【《人生若只如初見》經典語錄一】：
不是無情，亦非薄倖，只是我們一生中會遇上很多人，真正能停留駐足的又有幾個?生命是終將荒蕪的渡口，連我們自己都是過客。
人生若只如初見，這一句實在叫人啞然，像張僧繇畫龍的一點，又像西門吹血的劍，準確，優雅，無聲地吻上了你的脖子。感覺到的時候，已經回不到最初。
漢唐，這是五千年裏最輝煌的年歲，至今是中華民族的驕傲，它們遺下的風韻灑下我們血液裏，像金子一樣熠熠生輝。
只是，這人間又有幾個帝王家的愛，能如三郎和玉環，如此的純粹芳香?他們是一生一代一雙人，獨一無二。
一個男人愛着一個女人時，不用她要求，什麼也爲她想得周全。他愛以江山換一笑，奈何?
她像那紫霞仙子，意中人是絕世的大英雄，有以天下相贈亦不皺眉的疏豪。可是，料到了絢爛的開頭，誰又見得到那命中註定的結局?
玉環不知，是以長恨。
命運伸出手來，我們無能爲力。有些愛要用一生去忘記，恨，一樣會模糊時間。
我們生命的曲線如此蜿蜒曲折，看不到盡頭。可是，有時候，發現我們身邊的事物：一樹唐朝的花，一座宋朝的樓，一口明朝的鐘，一把清朝的椅子，一罈酒，只是五十年前埋下去的酒，如果它們願意，都可以獲得比我們更久遠的存在。
有些人，他們的心田只能耕種一次，一次之後，寧願荒蕪。後來的人，只能眼睜睜看它荒蕪死去。
何必可惜?曇花一現的驚豔，只要出現一次已經可以。荒蕪的本身就是一種保留。因爲靜默，你永遠不會了解它蘊藏了怎樣深沉如海的情感。
煙花不會讓人懂得，它化做的塵埃是怎樣的溫暖。它寧可留下一地冰冷的幻象，一地破碎。如果你哀傷，你可以爲它悼念，卻無法改變它的堅持。
【《人生若只如初見》經典語錄二】：
自古好的東西，如《詩經》，它的流傳也是因爲士和民的共同努力;因爲人的意志努力，而不僅僅天意，所以我們千年後的每個夜晚才能不寂寞。
生死與離別，都是大事，不由我們支配的。比起外界的力量，我們人是多麼小，多麼小!可是我們偏要說：“我永遠和你在一起，我們一生一世都別離開。”好像我們自己做得了主似的。
是的，無法自主。可是，爲什麼還要忍不住奢望，奢望可以執子之手，與子偕老?
曾經，我是那個和你指天爲誓的人。
《漢樂府》中記下我對你的誓言：“上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無棱，江水爲竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”
愛，是滄海遺珠。
有哪一個人，不會以爲愛着的時候，自己手中的這點愛，是女媧補天時漏下的精華;有哪一個人，不會以爲身邊這個人，會伴着自己渡盡浩浩餘生。
可惜，我們看不見結果。
若想到人生的虛無苦短，很多事就沒有了計較的必要。
誓、言，不見都帶着口字嗎?偏偏是有口無心。
世事改變了，人事翻新了，獨他不願醒來。是詞人的浪漫本心，寧願和李煜一樣，放縱自己沉溺在南唐舊夢裏。變成一個終身生活在回憶裏的人(晏小山)。
我若遇上柳七，也會備下清酒佳餚，共他淺斟低吟。不會讓他一人把欄杆拍遍，感嘆無言誰會憑闌意。
【《人生若只如初見》經典語錄三】：
人類一思考，上帝就發笑。有時候，是我們自己決定了自己棋子的命運。
愛是生命裏最絢爛的一場幻覺，太荼蘼，有時，走完天涯道路，也不願醒來。
愛是一種需要不斷被人證明的虛妄，就像煙花需要被點燃才能看到輝煌一樣。
思君令人老，可以是一生，又或者只是一瞬之間，花事了。
有時候，愛是堅韌的東西。可是有時候，它只是一池碧水，一榭春花，一陌楊柳，一窗月光，天明瞭，就要乾涸，萎謝，褪色，消失。
短暫到，不能用手指寫完：等——待。
