當然，所謂壞女人，並非是真正意義上的壞人。壞女人是與好女人相比較而言的，如果說好女人是傳統的女人的話，那麼，壞女人則是敢於打破傳統的女人。壞女人總是外表絢爛，內心堅強，能讓男人神魂顛倒;壞女人總是手段巧妙，讓男人心甘情願拜倒在石榴裙下;壞女人總是多才多藝，讓男人常常不由得感到自愧不如。下面所說的當今最流行的三種壞女人無不讓古往今來的男人足足癡迷一生。
第一種壞女人：敢愛敢恨，讓男人心醉神迷，難以自拔
說起敢愛敢恨的壞女人，潘金蓮無疑就是這樣一個家喻戶曉的女人，潘金蓮的成名當然是緣於《水滸傳》和《金瓶梅》的描寫。也正是由於這兩部小說的推薦，幾百年來，她一直被訂在歷史恥辱柱上，成爲妖冶、放蕩、狠毒壞女人的典型。然而，她卻令許多男人心醉神迷，有的男人同情她“一朵鮮花插在牛糞上”曲折坎坷的遭遇，有的男人豔羨她如花似玉的美貌和風姿綽約的身材，有的男人更爲推重她追求自由反抗舊倫理的勇氣。西門慶明知她有一個打虎英雄武松的小叔子而敢冒風險、不顧一切地追求她，無疑是同情她、豔羨她、推重她卻不敢出手追求她的男人們的榜樣。當然也正是西門慶如此的苦苦追求，才使他脫穎而出，成爲了潘金蓮真正的男人，而潘金蓮也因此做了一回真正的女人。
其實，這就是潘金蓮。經施耐庵初刻劃、蘭陵笑笑生極度演繹而活在戲劇舞臺文學作品市井百姓茶餘飯後的壞女人樣板。雖然她第一次出現在文學著作中是《水滸傳》。但真正着重描寫這一人物形象並把她作爲主角來描寫的則是被世人目爲“淫書”的《金瓶梅》。
俄國文學大師托爾斯泰筆下的安娜·卡列妮娜也是一個典型的壞女人。說她“壞”，是因爲她作爲一個有夫之婦和孩子的母親再去愛上一個小夥子渥倫斯基，成了背叛家庭大逆不道的女人。然而從女人的角度來看，她是一個真正意義上的女人。因爲她的丈夫並沒有把她當作一個真正的女人來愛，所以在形同死灰的愛情中，她是這個婚姻中的一個虛設的符號。
安娜之所以令渥倫斯基神魂顛倒，就在於她敢愛敢恨，爲了體現女人的愛的價值，她不顧一切，衝破當時種種宗法禮教的禁錮和樊籬，在渥倫斯基面前不斷散發誘惑並真誠執着地將這種誘惑兌現成無畏的愛。從人性角度講，儘管安娜背叛家庭，但她本質地體現了女人的美：嫵媚而不失真摯，渴望而不乏優雅。雖然她給你帶來許多煩惱，卻更多的給你不摻雜質的愛與不回頭的奉獻。
在時代將步入二十一世紀的今天，現實生活中仍不乏安娜這樣的女人。她們一旦找到愛的感覺，就不顧一切地渴望與追求，以她們的氣質與身心去俘虜男人，從男人那裏尋找女人的價值。這樣的女人有愛骨，有力度，也有刺激，這種柔中有骨的女人會讓男人消魂，哪怕只是過程，男人也願意奉陪，因爲正是這種女人的“壞”，讓男人讀懂了什麼叫真正的女人。
同時這樣的女人一般不會輕易動情，她們往往靠第六感覺來感悟愛，她們在跟大多數男人打交道並且面對男人的種種誘惑進攻時，會依據本能拒絕不是愛的愛。然而一旦碰到了她認爲是愛的愛，平素埋藏、積蓄心底的愛就如地下岩漿似地不可遏止地噴發出來，哪個男人能抵擋得住這種由柔情激情癡情匯成的愛流呢？因爲正是這種難得珍貴的女人的“壞”，讓男人真正做了一回男人。
第二種壞女人：手段巧妙，令男人願打願挨，難捨難分
縱觀古往今來，所謂的壞女人大都擁有十分巧妙的手段對待愛情，因此往往將男人玩弄於鼓掌之中。而男人們卻願打願挨，毫無怨言，對女人更是難捨難分。說起來唐朝的楊玉環就是這樣的女人。
楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。因此成爲中國古代的四大美女之一。她先嫁給唐玄宗李隆基的兒子壽王李瑁，成爲壽王妃;後又改嫁其公公唐玄宗，可謂是不折不扣的壞女人。唐代著名詩人李商隱有一首《驪山有感·詠楊妃》詩：“驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房，平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王。”唐玄宗不顧天理人倫，橫刀奪子所愛，那就只能感嘆楊玉環的美色太有誘惑力了。
