原標題：上海傷人致死案嫌疑人27年“佛系”逃亡人生：硬幣決定出逃，想遁入空門“普度衆生”
佛經有云：“放下屠刀，立地成佛”。但是，這並不能成爲違法犯罪者逃脫處罰的理由。日前，一名出家人就被青浦警方緝拿歸案，因爲他曾經在二十多年前犯下嚴重的罪行。
28年前的一個夏夜，張某正用小推車推着自家的西瓜四處叫賣，突然有人告訴他，他的小舅子被人打了。張某便前去查看，在與對方的爭執中，他用隨身攜帶的水果刀捅進了對方的腹部。後來，受害人因肝臟破裂大失血而死亡。
知道闖下大禍的張某，在警察上門調查之前便逃之夭夭，這一逃便是27年。期間，他結了第二次婚，賣起了佛教用品，時間久了，他竟也信了佛教，選擇了剃度出家，成了一名掛單和尚。之後，他以僧人的身份在各地的寺廟中掛單修行，2017年7月，他來到台州的一處寺廟內，一個月後，來自上海的民警找到了他。
畢竟天網恢恢，疏而不漏。
拋擲一枚硬幣，他決定替小舅子頂罪連夜出逃
看守所裏的張某，一開口便是濃濃的東北口音，絲毫聽不出他是土生土長的江南人。回憶起28年前的那個夜晚，他至今仍覺得，自己不該逃走，“一錯就錯了一生”。
那天，他正推着小推車，在青浦某風景區附近沿街叫賣西瓜，車上還有一把用來切西瓜的水果刀。就在這時，路邊一家飯店裏，有個老太太喊住了他：“你的小舅子被別人打了，還不快去看看？”張某說，他聽了之後，將信將疑，又推着車往前走了一段。
這時，他看到前方有一羣人正在撕打，其中一人確實是他的小舅子何某。“我就把車子交給別人幫忙看着，自己去看看是怎麼回事。”張某說，爲了防身，他帶上了水果刀，上前想着幫自己的小舅子，混亂中感覺水果刀好像戳到了人，心裏一慌，他拔了刀便跑到了丈母孃家。“到了家裏一看，一個人都沒有，我就又往來的路上走，想看看情況。”就在半路上，張某說，他遇到了惹出事的小舅子何某，“他背上揹着我丈母孃，說，‘哥，以後家裏就交給你了’。”張某說，聽了這話，他便覺得自己應該沒傷到人，倒是何某可能把人“打壞了”。
後來，張某又回到事發現場附近，把自己的小推車推了回來。在那裏，他聽到圍觀的羣衆說，有個人被捅傷，流了好多血，送到醫院去了。在張某看來，這印證了他對於小舅子出事了的判斷。
回到丈母孃家後，張某思來想去，萌生了一個令他後悔一輩子的念頭，“我跑了，警察就會認爲這事兒是我乾的，小舅子就沒事了。”張某說，他一直認爲出事的是小舅子，想到丈母孃一家平日裏對他極好，便有了這個想法。“我還是有點猶豫，就想着問問神靈。”張某說，他平時有些迷信，便採用拋硬幣的方式，讓“神靈”來決定要不要幫這個忙。
二十多年過去，他早已忘了那枚硬幣是正面朝上，還是反面朝上，只知道那是讓他趕緊跑的意思。當晚，就在警方找到他家時，他從二樓窗戶爬了出去，順着馬路逃走了。
逃跑路上靠撿西瓜皮充飢
回憶起那段逃跑的路程，此前一直宣稱自己已經看破人生的張某沉默了，過了一會兒，他纔開口：“那不是人過的日子。”
張某說，逃跑前，他並沒有做準備，除了身上穿着的衣服什麼都沒帶。“我也不知道該去哪裏，就想着要麼就往北走吧。”因爲怕被人發現，張某不敢走大路，只能沿着莊稼地前行，路上又累又餓，“實在餓得受不了了，就去找路邊人家討點飯，或者啃地上的西瓜皮。”張某說，他曾覺得，這日子沒法過了，不如回去自首，又害怕坐牢，因此猶豫不決。
