經典語錄之一
1.就貧富而論，有錢的人，雖然衣食無缺，華蓋重裘，但有時候爲了人事的困擾，同樣日夜不得安寧;沒有錢的人，儘管每日難過，依然每日過，無錢一樣可以挺起胸膛，安心自在，此即所謂的“人窮志不窮”。
2.近代的弘一大師，也認爲世間上沒有一樣東西使他覺得不好。破舊的手巾也好，鹹苦的蔬菜也好，跑一整天的路也好，住在小茅屋也好，世界上什麼都有味，什麼對他都了不得。
3.貧窮的夫婦憑空得到二十萬元，最初喜歡得不得了。但是到了晚上卻煩惱錢要放到哪裏裏呢?抽屜吧，不保險!牀底下嘛，也不太安全!枕頭下面……左思右想，一夜睡不着覺。過了幾天，他們又爲了二十萬元該如何利用而吵嘴，夫妻幾乎因此而破壞了多年的感情，後來一反省，才徹悟錢使他們苦惱，終於又把錢還給原來的主人。
4.當自己與別人見解上有衝突，彼此不能和諧相處的時候，我們就不快樂了。我們職業往上高升之時，馬上就欣然色喜;萬一利益被人奪去了，我們就懊惱傷心。由於種種不能解決的問題，使我們生活在患得患失之中。
5.生活在二十世紀文明時代，人們生活在鳥籠式的公寓，擡頭不見天日，四望不見原野，心胸越來越狹，眼光越來越小，人事的交往日趨頻繁，人與人之間的衝突，也愈來愈可能發生，整個社會風氣呈現一片緊張.競爭.角逐.明爭暗鬥的現象，使得心裏得不到恬靜和諧的快樂。
6.人生在世界上煩惱的事情很多，譬如我們身體上有老病死的煩惱，心理上有貪瞋癡的煩惱，我們的煩惱真有如大海的深廣.樹林的茂密，起惑造業，流轉生死，皆由煩惱所致。
7.人類的感官──眼.耳.鼻.舌.身.意，每天總是不斷的向外去攀緣，對於外在的世界虛妄分別，因此產生了許多煩惱。如果我們能夠一切返求自心，而不讓此心隨境而轉，則不當看的不看，不當聽的不聽，不當說的不說。這就等於孔子說的：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”
8.我們常聽到人說：“真忙!忙得不可開交。”“一事未了一事又來!”無論怎樣的忙，要緊的是，不要因爲忙碌而忘了自己的存在。有人說，忙是福氣，忙的日子比較好過。但是，忙也要忙得有意義，有些人太爲自己忙，不知道爲別人忙;也有一些人，好爲別人忙，卻忘記爲自己忙。
9.俗語說：“人生不滿百，常懷千歲憂。”“人無遠慮，必有近憂。”因此，一個人如果沒有未來，活着就沒有意義。
10.一個人對於親情要能放得下，不能隨侍左右也罷，生離死別也罷，有合必有分，有生必有死，都能看破放下，不爲情苦。
11.有些人以爲金錢第一，有了錢什麼都行得通，甚至說：“有錢能使鬼推磨。”其實，不論財物富有到什麼程度，終歸要銷燬散失。
12.俗話說：“身外財物，生不帶來，死不帶去。”一個人空手來到這個世間，最後也將空手遠離而去，縱有萬貫財富，也絲毫帶走不得。
13.多少人生前節衣縮食，克勤克儉，分毫也不肯浪費，終其一生，餘下一大筆家產，或放高利貸，或私自保管，一旦臨命終時，來不及處理財物，或被充公，或被吞沒，枉費自己一生辛勞，終無所得。有些人則拼死拼活，賺錢置產，給子女留下一筆龐大的遺產，可是當他死後，子女或爲分財動武，或吃喝嫖賭，揮霍殆盡，絲毫沒有體諒父母生前的勞苦。因此有人說：留給子女最好的財產，不是金銀財寶，也不是洋房汽車，而是道德學問與技能修養。所以說，錢財是身外之物，不能擁爲己有，也不必爲兒孫徒作馬牛。
14.每一個人都可以做自己的醫生。當身體感覺到有一點不舒服時，要訓練自己堅強起來，體會病性本空的道理，淡然處之。能夠這樣，你的病就已經好了一半。
