《刺客信條》上映以後爭議是十分的多的，今天我們不討論爭議，只來看看當中有意義的臺詞，下面《刺客信條》精選臺詞是小編爲大家帶來的，希望大家喜歡。
1.當其他人盲目的追尋真相和真實的時候，記住。
2.什麼是超越?
3.萬物皆虛。
4.萬事皆允。
5.也即是信仰萬事皆可，明白我們是自身行爲的決策者。我們必須承受自身行爲帶來的後果。不管是榮譽還是悲劇。
6.這些話語揭示了我們信條的智慧，
7.憑藉我們心中的信奉，我們看到世界真正的樣子，並且希望有一天所有人都能看到。
8.真正睿智的人不會向你指明真相,而是教導你去發現真相
9.我們服侍光明卻耕耘於黑暗。
10.人的法律不是產生於神靈，而是理智。
11.幻覺，一個我們可以選擇是否服從的幻覺。多數人會服從，但也可以將之超越。
12.現在我明白了，我們的信條給予我們的不是自由，而是智慧。
《刺客信條》：一場揶揄宗教爭奪的動作片
刺客信條，是以穿越尋根的科幻劇情來講述，在西班牙中世紀宗教法庭時期，天主教對異教徒殘酷鎮壓，並代表穆斯林教義的刺客兄弟會拼死抵抗的故事。由於電影版是對育碧蒙特利爾所開發的動作冒險類遊戲的一次大膽嘗試改編。可惜的是，整體故事又過於尊重原遊戲的劇情，導致電影在2個小時的時間裏，圍繞着尋找上古神器“金蘋果”的線索貫穿始終，但是我覺得如果導演的思路完全沒有打開，導致本來可以在人性對宗教思考的層面上大作文章的，最後卻只是拍成了“冒險動作戲”。
我們來分析一下，刺客信條到底是講一個什麼故事呢?先說伊甸園的金蘋果，其實算是在聖經上有提過伊甸園的j蘋果其實就是“掌控世間人類心智"的上古聖物， 作爲先行者1號的金蘋果根據《刺客信條》遊戲的交代經手者應該是：亞當、夏娃→亞伯(亞當夏娃的次子)→該隱(殺弟者)→馬利克(回收蘋果)→Al Mualim(Altair的師父)→Altair→拿破崙→甘地→現代聖殿騎士 。可以說這個傳說就是從天主教聖經裏面所批示的，從源頭來說，應該屬於代表天主教教義的聖殿騎士所信奉的聖物。
其中，男主Altair以及他的師父Mualim，都受到了金蘋果饋贈的天賦技能。但是Altair所服務的兄弟會是什麼組織?其實在11世紀末的刺客組織叫阿薩辛(Hashshashin)，它是中古時其活躍于波斯至敘利亞山區的一個伊斯蘭教什葉派異端教派。以其祕密的暗殺組織聞名。 現在英語中刺客“assassin”一詞便是由“阿薩辛”而得名。這個組織的老巢是建在陡崖上的許多“鷹堡”，像現在的恐怖組織一樣出沒在荒僻的山區令人難以圍剿。
所謂的刺客信條，在遵循歷史來看，阿薩辛派遵奉隱遁伊瑪目教義和《古蘭經》隱義說。第四世謝赫哈桑·本·穆罕默德作爲教義的發起者，他自稱他是從安拉那裏得到無限權力的伊瑪目，於1164年提出“精神復生論”，並在阿拉木特堡舉行大復生節(Qiyama Qiyamat)，宣稱世界末日已經到來，新的時代就要開始，死者的精神將復活，真理將在作爲安拉精神實體的伊瑪目身上顯示出來，奉安拉之命行使末日審判，只有能領悟真理者，靈魂才能進入天園。 該派由謝赫、總傳道師、傳道師、菲達伊首領組成領導集團，其宗教上層稱爲“知祕者”、一般信徒對謝赫要無條件地絕對服從。該派注重宜教活動，其傳道師多爲受過專門教育的宗教學者。 所以，刺客信條，應該是對伊瑪目的跟蹤和信仰。電影中將信條與“金蘋果”所代表的“自由意志”相結合了，同時“金蘋果”也物化了其中“信條”的宗教之義。
其中所提到的天主教的代表聖殿騎士，聖殿騎士團起源於九個西方騎士的自發行爲。1099年，第一次十字軍東征時，十字軍攻佔了聖地耶路撒冷，引發了西方基督教徒到東方朝聖的狂潮。根據當時的朝聖者記述，在從地中海東岸的港口到耶路撒冷的道路上，野獸和盜賊橫行，朝聖者經常遭到撒拉森人的襲擊、搶劫和殺害。在從耶路撒冷到約旦河的途中，300名朝聖者被殺害，60人被擄。朝聖者的悲慘遭遇喚醒了前來朝聖的西方騎士的責任心。
根據12世紀後期的編年史學家的記載，這九個“高尚的、虔誠的.騎士立志保護朝聖者”，在耶路撒冷宗主教面前誓願守貧、禁慾和服從，象正規修道士那樣全心全意服侍上帝。宗主教賦予他們“嚴防盜賊和攻擊者，保證道路暢通，特別是朝聖者的安全”的職責。 由於他們既無教堂，也無居所。 當時的耶路撒冷王國的鮑德溫二世將聖殿山上的阿爾-阿克薩清真寺的一角賜給了這些騎士駐紮。後世爲了紀錄這批騎士團的善舉和美德，做了一次大型的歌頌和傳揚，並廣收門徒入伍。逐漸，聖殿騎士組織逐漸發展成爲，十字軍東征的主力精銳部隊，而且通過掠奪和被贈予的財富大量積累，他們成爲了中世紀一個富可敵國的宗教軍事機構。
《刺客信條》選取的是中世紀西班牙宗教法庭時期，天主教對異教徒的迫害是殘酷的， 從1483年至1820年，共有38萬人被裁定成異端，被火刑處死的人約10萬人 ，其中影片內被燒死的刺客就是其中一個寫照。金蘋果暗喻着人類的意識，之前說過，“金蘋果”是從伊甸園所獲，這個呢，說明了天主教與伊斯蘭教在對世界真神的問題上是不同的，所以兩派都天然的覺得聖物以及聖物所蘊含的無限神力都應該是自己所有的，被衍生出在電影中就是兩個教派的廝殺。
中世紀是一個落後愚昧的時代，但是試想一下，過去的人怎麼能夠以現在的眼光來看世界以及他們自身在世界中的位置。對那個時代的人來說，宗教不只是人們在教堂裏實踐的東西，它就是科學、哲學、政治、個人身份和拯救的希望。所以，十字軍第一次東征聖城耶路撒冷時，就會有佃農變賣家產，鑄一把寶劍，就參與到東征的民間組織的隊伍中了。
宗教在哪個時代，不是一種個人愛好，而是一種永恆普遍的真理。這一來，異教徒就成了插在此種真理心臟上的利刃，它不但會給異教徒帶來滅頂之災，還會危及周圍的人，令社會結構動盪不安。
