在於人類已經忘記自由。
47.他看着她，心想他真是美麗，美得讓人很難離開，但是窗子以外的那個世界更加美麗，而如果他爲此拋棄他所愛的女人，這個世界則會因爲他付出了背叛愛情的代價而彌足珍貴。
48.通常情況下，當某種不可逆轉的事情在即將發生之際，人們會加速事件的發生(也許是爲了證明在事件的進程中我們還是有一點微小的決定權的。)
49.他的一生就是在被遺棄的電話亭裏，在沒有連線，根本無法接通任何人的聽筒前的漫長等待。現在，他面前只有一個解決辦法：就是從被遺棄的電話亭中走出來，儘快出來!
50.她的愛究竟值多少呢?幾星期的悲哀。很好!那麼，什麼樣的悲哀?一點挫折。一星期的悲哀又是什麼樣呢?畢竟，沒有人能夠一直悲痛。她在早晨憂傷幾分鐘，晚上憂傷幾分鐘。加起來會有多少分鐘?她的愛值多少分鐘的悲哀?他值多少分鐘的悲哀?
51.自由並不始於雙親被棄或埋葬之處，而是始於他們不存在之處： 在此，人們來到這個世界卻不知道誰把他帶來。 在此，人由一個被扔入森林的蛋來到世間。 在此，人被上天啐到地上，全無感恩之心踏入這塵世。
52.已經是夢的尾端。 最美妙的時刻，是一個夢尚在持續，另一個夢已經臨近的時候，這時他醒了。 那雙撫摸他的手，就在他一動不動地站在羣山背景之中的時候撫摸他的手屬於另一個夢裏的女人，一個他即將要墜入其中的夢，但是克薩維爾還不知道，因此在此刻，這雙手只是單獨存在着的，僅僅作爲手;在茫茫的空間裏一雙奇蹟般的手;兩段奇遇之間的手，兩段空茫之間的手;即不屬於身體也不屬於頭的手。
53.米蘭·昆德拉語錄
54.負擔越重，我們的生命越貼近大地，它就越真實。當負擔完全缺失，人就變得比空氣還輕，就會飄起來，遠離大地，變成一個半真的存在。
55.生命屬於我們只有一次，時間不會爲我們的歡笑或淚水停留。在這樣一個瞬時性組構的世界裏，一切選擇都失去了充足的理由，一切結果都變得十分的合理。幸福何堪?苦難何重?或許生活早已註定了無所謂幸與不幸。我們只是被各自的宿命侷限着，茫然地生活，苦樂自知。就像每一個繁花似錦的地方，總會有一些傷感的蝴蝶從那裏飛過。
56.真的英雄，其實不問出處。從現在起，我開始謹慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑裏。我心中已經聽到來自遠方的呼喚，再不需要回過頭去關心身後的種種是非與議論。我已無暇顧及過去，我要向前走。
57.爲什麼上帝看到思考的人會笑?那是因爲人在思考，卻又抓不住真理。因爲人越思考，一個人的思想就越跟另一個人的思想相隔萬里。
58.永遠不要認爲我們可以逃避，我們的每一步都決定着最後的結局，我們的腳正在走向我們自己選定的終點。
59.人類一思索，上帝就發笑。
60.因爲人們愈思索，真理離他越遠。
61.因爲人們從來就跟他想像中的自己不一樣。
62.思考從來就不是阻礙自己進步的原因。
63.思考的目的在找出自身的弱點並實踐改。
64.想太多而不做，或是不想而假裝接受，
65.這纔是上帝發笑的原因，
66.因爲這種思考，叫做自己騙自己。
67.我也同樣清楚，一旦越過那條界線，我就不再是我了，我會變成另外一個人，一個不知什麼樣的人。這種可怕的變化使我膽戰心驚，所以我一直在強烈的失落感中拼命尋求愛情。這種愛情，應該讓我能繼續生活在往昔與今日一致的愛情憧憬、愛情理想之中，因爲我不願意把我的生活從中間分割，我要它自始至終貫穿如一。
68.人是爲了反抗過去才成就未來的。
69.因爲在這個世界裏，一切都預先被原諒了，一切皆可笑地被允許了。
70.如果我們生命的每一秒鐘都有無數次的重複，我們就會像耶穌釘於十字架，被釘死在永恆上。這個前景是可怕的。在那永劫迴歸的世界裏，無法承受的責任重荷，沉沉壓着我們的每一個行動，這就是尼采說永劫迴歸觀是最沉重的負擔的原因吧。
71.媚俗所引起的感情是一種大衆可以分享的東西，就是把既定模式的愚昧用美麗的語言和情感把它喬裝打扮，甚至自己都爲這種平庸的思想和感情灑淚。
72.生活給我極大的快樂，但只需有一點兒風吹草動、一丁點兒的東西，我們就會落到邊界的另一端，在那裏，沒有什麼東西是有意義的。人的生命的所有的祕密就在於，一切都發生在離這條邊界非常之近甚至有直接接觸的地方，它們之間的距離不是以公里計，而是以毫米計的。
73.追求的終極是虛幻。
74.只有必然，才能沉重，所以沉重，便有價值!