15.美國的海倫凱勒，她是又啞.又聾.又瞎的殘廢，可以說是一個十不全，但是她卻是我們這個時代的偉人之一。
16.人類雖有生命，身體卻不能永生，身體必定會有死，死和生是相對的。
17.到底“生從何處來，死歸何處去?”對於這個問題，一般人不但不瞭解，而且不重視生命，只知道求生活。知識水平較高的人，除了生活之外，還知道有生命，但是仍然不重視生命，因爲死對他而言是茫然無知的。有人說：“人是在無可選擇的情況下接受了生命，然後在無可奈何的條件下度過生命，最後在無可抗拒的掙扎之下交還了生命。”
18.曹操說：“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。”把人生看成槁木死灰，與萬物同朽。古人云：“齊生齊死，齊賢齊愚，齊貴齊賤;十年亦死，百年亦死，仁聖亦死，兇惡亦死;生則堯舜，死則腐骨;生則桀紂，死則腐骨;腐骨一矣，孰知其異?”對於生命的所以然，古今人士大都所知不多。
19.對於生死不要覺得可怕，因爲生死本來就像世俗的搬家一樣，只不過換了一個軀殼而已。
20.往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡;從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
21.一個心裏充滿慈悲和道德的人，即使他身上只有一件粗布外衣，也不會減輕別人對他的尊敬;因爲內在的美，如山谷的幽蘭，洋溢着陣陣芳香，使人心情怡悅。
22.教育家夏丏尊先生見律宗大德弘一大師吃飯只有一道鹹菜，不忍心的說：“難道你不嫌這鹹菜太鹹嗎?”弘一大師回答說：“鹹有鹹的味道!”過一會，大師食後，手裏端着一杯開水，夏先生又皺皺眉頭道：“茶都沒有得吃嗎?怎麼吃這種清淡的開水?”弘一大師笑一笑說：“開水雖淡，但淡也有淡的味道。”
23.明朝開國君主朱元璋，小時候，曾在皇覺寺當沙彌。相傳有一次朱元璋外出，回寺時夜已深了，寺門已經關閉，不得已只好在寺外席地而睡。當他躺在地上，望着夜空滿天星斗時，興之所致，吟了一首詩，曰：
“天爲羅帳地爲氈，日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足，恐怕踏破海底天。”
24.一個人該住什麼樣的地方，事實不在於地方的大小如何，主要在於個人胸襟的寬闊如何。一個胸襟寬闊如當沙彌的朱元璋，雖然席地而臥，卻有法界在我一心的感覺;如果一個心量狹小，不滿現實的人，即使住在摩天大樓裏，也會感到事事不能稱意。
25.一個人心胸開闊，事事如意，不論到那裏都覺得這個世間很美好。
26.一隻手有五根手指頭，每一根手指頭長短不一，分開來每一根力道都很小，很容易折斷;如果把它合起來，成爲一個拳頭，就有很大的力量。
27.一個人在生活中除了物質以外，還有很重要的精神生活，所謂精神，就是一個人的思想見解，一個人的內心認識。
28.在日常生活中，凡事要求其心安，仰不愧於天，俯不怍於人，這就是正確的思想見解。
29.平常一般人總喜歡把苦和樂，難和易，分得很清楚，因此，苦的時候難過，樂的時候歡喜;有收穫的時候雀躍鼓舞，困難的時候傷心頹喪。假如一個人能夠把這些對待的事情調和，不偏激.不極端，那麼生也好.死也好.苦也好.樂也好.難也好.易也好，這不是很灑脫自在的生活嗎?
