在前幾天結束的芭莎慈善是這幾天以來所有人討論的焦點，從誰捐了多少錢，到直播中的各種八卦，以及合影時候各位明星的反應都成爲了所有人的焦點。今天我們一起來看看在整場活動中蘇芒究竟還欠缺些什麼吧。
蘇芒的勵志人生
蘇芒活到今天的人生，堪稱一個勵志學典範。
她出身於濟南的一個平民家庭，因爲父親是作曲家，所以小時候父母就希望她能夠成爲一名音樂家。父母督促她不斷練琴，但她的興趣卻在文字上，她躲在被子裏偷偷看小說。在回憶裏，她覺得自己的童年很悲慘很痛苦。
從中國音樂學院畢業後，蘇芒渴望擁有一份以文字爲生的工作，但因爲專業不對口，沒有任何雜誌社、報社、出版社願意接受她。
最後，終於如願任職某雜誌社的小編輯，但工作內容只是幫大編輯生爐子、寫信封、催欠款。月工資只有800塊的蘇芒，在那個時候就顯露了自己對於物慾和時尚的野心，她買了一個5000塊的LV包包，讓她的老闆都羨慕極了。
之後，她加入時尚集團，從一名名不見經傳的銷售助理做起，用充沛的精力和剽悍的工作作風走到了時尚集團總裁、《時尚芭莎》總編輯的位置。
她就像從來都不需要睡覺一樣，微信隨時秒回。爲了談工作，她可以一天之內往返3個城市。
在積累人脈方面，她也用盡交際花的本事，2015年微博之夜，蘇芒坐在潘石屹和史玉柱的大腿上，巧笑倩兮，潘石屹也開心地摟着她的腰。這張照片風極一時。
很多媒體稱蘇芒爲“亞洲的安娜·溫圖爾”。安娜是《Vogue》雜誌美國版主編，也是《穿Prada的女魔頭》的原型。
但實際上，無論在羣衆眼裏，還是在行業中，圍繞着蘇芒的評論都是負面居多，她對時尚的詮釋和理解太過表面，她最知名的兩個理論是“不穿秋褲”和“度假只帶一套泳衣會被嘲笑爲度假處女”。她推崇物慾與奢侈，教女人如何把自己打造得blingbling，卻沒有任何深刻的時尚主張。
截然不同的洪晃
和蘇芒公開不對付的一位時尚圈人士，叫洪晃，現任中國互動傳媒總裁。
“不見洪晃，不知名媛。”洪晃一出生，就處於金字塔尖。她的外祖父是曾和魯迅打過筆墨官司的著名文人章士釗；母親是著名外交官章含之，毛澤東身邊的英語老師；生父是北大教授、經濟學者洪君彥；繼父則是中國前外長喬冠華。
這樣的家庭背景使得洪晃見慣了大世面，性格反而自由、率性、落拓不羈。
她這樣評價蘇芒和《時尚芭莎》所倡導的生活方式：
“她個人和她的雜誌都是中國bling bling時代的一個代表，但是這種所謂特別腐敗奢華的時期，實際上是把中國人的生活方式帶到一個歧路上。那既不是我們的傳統，也不是國外最好、最有品位、最政治正確的一種生活方式。但是這個是她和她的雜誌鼓吹的生活方式。”
“他們所推崇的就是那種奢華，花燈酒綠，天天派對，一定要穿什麼衣服、什麼牌子的鞋，實際上是很虛榮的一種感覺……我完全支持它的存在，只是說這不是我欣賞的。”
除了在微博上明嘲暗諷，洪晃還在自己創作的小說《張大小姐》中，塑造了一位交際花形象的孟主編，對蘇芒進行影射。
蘇芒對於洪晃的“痞女”作風無可奈何，偶爾氣不過，也只能用一些心機小計倆反擊。比如今年5月份，在一次和鄧文迪等人的合影中，她毫不客氣地裁掉了洪晃，最後甩鍋給攝影師。
而洪晃呢，一如既往的通透、豁達，自我調侃“顏值不達標”。
時尚來自於精神
同蘇芒一樣，香奈兒的設計師Coco Chanel也是從底層爬到了上流社會。但她是靠自己的才華和思想，而不是虛與委蛇、周旋於交際。她還說過：“奢華的對立面不是貧窮，是粗俗。”
時尚雜誌儘可以對外國上流社會的生活方式進行吹噓，教人們喝下午茶，教人們怎樣舉辦婚禮，但如果只是宣揚炫富、攀比、享樂的利己主義這樣的價值觀，我們從骨子裏永遠是土的。
這是一個最好的時代，只要有才華和努力，一朝一夕，翻天覆地。
這是一個最壞的時代，虛榮和物慾會限制一個人的格局，回頭看，來路漫漫，往前走，卻寸步難行。
希望蘇芒，以及蘇芒們，在有影響力的位置上，能夠提高自己的教養，爲那些同樣出身普通卻野心勃勃的孩子們做出一個好的示範。
真正的時尚，永遠來自精神上的卓爾不羣。
