1.理想是一個人一生最在乎的東西，是一種心靈的寄託。
2.我喜歡把生活分成兩個層面：生命層面，生存層面，而且越大越能分得清了。所謂生命層面，就是自己的內心要有所執守的東西;而所謂生存層面，就是你在現實中建功立業的東西。
3.過分苛責不如寬容的力量更恆久。
4.我們對生活一種歡欣的態度，就是對古典最高的致敬。
5.沒有不合格的學生，只有不合格的家長。
6.所謂體驗就是”以身體之，以血驗之“,那是一種非常深刻地浸潤。
7.知天命就是內心有一種定力去抵抗外界的誘惑。
8.我們的周圍有很多人，他們的生活方式和他們的處世態度，都可以成爲我們的鏡子，關鍵是我們自己要做個有心人。
9.你與其跟他人鬥，不如跟自己鬥，想辦法提高自己的素質和修養。
10.如果你借太多的錢給一個人，你會令此人變成壞人。
于丹的經典語錄21.人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內接受下來。不要糾纏在裏面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。第二個態度是，要儘可能地用自己所可以做的事情去彌補這個遺憾。
2.任何一個傻瓜都會引誘一個姑娘;但是知道怎樣離開她只有成熟男人才能做到。
3.心理學上的”非愛行爲“,就是以愛的名義對最親近的人進行非愛性掠奪，它是以一種愛的名義進行的一種強制性的控制，讓他人按照自己的意願去做。這種行爲往往發生在夫妻之間，戀人之間，母子之間，父女之間，也就是世界上最親近的人之間。
4.企業一定要有偷不去買不來拆不開帶不走，溜不掉的獨特資源。
5.在這個世界上做一個有信念而不太聰明的人，也許是一種選擇。
6.三種人生態度：悲觀主義職業主義理想主義。君子應該是理想主義者。
7.在我們這個世界上，很多時候我們做的事是錦上添花，其實更需要的是雪中送炭。所有的愛以聚合爲目的，只有一種愛以分離爲目的，那就是父母對子女的愛。愛發脾氣的小男孩：你可以向別人道歉但在別人的心靈卻永遠留下了一個洞。
8.最恰當的距離是彼此互不傷害，又能保持溫暖。
9.說話要用腦子，做事要考慮後果，要先往遠處想想，謹慎再謹慎，以求避免對他人的傷害，減少自己日後的悔恨。
10.《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。說白了，《論語》就是教給我們如何在現代社會中獲取心靈快樂，適應日常秩序，找到個人座標。
11.小人就是沒有大眼界，搶佔眼前小便宜的人。
12.一個人，在你年輕的時候，你有責任把你的知識轉化爲生產力，你不能說在你年輕的時候一個人就逍遙去了。其實，這種不入世，會讓人沒有一種價值實現感，而且你也挺不負責任的。
13.距離和獨立是一種對人格的'尊重，這種尊重即使在最親近的人中間，也應該保有。要本着平等和理性的態度去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點餘地。就像禪宗所推崇的一個境界，叫做”花未全開月未圓“.
14.人生最高最美的境界是：花未全開月未圓，內心有所期待。
15.人都有以第一印象定好壞的習慣，認爲一個人好時，就會愛屋及烏，認爲一個人不好時，就會全盤否認。
16.與其跟他人鬥，不如與自己的能力鬥。
17.一個人炫耀什麼，說明內心缺少什麼。
18.孔夫子能夠教給我們的快樂祕訣，就是如何去找到你內心的安寧。
19.一種遺憾，其實可以被放的很大很大。它可以成爲你生命中的一個陰影，影響到你的生命質量。
20.神基本上是接近天空的，是像李白那樣的人;而聖是接近土地的，是像杜甫那樣的人。”神於天，聖於地“,這六個字其實是中國人的人格理想。只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者;只有土地而沒有天空的人，是務實主義者不是現實主義者。理想主義和現實主義就是我們的天和地。
21.幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關，同內心相連。
22.表面看來毫無價值的東西，會給你一個淡定的起點。
23.我們不缺乏鴻大的理想，但缺乏理想的切實的道路。
24.從自身修修養做起，一個真正的君子，從現在起做最好的自己。
25.一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界;另一個是向內來，無限深刻地去發現內心。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。
26.多思多想多看，少指責少抱怨少後悔。
27.選擇一個朋友只是選擇一種生活方式，打開一個友善的世界，擁有一個光芒的人生。
28.少指責，少抱怨，少後悔，就能成功。
29.由德由仁生髮出來的一種曠達的勇氣。從容的內心變得鎮定勇敢。
30.我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
31.理想之道給我們一個起點，給我們的心靈儲備一點能源。
32.只有建立內心的價值系統，才能把壓力變爲生命的張力。
33.一個人的自信心來自內心的淡定與坦然。”仁者不憂，智者不惑，勇者不懼“,內心的強大可以化解生命中很多很多遺憾。