30.有人說：“我念佛唸了幾十年，可是卻越唸佛越貧窮。”說這種話就是沒有正見。佛陀又不是我們的財神爺，也不是你的經理.會計，他怎麼能替你管錢呢?再說，唸佛是要求往生淨土，怎麼跟佛陀計算起錢來呢?又有人說：“我吃素信佛了幾十年，身體卻越來越不好，生意也越來越潦倒。”這種想法也很怪異，身體不好應該看醫生，平時不注重運動，不注重營養，不注重修持，身體怎麼會好?至於生意潦倒，自己不善於經營，不勤勞，不奮鬥，事業怎麼能順利呢?還有一些人，信了佛教以後，把所有不如意的事情都歸罪於佛教，這不是很愚癡嗎?一個有正見的佛教徒，爲了信仰，即使犧牲生命，也在所不惜，這纔是根本的正見。
31.春天，不是季節，而是內心;生命，不是軀體，而是心性;老人，不是年齡，而是心境;人生，不是歲月，而是永恆。
32.“感情像眼睛，容不了一粒細砂。”連三歲小孩子對自己母親的感情也往往不容許別人來佔有，夫妻間的感情更不許有第三者的侵入。
33.真正的感情應該不是佔有，而是一種奉獻。但是，一般人卻不容易做到，總是用一種嫉妒的心理來擁有感情，甚至於用一種永不滿足的態度來爭取感情。這種感情並不純潔，真正的感情應該從奉獻中獲得，因爲用奉獻的態度獲得的感情纔是最崇高的感情。
34.俗語常說：“有心栽花花不開，無意插柳柳成蔭。”一個人不要把感情用在少數人的身上，不要侷限於自己所認爲的“有緣”，應該擴大心胸，視一切衆生都是我們的父母兄弟姊妹，學習觀世音菩薩的“千處祈求千處應，苦海常作渡人舟”，什麼人有困難，即施恩惠給誰，這就是菩薩的精神。
35.我常常覺得一個人不必以擁有很多物質爲滿足。試看天上的日月星辰，其數無量，可以供我們自由欣賞;宇宙自然界的花草樹木，爭研鬥麗，可以供我們隨意觀看;東西南北的道路，任你奔馳;士農工商各類階層，隨你交往。
36.一般社會上的情形，對於利己與利人，可分爲四種，一.利人不利己。二.利己不利人。三.人己都不利。四.利己又利人。平常，利人不利己的事情，除非菩薩發大心，不然可說少之又少。
37.一個貧窮的人，拿着唯一的一塊銅錢到店裏去購買食物，可是，當店裏的人接過銅錢一看，發現那是假的，於是將錢退還，不肯把食物給他。窮人聽說錢是假的，急得眼淚都掉下來，心想：家裏的老母親又要捱餓，怎麼辦?正當他傷心難過的時候，一位軍人從門外經過，問明瞭原委，隨即拿出一塊錢來給他，那塊假銅錢隨手就往上衣口袋裏放。窮人感激涕零的買了食物回家，軍人也隨軍隊上前方作戰。
有一天，敵人的一顆子彈射過來，這個軍人來不及臥倒，只感到前胸像被震了一下，可是並沒有受傷，他摸摸全身，從上衣口袋裏掏出一塊銅錢，發現銅錢的正中央凹了下去，這時他才明白，原來是這塊銅錢救了他的命。
從這個故事我們可以知道，這是一件利人又利己的事情，救人的急難，等於救自己一樣。
38.從初發心到成就佛果，要歷經多少劫數，要忍受多少苦難，所謂“難行能行，難忍能忍”，要“福慧雙修”要“行解並重”，如果畏懼麻煩，缺乏耐心，就像種子雖播種了，卻怠於施肥.澆水，終不能發芽，更談不上開花.結果。
39.一句譬喻能令是非山崩海枯，人我曲直俱焚;一句譬喻能令人我電光激駛，千年一念相照。篇篇故事，可以砥礪，可以省悟，可以鑑照，可以玩味……更希望你把故事說給周遭的有緣人，彼此分享生命裏交集的悲喜。
40.山泉洗滌人間的塵垢，使人人古鏡潔淨，靈臺清明。當覷透人間冷暖事，能以廓然無聖，禪的風姿，行化於紅塵俗世間。念念覺醒於聲色幻影不實，回頭開墾一畝心田，日日以平等歡喜耕耘，引智能的甘泉灌注，令慈悲的花香，朵朵遍佈。明瞭圓滿菩提果實，原不在天上福樂的生活，是和衆生攜手走過荊棘血淚。奉獻身心爲炬，一點火光供養，燒燼成灰，心甘情願。