就這樣，他一直走了三天左右，在江蘇境內遇到一個小火車站，偷偷爬上了一輛開往東北的貨車，“我之前在東北養過蜂，知道那裏山多，警察不好找我。”靠着一路扒貨運火車，張某來到了東北，又輾轉到了內蒙古呼倫貝爾。
在那裏，張某終於覺得安心，便安頓下來。他先是跟着一個木匠師傅學手藝，隨後又和別人合夥開了一個傢俱店。期間，他化名吳某某，在當地辦了一張身份證，還和一個當地姑娘結了婚，有了一個孩子。
“有人問我過去的事情，我就說自己來自南邊，父母早就去世了，所以一個人四處流浪。”張某說，沒有人懷疑他的說法，而他也和遠在上海的父母、妻子、一對兒女斷了聯繫，之後再也沒見過面。
自認“與佛有緣”，出家做了掛單和尚
民警找到張某時，他正在浙江的一處小寺廟裏虔心禮佛。遠在內蒙古生活的他，爲何會出現在浙江，又爲何剃度出家呢？
張某告訴解放日報·上觀新聞記者，他在呼倫貝爾開傢俱店期間，曾經無意中接觸到幾本佛經，讀了之後覺得大有感觸。“我覺得佛經裏說得真對，人生短短几十年，一切都是空，真沒什麼意思。”張某說，從那時起，他便覺得自己和佛有緣。
在呼倫貝爾生活幾年之後，張某一家搬到了海拉爾。他發現，這裏的佛教用品店生意不錯，但“不正宗”，“他們喜歡通過‘跳大仙’的方式來做宣傳，這哪是正經信佛的人該做的事呢？”張某認爲，自己是一個虔誠的佛教信徒，有義務“普度衆生”。於是，他也開了一家佛教用品店，除了賣東西，平日裏也爲顧客解讀佛經。可惜，他的店鋪生意不佳，沒幾年便連租金都付不起，只好關門。
此時是2004年前後，張某萌生了出家的念頭，他的第二任妻子也是一個佛教徒，曾經幾次離家出走，想要出家，都被寺廟拒絕了。“她和佛沒有緣，否則一進寺廟就能感覺到了。”但是，由於兩人的孩子年紀還小，需要人照顧，二人最終擱下了這個想法。
直到2014年，張某和第二任妻子協議離婚。感到一切成空的他，打聽到江西一處寺廟頗有名氣，“我覺得自己還是和佛有緣，到了那裏，他們就同意爲我剃度。”剃度之後沒多久，張某就開始四處雲遊，在各地的寺廟裏掛單修行。期間，他聽說浙江台州某座山上有個小廟，不久前剛剛有僧人離開，“他們說那裏在山上，很清靜，村民也很虔誠，非常適合修行。”於是，張某便趕到了這座寺廟。
逃跑不具備“追訴期”條件
張某不知道，民警從未放棄過對他的追捕。2017年6月，上海警方通過高科技手段，獲得了他潛逃往內蒙古的線索，立即派員趕赴內蒙古呼倫貝爾的一座寺廟。隨後又循線追蹤，一直追到浙江台州。
此時浙江警方也已經獲得重要線索，有個命案逃犯出現在轄區，嫌疑人可能已出家。經過民警對轄區內寺廟兩天的走訪、排摸分析後，發現暫住在一處深山寺廟中的一名老和尚與命案逃犯的模樣有幾分相似。
“如果不是警察出現在我面前，那一年的事情我早就忘了。”張某說，他始終認爲，自己只是替小舅子頂罪。而且，自從信佛之後，他對一切都很看得開，包括和親人之間的聯繫全都斷了，“一切都是空，掛念它做啥。”
儘管張某嘴上一直唸叨着“一切是空”，但是他違反了法律，就將受到法律的制裁。承辦此案的青浦區檢察院檢察官表示，雖然我國法律對案件追訴期有規定，但張某在案發後並未投案，而是選擇了逃跑，“按照我國法律規定，逃跑之後案件便不再有追訴期，不論過多久，他都要受到法律的處罰。”