遇上那個人時，似露珠在花葉上，輕輕顫抖的喜悅卑微。這樣的輕佻，我們，無人倖免。
人一旦愛了，一顆心就能百轉千回，像江南水鄉的小河道，彎彎曲曲間衍出無數纏綿來;一旦不愛了，亦有黃河之水天上來的決裂和洶涌。
她捧了一盞茶過來，淺笑盈盈。這一笑，似已耗盡一生等待。...相逢卻似曾相識，未曾相識已相思。(蕭統)
紅豆生南國，春來發幾枝，願君多采擷，此物最相思。
只差一步，是相思，而不是相愛，感情如塵埃，就是這樣的細緻入微。
愛，需要寬容，但不是縱容。所以，一旦發現男人變心就放手吧，若有那個氣度還可以敝帚自掃，掃乾淨自家大門，真誠地請他，永遠地——莫再光臨。
也許放棄，才能靠近你;不再見你，你纔會把我記起。
然而王維，無論詩文還是人品，都是值得書寫的。他是一個可以和李杜比肩，盛唐般華麗深遠的男人。
【《人生若只如初見》經典語錄四】：
他的人好似謙謙君子蘭花，花開一樹，滿院芳菲，就連走後門，也走得格外風雅。
息嬀是艱難的。一樹桃花要等到桃之夭夭，是一生一事，砍掉它卻只是片刻驚動，對一個人堅定，對一份感情堅定，比變心要艱難。堅持，往往是一個人走在荒漠裏，烈日炎炎，近無幫助，遠無希望。還要繼續走下去的感受。
而王維，不論對感情的珍視，還是對女人的理解，都超越了那個時代。這個男人，不止可以在林間松下爲你撫琴，明月清溪下陪你散步，更可以在寒夜裏握住你的手替你蓄暖，是在你死後，還會對你念念不忘的那個人。
詩畫雙絕，音樂奇才，翩翩公子，俗世丈夫，王維之所以是王維，在於他的`不可替代，絕世難尋。男子，才子，公子，君子。世可集四者於一身者，雖然不多，王維一定是一個。
讀“十離詩”，我感覺到薛濤是強忍委屈的。然而就是委屈也得生受着。世人多是委屈的，只是依附與人的姿態不同罷了，像一園盆景，多被人剪去枝蔓，拗斷筋骨，擺弄成喜歡的模樣。只是有的血淚見得，有得見不得，深埋土底。
況且做英雄做美人，原都是委屈的，想迎合這俗世，卻迎合不上。
我總在想，如果沒有白居易的詞“江南好，最憶是杭州”，沒有蘇軾的詩“若把西湖比西子，淡妝濃抹兩相宜”，沒有歷代文人香詞豔賦的粉飾，杭州會不會如此地芳名遐邇。
可是，若沒有杜牧的詩魂相許，縱然揚州是千古名城，她還會不會如此情致婉轉，纏綿得剛烈。霍霍地立在浩淼的水煙裏，千年仍有自己的風骨。
杜郎，我和那些揚州的女子一樣，喚杜牧爲“杜郎”。杜郎的揚州既有“春風十里揚州路，捲上珠簾總不如”的綺麗多情，也有“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”的惆悵傷惋。和人一樣癡心，有時候，一個城，也只愛一個人。
青山隱隱水迢迢的揚州，秋盡江南草木凋的時節。我若遇上杜牧，肯定會邀他喝上一杯，因爲他是我心儀的詩人;可是若我是個淪落風塵的女子，我寧願遇上窮困潦倒的柳永。
【《人生若只如初見》經典語錄五】：
“星沉海底當窗見，雨過河源隔座看。”李商隱的這兩句詩非常亮麗華美，一如義山的詩本身予人的印象：宛若星河斑斕，有嫵媚的壯闊，華美的哀傷。
唐詩浩如煙海。李白杜甫雙峯橫絕，其餘衆人峯巒疊嶂，各有擁躉。邊塞詩推岑參爲首，五絕山水當屬王維，七絕宮怨是王昌齡寫得新巧奇麗，情詩則是李商隱當之無愧獨佔鰲頭。
柳永是一個很難定斷的男人。的確有才，才情上達天闕，下至黎民;所做曲詞風傳天下，號稱“楊柳岸邊，凡有井水飲處，即能歌柳詞”。那是個沒有電話，沒有e-mail，沒有電視報紙，沒有媒體炒作的年代，一首好詞的流行，從此處到彼處，必定口耳相傳。
我只是不知，當時他在旁聽到“千騎擁高牙”，“歸去鳳池誇”時，會不會覺得心酸?我柳永一身才氣，竟要做此諂媚之辭，那香豔的酒喝到嘴裏，是澀還是香?