41.自以爲聰明的.人類雖然能看清大到宇宙小到原子的物質世界，卻仍然無法學會如何相處這樣的生活細節。
42.妥協是一條路徑。變通是一種境界。讓一分山高水長，退一步海闊天空。
43.忙就是營養;要爭氣，不要生氣;多說OK，少說NO;感動就是佛心;疾病就是良藥;拒絕要有代替;立場互換;給人利用纔有價值;自己就是自己的貴人;有錢是福報，用錢纔是智慧;寧可失去一切，但不能沒有慈悲。
44.沒有一種教育是成心要讓人學壞，但是有些教育的結果是很多人變壞了，這是一個事實。
45.世上本無事，庸人自擾之。知人很難，知事也難，知理更難!但最重要的，人要知道自己。才能改進缺點，發揮自己的長處。智慧就是自知知人。“知人着智，自知者明。”
46.肚量多大，事業就有多大;要空出所有，才能建設一切。從管理上來說，我們的心能包容多大，就可以領導多少人。如果容得下一家人，可以作家長;容得下一村人，可以做村長;容得下一國人，就可以做國君。“管事容易，管人難;管人容易，管心難。”
47.讓步不一定吃虧，從禮讓中，才能和諧雙贏。忍讓一下，看似吃虧，實際上就是佔便宜。
48.良知是一種天賦的道德觀念，又可歸爲“三知”：知恥.知愧.知恩。
49.做人要當提起時提起，當放下時放下。光是提起，太多的拖累，非常辛苦;光是放下，要用的時候，就會感到不便。對於功名富貴放不下，生命就在功名富貴裏耗費;對於悲歡離合放不下，生命就在悲歡離合裏掙扎;對於金錢放不下，名位放不下，人情放不下，生命就在金錢.名位.人情裏打滾;甚至對是非放不下，對得失放不下，對善惡放不下，生命就在是非.善惡.得失裏面，不得安寧。
50.凡是都是一分爲二，一半一半。男人一半，女人一半;好人一半，壞人一半;白天一半，夜晚一半。在這個“一半一半”的世界裏，想要求百分之百的圓滿，幾乎是不可能的，也不容易。所以我們只有從這一半的人生，來影響另外的一半，用好的一半去影響壞的一半，纔可能逐步走向圓滿
經典語錄之二
1.人生最大的悲哀，是自己對前途沒有希望;人生最壞的習慣，是自己對工作沒有計劃。
2.一個登山的人在懸崖峭壁，所迫切需要的是青藤小樹;一個上進的人在人生險途，所急於需要的是善言指南。
3.人生之大病，不在無用，而在無明;事業之成功，不在學歷，而在學力。
4.『學習吃虧』能養德，『人我互調』能慈悲;『當然如此』能自在，『享有就好』能常樂。
5.交友以無瞋爲自在，做人以無癡爲清涼，用心以無相爲淨土，修行以無得爲涅盤。
6.人的能力在努力中可以增加，人的學問在虛心下可以進步。
7.人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力;人的長壽，主要指延續慧命，而非長命百歲。
8.上課聞道要有歡喜心，指導訓話要有接受心，做事擔當要有勇敢心，和人相處要有恭敬心。
9.凡事皆有利弊，只要懂得權衡之道，往大處着眼，枯石朽木也能入藥;凡人皆有長短，只要懂得用人之道，取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。
10.工作時沒有貴賤之分，服務時沒有高低之別，讀書時沒有老少之分，修道時沒有聖凡之界。
11.不吃過頭的飯，不講過頭的話，不走過頭的路，不做過頭的事。本份，照顧當下;過頭，失去未來。
12.不妄求是知足的生命，不投機是本份的性格，不計謀是誠實的做人，不自私是淨化的身心。
13.不患人之不重己，應患己之不重人。
14.不想改過的人，無法調教;不想向善的人，無法得度。
15.不辭小水，方能成就海洋;不積小善，無以圓滿至德。
16.不願說理是固執，不會說理是愚者，不敢說理是奴隸，不肯說理是無知。