75.再也無法明白自己要什麼。因爲人的生命只有一次，我們既不能把它與我們以前的生活相比較，也無法使其完美之後再來度過。
76.清淨就是不被人注視的那種溫馨感覺。人的眼光是沉重的負擔，是吸人膏血的吻。
77.詩歌的使命不是用一種出人意料的思想來迷惑我們，而是使生存的某一瞬間成爲永恆，並且值得成爲難以承受的思念之痛。
78.我思故我在是低估牙痛的知識分子的話。我覺故我在是一個具有普遍得多的意義的真理，它涉及到每一個活着的人。
79.假如我們不能改變這個世界，那麼我們至少應該改變我們的生活——自由自在的活着。
80.在忘卻速度時，也許我們正一步一步地走向速度。
81.生活的本來面目與時間的本來面目相撞擊，我們就把這種撞擊稱做無聊。
82.年輕無知時結了婚，有了第一個孩子選擇了自己的職業。後來有一天，發現也明白了很多事情，但是一切都太遲了，因爲人的整個一生已經在一個我們一無所知的年代被決定了。
83.一個男人愛上一個女人，源於將她以隱喻的形式，留在大腦詩化記憶的一刻。
84.碰巧的另一種說法，就是命運。
85.最糟糕的不在於這個世界不夠自由，而是在於人類已經忘記自由。
86.如果說每個人的生命都是獨特的，就讓我們按照獨特的方式去生活吧，拋卻所有的舊事物。
87.自由並不始於雙親被棄或埋葬之處，而是始於他們不存在之處：
88.在此，人來到這個世界上卻不知是誰把他帶來。
89.在此，人由一個被扔入森林的蛋來到人間。
90.在此，人被上天啐到地上，全無感恩之心踏入這塵世。
91.溫情，是想建立一個人造的空間的企圖，在這個人造的空間裏，將他人當孩子來對待。
92.但是如果我們突然意識到了自己的卑賤，逃到哪裏才能避開呢?只有逃向崇高藉以逃避墮落!
93.就像在這塵世之中，自打一開始，除了背叛就沒有別的東西!
94.人類的時間不是循環轉動的，而是直線前進。這就是爲什麼人類不可能幸福的緣故，因爲幸福是對重複的渴望。
95.記住自己的過去，一直將它藏在身上，這可能是保持人們所說的自我的一貫性的必要條件。爲了使自我不至於萎縮，爲了使自我保持住它的體積大小，就必須時時澆灌記憶，就像澆灌盆裏的花兒一樣，而這種灌需要跟一些過去的見證人，也就是說跟朋友們保持固定而有規律的接觸。
96.我們惟一的自由是在苦澀與快樂之間選擇，既然我們的命運就是一切的毫無意義，那就不能作爲一種污點帶着它，而是要善於因之而快樂。
97.人從來就想重寫自己的傳記，改變過去，抹去痕跡，抹去自己的，也抹去別人的，想遺忘遠不是那麼簡單。
98.在這個世界，我們每走一步都要被控制和記錄。
99.我們每個人都生存在自我與現實的對立之中，我們都需要在現實環境中實現自我。
100.我們常常痛感生活的艱辛與沉重，無數次目睹了生命在各種重壓下的扭曲與變形，“平凡”一時間成了人們最真切的渴望。但是，我們卻在不經意間遺漏了另外一種恐懼——沒有期待、無需付出的平靜，其實是在消耗生命的活力與精神。