人世真是這樣，可以是華麗深邃，亦可以幽苦艱絕。不是你該走的路，怎麼擠也擠不進去;勉強擠上獨木橋，眼見得許多不如自己的人輕鬆過河，登堂入室，自己卻也走不到頭。
晚年的柳永落魄潦倒，身無分文，但他的死卻是轟轟烈烈，蕩氣迴腸。相傳柳永死時，“葬資竟無所出”，妓女們集資安葬了他。此後，每逢清明，都有歌妓舞妓載酒於柳永墓前，祭奠他，時人謂之“吊柳會”，也叫“上風流冢”。漸漸形成一種風俗，沒有入“吊柳會”、上“風流冢”者，甚至不敢到樂遊原上踏青。這種風俗一直持續到宋室南渡。後人有詩題柳永墓雲：樂遊原上妓如雲，盡上風流柳七墳。可笑紛紛縉紳輩，憐才不及衆紅裙。
“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。”是柳永筆下流傳千古的名句，深情宛然可繪。千紅一哭，萬豔同悲。獲得尊重是每個人的情感渴求。草色煙光殘照裏，我若遇上柳七，也會備下清酒佳餚，共他淺斟低吟。不會讓他一人把欄杆拍遍，感嘆無言誰會憑闌意。
應該不會有這樣的機會。現在有妓女而沒有青樓文化，有嫖客而沒有柳七，很多事早已變得麻木索然。
很多人說，納蘭容若是“清代的的晏小山”，因爲兩人都是相國公子，少時生活奢靡，後來家道中落;兩人際遇相似，詞風亦有相近之處，都是走清嘉嫵媚的路數，都擅寫小令，擅寫愛情，寫到極致，絢爛到讓人忘記題材的單一。
有一種毒，名婉約，能讓人甘心含笑而死。
【《人生若只如初見》經典語錄六】：
我心底透出的意象裏，少遊這個人，應是青衫磊落，煢然獨立於花廊下，擡頭望着樓上的愛人，臉上有陽光陰影的文弱男子，有着暗雅如蘭的憂傷。那春草清輝般的邂逅，應是他的。
他骨子裏是悽婉的，連思人也是“倚危亭，恨如芳草，過盡飛鴻字字愁”，有時候，我甚至懷疑他眉間的愁緒，是他鐘愛的女子也抹不平的。
背景越是豔麗，身影就越加荒涼。這是一種刻薄的美。
沒人知道少遊的愛情是怎樣的結局。已經不重要了，邂逅和等待都是宿命式的淒涼。不是每個人，在驀然回首時，都可以看得見燈火闌珊處的那個人。
世人多評定蘇軾爲豪放詞派，其實子瞻的情詞小令一樣寫的清靈疏秀，柔媚不讓婉約派，風骨剛硬處，又勝其一江春水自東流，由不得人不服。
天才每不爲世俗流法所拘，所經所歷每每淡筆描摹，卻是風雨也不能減損其意。
對每個愛人珍重，彼此之間沒有模糊的替代，清楚地知道自己需要誰，需要的是什麼，若愛的時候只愛一個人，不要有旁枝進來纏夾牽扯，這愛就如舍利，金貴完滿。
讀《江城子》，讀破蘇軾一片心。
一個沒有才的男人，永遠得不到女人的喜歡和尊重。男人不要總說女人物質，女人純潔起來，也是瑤池仙露，一點俗事不沾的。端看做男人的，有沒有這個能力讓女人死心塌地?