17.心懷善念，日日是好日;裏鄰和睦，處處是淨土。
18.水入污泥，雖清亦濁;人入邪惡，雖正亦奸。
19.水之性，在由高而下，故宜因勢利導，以爲疏通之則;人之性，在有所獲得，故當喜拾佈施，以爲結緣之方。
20.牙齒以堅硬易毀，故聖賢貴柔;刀刃以尖銳快摧，故聖賢貴渾;神龍以難見稱瑞，故聖賢貴潛;滄海以汪洋難量，故聖賢貴深。
21.思想要國際化，生活要律儀化，語言要古典化，學習要現代化。
22.佈施可以種一收十，持戒可以三業清淨，忍辱可以自他得益，精進可以無事不成，禪定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
23.以言語譏人，取禍之大端;以度量容人，集福之要術;以勢力折人，招尤之未遠;以道德化人，得譽之流長。
24.以拾爲有，則不貪;以忙爲樂，則不苦;以勤爲富，則不貧;以忍爲力，則不懼。
25.求學讀書要： 讀做一個人，讀明一點理， 讀悟一點緣，讀懂一顆心。
26.世學有漏，佛法無邊;知識變易，真理常新。
27.只說好話不做好事，好話等於廢話;只做好事不說好話，好事等於無事。
28.失敗之人，不外乎一意孤行.剛愎自用;成功之人，大多能與人爲善.從善如流。
29.失敗者，往往是熱度只有五分鐘的人;成功者，往往是堅持最後五分鐘的人。
30.世間最好的東西，是歡喜;世間最貴的善舉，是結緣;世間最大的力量，是忍耐;世間最強的願力，是甘願。
31.金錢可以買得到奴隸，但買不到人緣;金錢可以買得到羣衆，但買不到人心;金錢可以買得到魚肉，但買不到食慾;金錢可以買得到高樓，但買不到自在;金錢可以買得到美服，但買不到氣質;金錢可以買得到股票，但買不到滿足;金錢可以買得到書籍，但買不到智慧;金錢可以買得到牀舖，但買不到睡眠。
32.生產好似搖錢樹，節儉猶如聚寶盆，勤快能換萬擔糧，用心擁有全宇宙。
33.用兵擇其勇，用人擇其才，用理擇其道，用錢擇其德。
34.用智慧確定方向，方向必到;用意志克服困難，困難必解。
35.用感情換取他人的信仰，無法長久;用道德建立他人的尊敬，歷久彌深。
36.由“無常”，可悟緣起緣滅，必能精進;由“無我”，可知性真性實，必得自在。
37.目中有人助緣多，口中有德福報多，耳中清淨和諧多，心中有佛歡喜多。
38.在學識上要力求博大精深，在修養上要力求忍耐包容。
39.養生之道，在於吃得澹，吃得粗，吃得少;處世之道，在於吃得苦，吃得虧，吃得重。
40.自我觀照，反求諸己;自我更新，不斷淨化;自我實踐，不向外求;自我離相，不計內外。
41.有田不種，必無收成;有錢不用，必空積聚。
42.有爲法雖假，棄之則佛道難成;無爲法雖真，執之則慧光不朗。
43.有道之書盡讀，明事之書多讀，閒雜之書少讀，邪妄之書不讀。
44.死，要死得有價值;死有重如泰山，有輕如鴻毛;活，要活得有尊嚴;活有流芳百世，有遺臭萬年。
45.爲人父母，要心甘情願養育子女;爲人師長，要心甘情願作育英才;爲人學生，要心甘情願承受教誨;爲人子女，要心甘情願孝養父母。
46.求革新不可太快，厭惡人不可太兇，要他好不可太過，用人才不可太急，聽發言不可太率，對自己不可太寬。
47.有能力的人，處處給人方便;無能力的人，處處給人爲難。
48.自己不學好，別人幫不了;自己要學好，誰也擋不了。
49.勇氣須從一念中求，仁慈須從行儀裏找。
50.生活的教育重於知識的教育，道德的教育重於功利的教育，普及的教育重於特權的教育，自覺的教育重於接受的教育。
51.坐姿如鍾，必須穩重;站立如鬆，必須正直;容貌如鏡，必須明淨;行止如法，必須合儀;思想如流，必須清澄。
52.作家在稿紙上耕耘，農夫在土地上耕耘，教師在黑板上耕耘，禪者在心地上耕耘。
