但凡聽過相聲的，都知道“德壽寶文明”這五個字。一個字代表一個輩分，不過師父收徒弟時也有不按門裏通用排字賜名的。好比馬三立的徒弟理應排寶字，但馬三爺唯獨偏愛這個“笑”字，因此他的弟子藝名中大多都帶“笑”，例如：閻笑儒、高笑臨、任笑海、連笑昆。
還有少數徒弟拜師之後沒有藝名，繼續沿用家裏起的名字，最典型就是郭德綱。2004年拜師侯耀文後仍保留了“郭德綱”的本名。因爲此時他在相聲界已經小有名望，如果再換藝名勢必傷蔓。當時就因爲名字中帶個“德”字，一度被輿論指責欺師滅祖。隨着時間的推移，如今郭德綱牢牢佔據着相聲市場的半壁江山，當年質疑的聲音也隨着時間的推移煙消雲散了。
客觀來說，相聲門裏排字應該儘量避諱前輩用過的字，但往往也有很多特殊情況。在中國相聲發展史上，張傑堯似乎始終是獨立存在且不容被忽視的人物。他的一生也伴隨着諸多非議，像門戶不真、輩分爭議、藝名欺祖等等。然而他對相聲行業的巨大貢獻又是有目共睹的，侯寶林、劉寶瑞、常寶堃等大師級人物紛紛向他求藝。他創作的《羅成戲貂蟬》《關公戰秦瓊》《張飛打嚴嵩》“三部曲”也成爲後世廣泛流傳的經典佳作。
關於張傑堯屬於德字輩還是壽字輩藝人的爭議始終沒有定論，特立獨行的他開山門收徒時沒有沿襲行內通用的排字，而是給弟子們單獨以“鬆”字命名，包括班鬆麟、王鬆葵、辛鬆斌、鄭松濤共計十二人，也是行內皆知的“十二棵鬆”。之所以給徒弟們的藝名用“鬆”字，其實是沿用了家裏子女的排字。張傑堯膝下有三個女兒，名字中都帶“鬆”字，比如“小明星”張鬆菁。
無獨有偶，喜歡“鬆”字的不止張傑堯一位，天津的相聲老藝人李伯祥先生也對這個字情有獨鍾。張傑堯門下有“十二棵鬆”，而他足足給相聲界種下了“十八棵鬆”。爲什麼不多不少要收十八個呢？因爲李伯祥的“李”字拆開正好是“十八子”，寓意收十八位弟子。可爲什麼也用“鬆”字給徒弟們賜名呢？答案很簡答，同樣是家傳。
李伯祥先生共有兩子一女，長子李鬆巖、次子李松濤，還有個女兒名叫李鬆文。於是順理成章的給弟子們取名：鄭鬆坡(鄭健)、戴松田(戴志誠)、高鬆源(高玉林)、王鬆良(王平)、孫鬆寶(孫承林)......雖說後來居上收了“十八棵鬆”，但伯祥先生卻讓所有弟子們仍以本名從藝登臺。這或許也是出於對相聲前輩們一種尊敬的避諱吧。
說到底相聲門裏排字沒有一定之規，當不同門戶的師父起名出現“撞字”的情況，絕不該上綱上線到大逆不道、欺師滅祖的地步。真要說整個行業都把關注的焦點死死盯在這些繁文縟節上，還會有誰願意鑽研業務場的事呢？