楊玉環深得唐玄宗的寵愛，被封爲貴妃，“承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。”但楊玉環恃寵而驕，經常惹唐玄宗不高興，便被譴歸孃家。可是，楊玉環出宮後，唐玄宗飲食不進，高力土只得又把她召回來。公元750年，楊玉環沒有經過唐玄宗的同意，就擅自拿起二十五郎邠的紫玉笛，獨吹自娛。事發後，唐玄宗以忤旨將她送出宮外。楊玉環出宮後，剪下一綹青絲，託中使張韜光帶給唐玄宗，致使唐玄宗思念心切，又令高力士把她召回。唐代另一位著名詩人張祜《分王小管》詩云：“金輿還幸無人見，偷把分王小管吹。”就是吟詠此事的。楊玉環深知唐玄宗身旁沒有她，便會寢食不安。因此，楊玉環就經常耍點小伎倆，欲擒故縱，讓唐玄宗愛不釋手，難以自持。
曾經轟動一時的電視連續劇《過把癮》中的女主角杜梅，就是這樣一個在愛情上喜歡耍心計玩伎倆的女人。她邀心愛的男友去舞廳跳舞，當男友徵詢她同意後被前女友邀進舞池跳舞時，她的愛意一下轉變成醋意，於是便小施心計邀一位陌生男人跳舞，並故意顯得很親熱的樣子，想以此刺激報復自己的男友，不料男友未被刺激，她自己倒先受刺激臨陣一氣之下走人，嚇得男友好一陣尋找。
作爲壞女人的杜梅，此舉有幾層用意：一是真吃醋也真動氣了，因爲她愛得深切，容不得男友有一絲心馳旁騖;二是想考考男友在她不辭而別之後會不會心急火燎地來追尋她，假若來追她，證明男友在乎她的愛，也許她離開舞廳時也知道這是一次小小的冒險，不過她還是要試的;三是她還想試試男友對她的耐心有多大，即使我生氣了，即使我把門關上不讓你進屋靠近我，你有多少耐心隔着門來“勸”我，“花”我呢？
一般稍微聰敏一點的男人，大抵能識破或洞穿女人的這種可愛的“小伎倆”的。說她可愛，是因爲女人在你面前賣弄千種風情、耍盡百樣伎倆都是爲了一個目的：看看你是不是真愛她？深入到這一目的，問題就清楚了：她深愛着你。正是源於這點，這種頗富心計的“壞”女人才會樂此不疲地通過無數的生活細節，無數的話語、神態、姿勢等等來惹你無時不刻地關注她，以此達到彼此交流至深的目的。這個過程本身，往往就是男人落入女人懷抱的滑梯，也是女人吸引男人的磁場，更是“壞”女人之所以動人的槓桿。因爲，這種女人懂得如何調動男人的“追求欲”。
第三種壞女人：弱不禁風，令男人心生憐愛，魂牽夢繞
有句流傳已久的話叫“女人的名字叫弱者”。自社會形成後，男人多是以強者的姿態出現在女人面前的。於是就有了這樣一種“壞”女人，把自己“弱者”的形象推到極至，你男人不是強者麼，我就是隻楚楚可憐的小鳥，以此手法來博取強者男人的撫慰與呵護。
《紅樓夢》裏的林妹妹就是這種弱不禁風女人的典型範例。林妹妹進了賈府之後，心底暗戀寶哥哥，但又總在這位寶哥哥面前自賤，甚至自殘，引得寶哥哥將心思一天到晚老掛在她的瀟湘館。尤其是她專講些作踐自己的十分刻薄的話，無形中她柔弱傷感的同時滋生出一種“冷”美來，使得賈寶玉欲愛不能，欲離不捨。這樣林黛玉也就達到了愛的目的，至少賈寶玉一直關注着她，牽繫着她，甚而戀慕着她。
在當今人們生活周圍，經常也可碰到林妹妹式的女人。她們遇到“帥哥”或心儀的男人，會說：“你的眼睛裏會有我這種人啊。或曰：“像我這樣不起眼的女孩誰會請我喝咖啡、泡酒吧？”如此等等，儘量把自己說得可憐兮兮，從而裝扮成一個柔之又柔、弱之又弱、哀之又哀的女人，以期激發男人天生的好奇心、同情心與充當“護花使者”的虛榮心，這種激將法的誘導往往極易使男人“上鉤”。
如果開始你出於好奇心請了她第一次，就會有第二次、第三次……然後你聽她柔情似水地傾述哀怨一番，便又在同情心的驅使下幫助她趕走孤寂。等到她不孤寂了，你也差不多成了她忠實的“護花使者”了。
爲什麼這種“壞”女人也動人呢？因爲她以“守”爲攻，以柔克剛，符合女人“守”的本性。她們把“柔”的情意和“弱”的形態全拋擲在你面前，你是男人你就得有紳士風度，見“弱”不“扶”，見“柔”不“軟”，還叫男人嗎？而她們這種以守爲“攻”的方式又是極其曲折隱晦的，比如她在你面前很孤單，卻又與你保持相對距離;她在你面前很愛憐，卻又往往推卻你的急功近利的熱情;這些就給男人制造了想象空間，她們的動人之處也就藏在這個空間裏。
其實好女人也好、壞女人也罷，都不過是外人的評論標準罷了，對於現代女人而言，只是知道自己要的是什麼，知道自己的特質是什麼，然後全力以赴、酣暢淋漓展現，就可以足讓男人爲之癡迷一生的了。