53.人我相處之道，靠生活教育來訓練;自我提昇之道，靠思想教育來啓發。
54.事事肯放過他人則德日昇，事事不放過自己則學日密。
55.沒有新觀念，不會有進步;沒有大格局，不會有遠見。
56.事，無法要求『完美』，但至少要能『完成』，纔算盡到己責;人，無法要求『萬能』，但至少做到『可能』，就能堪受擔當。
57.依附得人，可獲終身快樂;投靠非類，將造一生之殃。
58.受社會教育，爲一家謀生;受心靈教育，爲萬衆化導。
59.以智慧燈來點亮心光，以自性佛來成就內心，以六度法來治療心病，以七聖財來豐富內財。
60.幸運，總是垂青於勇敢的人;福報，總是降臨於厚道的人。
61.在貧困中，要有忠心志氣;在危難中，要有信心勇氣;在富貴中，要有善心義氣;在修持中，要有正心道氣。
62.所謂學問，在於治事，事不治，縱學無益;所謂佛法，在於治心，心不治，縱修無成。
63.法無善惡，善惡是法;境無損益，損益在人。
64.治學不厭是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不訴是能者。
65.知己.律己，是立身處世之要道;容他.助他，是人際相處之良津。
66.知苦惱，纔會本份不妄求;知慚愧，始能進步不退化。
67.敢於發問，問出智慧;長於聽聞，聞出對話;善於溝通，談出共識;勇於思考，想出創意;受於鍛鏈，磨出實力;安於靜修，修出道德。
68.信其言，不察其行，是智者之愚;信其行，不察其言，是愚者之智;察其言，亦察其行，是智者之智;不察言，亦不察行，是愚者之愚。
69.自學，是成功的動力;自律，是成功的條件;自信，是成功的方法;自尊，是成功的要素。
70.安排自己能獲得快樂，充實自己能獲得知識，掌握自己能獲得平安，創造自己能獲得成功。
71.真理要靠力量來實踐，力量要靠真理來發揮。
72.爲了完成自己，任何考驗都得忍受;爲了解決紛爭，任何責任皆得擔當。
73.爲了體驗人生，應以道德嚴律人格;爲了追求學問，應以智慧擴充心光。
74.爲學當重聞思修，將來必須說寫做，若能具備戒定慧，必可清淨樂融融。
75.若要身體好，飲食要吃少;若要人緣好，誠懇莫驕傲;若要家庭好，關懷最重要;若要事業好，勤勞來創造。
76.皈依三寶是平等的精神，因爲生佛一如，無高無下;受持五戒是自由的尊重，因爲不侵犯人，彼此受益。
77.看得破的人，處處都是生機;看不破的人，處處都是困境。
78.研究要靠資料，發明得靠才華，讀書需要深思，做事應該明辨。
79.要做行爲正直坦蕩的君子，不做沒有是非觀念的小人。
80.個人的性格，影響自己一生，羣衆的性格，影響萬世族親。
81.時間是一秒一秒給你的，所以要一秒一秒的用;書籍是一字一字寫就的，所以要一字一字的讀。
82.胸襟寬大，條條都是大路;心意清淨，處處都是淨土。
83.能吃虧可以獲得大便宜，能受苦可以獲得大安樂，能和氣可以獲得大力量，能散財可以獲得大聚集。
84.做人要和滾雪球，愈滾愈有人緣;做事要如織錦繡，愈織愈有成就。
85.不擇細流終成海洋，不辭土壤終成高山，不恥下問終致淵博，不飾過失終達善美。
86.做人要能隨遇而安.隨緣生活.隨心自在.隨喜而做;處事要從澹處着眼.疑處用心.無處下手.拙處力行。
87.做大事要有魄力，做小事要能細心，做難事要肯忍耐，做善事要求無相。
88.做事要能知己，若拾寸就尺，不易獲得成功;處世要能知人，若拾長取短，容易導致失敗。
89.培才愛才，纔可以傳燈;教人用人，纔可以傳宗。
90.培養自學的能力，纔不會在苟安中退步;培養教人的胸懷，才能將經驗傳承下來。
91.培養興趣，而不養成癖好;學習正直，而不學成古板。