有人說，蘇東坡是一位“永不背叛感覺”的性情中人，我深深認同。所以他姬妾多，我亦覺得他是癡情之人。如果拿一夫一妻制來衡量，蘇軾在今天，不單在道德上，法律上還說不過呢，怕是難免有私買兒童之嫌。
是感覺不是感情。他從不背叛感覺。王弗病逝後，蘇軾續娶，但仍在王弗埋骨的山頭親手栽下了三萬株松柏苗，以伴青冢。他對她心有牽念，年年不忘。作詞悼亡，亦是坦蕩蕩。他親手栽下三萬株松柏，那些號稱不薄倖的文人們，哪個有如此閒心?松濤入耳，我是王氏，也當安眠地下了。續妻王氏死後，他不再娶。十幾年後由其弟蘇子由將他和王閏之合葬在一起，完成他對她“死則同穴”的誓言。
我真是喜歡東坡這樣的灑然真摯。對身邊的人都有敬愛憐惜的心，這樣的男子值得女人去愛，值得千年後仍時有女子爲他牽動情腸。
善男子，善女子，都應得到憐愛。
【《人生若只如初見》經典語錄七】：
他對堂妹的感情，是情意結般的高高在上，可以自詡。紅塵萬里，很多人遇到了，散失了，誤解了，錯過了，所以，到年老仍是赤心懷念的人，不是每個人都可以擁有的，因此是一份機緣。
這麼多年來，她一直是他的情意結，但他也是萬人稱道的好男子。這個男人，別人說他如何，仍難減我對他的好感。這是沒辦法的事。
易安，無論你在哪裏，待走完滄桑人世，我們終會相聚。浮花浪蕊的人生，哪那麼容易就斷了呢?
再也沒有人如林逋愛梅般愛得純粹。梅似女子，芳魂有知也只寄知音一人。
她(唐婉)分花拂柳而來。闊別十年後，又看見他了，依舊是分花拂柳間擡眼望見的弱冠少年，他(陸游)好像從年少時就站在那裏，未曾離別。
以妾紅酥手，贈君黃藤酒。相逢無語君應笑，各自春風慰寂寥。
“沈家園裏花如錦，半是當年識放翁”，沈園裏的花會記得;“沈園柳老不吹綿”，沈園裏的柳會記得;“春波橋下傷心綠，曾是驚鴻照影來”，沈園裏的水會記得。沈園裏的一草一木都會記得，他自己也記得。心裏到老到死的遺憾。“此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。”
想想都臉紅。稼軒二十一歲就投身到民族大業裏去了，二十三歲時就已經名重一時，而我們，二十一歲的時候幹得最精彩的事，不過是拿着父母的錢，談一場場花期短暫的戀愛。
王國維言：“東坡詞曠，稼軒詞豪。”言簡意賅，確實是大家才能作出的老辣解語。
作爲一個文人，稼軒是傑出的，他一人引領了南宋文壇的氣運;作爲一個武者，稼軒更是堪爲表率。讀書人當中如果還有個英雄，一個真正俠客的話，那個人一定是稼軒。
在愛中，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。尋找和等待的一方都需要同樣的耐心和默契，這堅定畢竟太難得，有誰會用十年的耐心去等待一個人，有誰在十年之後回頭，還能看見等在身後的那個人?
我們最常看見的結果是：終於—明白，要尋找的那個人是誰時，燈火闌珊處，已經空無一人。
【《人生若只如初見》經典語錄八】：
其實一直都是那個和你一起月下漫步，笑語翩躚的人，生死之間，未曾鬆開手指。
來生來世，希望朱淑真可以做個快樂自在的人，回覆本性裏的甜美嬌憨。在西湖淡煙輕雨中，盛開如花。
“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”
我始終沒有弄明白。爲什麼一個人，僅僅用28個字，就可以把秋意這樣深刻清晰地描摹出來，下筆又是那樣淺淡。看上去，渾似——漫不經心。
問世間、情爲何物，值得用生命去等待和交換?這個問題，不要問正在愛的人，他們意亂情迷，給不出清醒的答案;也不要問愛過了的人，他們不見得能給出答案。當愛消逝如飛雪時，剩下的只是白茫茫一片大地真乾淨。
我們無人可問，也無人可答。每個答案都不會完全一樣。愛情是千古的疑難，是上蒼留給人最大的謎題。 (元好問)
“淚咽卻無聲，只向從前悔薄情。憑仗丹青重省識，盈盈，一片傷心畫不成。”
“一片傷心畫不成”，如此深情仍自悔薄情，容若呵，你要置天下其他男人於何地?
“誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立斜陽。
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”
我最愛的是你那首“誰念西風獨自涼”，落寞之意不加渲染透紙而出;愛那一句“當時只道是尋常”，直白雋永，點破人心。我們的缺憾是，擁有時不知珍惜，回首時愛已成灰。
