【1】：若所謂的：交友“是指彼此輕蔑又相互來往，並使雙方越發無趣，那麼我與...一定是最好的朋友”。 --太宰治 《人間失格》
【2】：我的一生在衆多恥辱中度過 《人間失格》
【3】：同樣的事日日反覆， 只需遵循與昨日相同的慣例。 倘若避免大喜大悲， 徹骨的悲傷便不會到來。 前方路遇擋路之石， 蟾蜍都會繞路而行。 --太宰治 《人間失格》
【4】：可女人壓根不知道什麼叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續搞笑。爲了滿足她們那毫無節制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。 --太宰治 《人間失格》
【5】：我這一生，盡是可恥之事 --太宰治 《人間失格》
【6】：我並不怕死，但若是受傷流血，變成殘廢，我可不要。 --太宰治 《人間失格》
【7】：說到爲人着迷，或者被人迷戀，總感覺很粗俗，有恬不知恥、愚弄別人之意。多年嚴肅的場合，只要有這類詞出現，憂鬱的伽藍也會瞬間崩塌，流於平淡和庸俗。說來奇怪，如果用“被愛的惶恐”這樣的書面語來替換“被迷戀的痛苦”這種大白話，憂鬱的伽藍似乎不會受任何影響。 --太宰治 《人間失格》
【8】：正因爲如此，我自己既不抗爭也不能辯解。一旦別人說我壞話。我就覺得是自己誤解了別人的意思一樣，只能默默地承受那種攻擊，可內心卻感到一種近乎狂亂的恐懼。 --太宰治 《人間失格》
【9】：上司幾太，（情死、生きた） --太宰治 《人間失格》
【10】：……一看到你，大部分的女人都會想爲你做些什麼。……你總是一副戰戰兢兢的模樣，卻又是個滑稽的'人物。雖然有時會獨自一人，顯得意志消沉，但那模樣更是令女人爲之心動。 --太宰治 《人間失格》
【11】：「儘管我對人類滿腹恐懼，但卻怎麼也沒法對人類死心」 「“若能避開猛烈的狂喜 ，自然也不會有悲痛的來襲”（Charles Cros）」 「因爲我更像一個醜陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當做一個怪物」 「我問神靈：難道不反抗也是一種罪過嗎？」 --太宰治 《人間失格》
【12】：懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會讓他受傷，他甚至會被幸福所傷。 --太宰治 《人間失格》
【13】：因爲怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因爲驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。 --太宰治 《人間失格》
【14】：幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些閃着微光的金砂，就是那種感覺吧。經歷過悲傷的極限，心情不可思議地，朦朧地明亮起來，假如那就是幸福的感覺，那麼我現在確實是幸福的。 --太宰治 《人間失格》
【15】：一旦別人問起自己想要什麼,那一剎那反倒什麼都不想要了。怎麼樣都行,反正不可能有什麼讓我快樂的東西--這種想法陡然掠過我的腦海。 --太宰治 《人間失格》
【16】：“日日重複同樣的事，依循着與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。” --太宰治 《人間失格》
【17】：儘管在過往的人生中，我曾無數次希望有人能殺了我，但我從未想過要殺人。因爲面對可怕的對手，我反而只想着要如何讓對方幸福。 --太宰治 《人間失格》
【18】：這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此不負責任、如此微妙複雜。他們總是徒勞無功地嚴加防範，無時無刻不費盡心機，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法矇混過關，抑或默默頷首，任憑對方行事，即採取敗北者的消極態度。 --太宰治 《人間失格》
【19】：我的不幸，恰恰在於我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心裏留下永遠無法癒合的裂痕。 《人間失格》
【20】：六年前的某天，我的心中映出了一道淡淡的彩虹，那不是戀也不是愛，然而經歷歲月，那道彩虹的色彩卻越發鮮豔，我從來都沒有忘記過它。陣雨後放晴的天空中，出現的彩虹很快便會消失，而人心中的彩虹卻永不會消失。請您務必要問問那個人。他到底是如何看待我的呢？難道說他就把我當作雨後在空中浮現的彩虹嗎？如果是這樣，我到底有沒有從他心中消失呢？萬一這樣，那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而，要是我的生命不更早地消逝，心中的這道彩虹是不會消失的。盼望您的回信。 --太宰治 《人間失格》
【21】：亦如一杯喝剩下的苦艾酒。 --太宰治 《人間失格》
【22】：愈是敏感、愈是膽怯，愈會企盼暴風雨降臨得更加猛烈。 《人間失格》
【23】：膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。在還沒受傷之前，焦慮的想要儘早保持原狀的分開，並散佈着與往常一般自娛娛人的煙霧。 --太宰治 《人間失格》
【24】：女人若是突然哭泣，只要給她一點甜食，她吃後就會恢復平靜。 --太宰治 《人間失格》
【25】：昨夜，美酒入喉，我心歡暢。 今朝，酒冷香落，徒留荒涼。 怪哉，僅一夜之隔， 我心竟判若兩人！ --太宰治 《人間失格》
【26】：純真的信賴之心，果然是罪惡的源泉。 《人間失格》
