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新郎被扒光綁樹上潑狗血 惡俗鬧婚爲何頻頻無下限

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近日,一則新郎被人扒光擡走捆綁在樹上,並被潑一身狗血,最後用滅火器噴的新聞再一次引發人們對“鬧婚”陋習的關注。婚姻是人生頭等大事,從古到今,各地都有“鬧婚”習俗,但如今,一些婚禮中的陳規陋習卻愈演愈烈,讓婚俗變得又“昏”又俗。

新郎被扒光綁樹上潑狗血 惡俗鬧婚爲何頻頻無下限

新郎被扒光綁樹上

24歲青年李瑞江結婚當天,根據當地習俗,被幾個年輕小夥從背部、後腦勺狠狠“抽打”,然而就在婚禮結束第三天,李瑞江感到身體不適。在婚禮儀式的42天后,年僅24歲的李瑞江終因搶救無效身亡。

鬧伴娘:全身被扒光

16歲的高中生小麗(化名)應同學之邀,爲其哥哥的婚禮做伴娘。讓她沒想到的是,十幾名男子在“鬧伴娘”時,扒光了她的衣服,隨後在她身上亂摸,給她身心帶來重創。事發後,小麗多次試圖自殺,幸好及時被人攔住,才避免了悲劇發生。

鬧父母:新郎父母被扮成拉車的驢

河南一婚禮現場,迎親現場新郎的父母親被扮成拉車的驢,新郎新娘卻坐在保時捷跑車裏,周圍的羣衆拿着手機拍照取樂。按照當地的習俗,男方家娶媳婦,公公婆婆要裝扮成拉車的毛驢,邊拉車的同時旁邊還要有人拿鞭子抽趕,一直把新媳婦拉到家門口。

對於頻頻出現的惡俗“鬧婚”,網友紛紛表示無法接受,“結婚本來是神聖莊嚴的,這麼一鬧,怕是結完婚人已經瘋了。”“會玩,但一點沒意思,正常結個婚會死嗎?”“這結個婚也太不容易了。”

專家:鬧鬧可以,注意“臨界點”

民俗專家介紹,“鬧婚”其實由來已久,古時候老百姓結婚多是盲婚啞嫁,很多人都缺少婚前交往,爲了緩解新婚夫妻間的尷尬氣氛,幫助他們更快進入夫妻角色,才逐漸有了“婚鬧”“鬧洞房”之類的說法。但現如今一些婚禮低俗化的不文明現象,引起了社會對“鬧婚”是否還應存在的爭論,爲誰鬧、怎麼鬧、鬧了誰,都很難拿捏。現在的年輕人因爲思想活躍開放,把握不住婚鬧的“臨界點”,所以才發生了很多惡性事件。

婚俗陋習爲何愈演愈烈?

年來,從農村到城市、從普通民衆到明星富豪的婚禮上,低俗“婚鬧”愈演愈烈,且有越來越無下限趨勢。究其原因,無外乎三個方面:其一,社會“泛娛樂化”“娛樂無下限”等不良風氣蔓延,一些婚禮失去了原有的祝福意義及莊嚴的儀式形式,變成了娛樂鬧劇,給了“鬧婚”者胡鬧的“底氣”。

新郎被扒光綁樹上潑狗血 惡俗鬧婚爲何頻頻無下限 第2張

新郎被扒光綁樹上潑狗血

其二,新人及家屬受到所謂“習俗”的文化裹挾,面對親友以“鬧婚”爲名的胡鬧和折磨不敢拒絕,只能強顏歡笑逆來順受,增添了“鬧婚”者胡鬧的“勇氣”。其三,部分圍觀者或抱着“看客心態”推波助瀾,或抱着“有便宜不佔白不佔”“法不責衆”的從衆心態加入其中,助長了“鬧婚”者胡鬧的“匪氣”。

“傳統”不應成爲犯罪的保護傘

結婚是人生的一大喜事,婚禮更是要熱熱鬧鬧才顯得喜慶,也就有了鬧公婆、鬧新郎、鬧新娘等傳統習俗。婚禮上爲難一下新郎、新娘,通過做遊戲搞怪活躍一下氣氛也顯得熱鬧,但一旦過了頭變了味,就違背了習俗的本意,如果突破法律的底線,那還要受到法律的制裁,喜事也就變成了壞事。傳統習俗不能成爲違法的藉口,更不是施害者的保護傘。

如何根除不良婚俗?

抵制低俗“鬧婚”,不能僅靠個體的“自我救贖”,更要靠社會矯正。一是要加強對“陋習婚俗”、“僞婚俗”的監管,明確政府文化引導的主體責任,幫助民衆樹立正確的習俗觀念。二是要加強引導,在婚姻登記處等涉及到婚禮的政府部門要做到正確引導和提醒。三是對服務行業的規範,在從事婚慶服務的企業和機構中廣泛宣傳文明婚禮的觀念。多方入手,多管齊下,把婚俗陋習矯正到文明和諧的傳統婚俗文化正常軌道上。

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