現代社會中，徒有婚姻之名，而無婚姻之實的現象很普遍。但是，畢竟性是婚姻中重要的一部分，對於男人來說，已婚男人無性會怎樣?無性的老實男人會出軌嗎?下面本站的小編就來跟大家分析一下吧!
性是婚姻中一個重要的組成部分，但，並不是每個婚姻中都會存在性。我們曾收到一條粉絲留言，她說，她和丈夫五年沒有做愛，但一直相處到現在。她說她感到他們的婚姻中不僅僅是缺失性，還缺乏了一些真實的東西，這種感受讓她最終選擇和丈夫離婚。
其實，無性的婚姻並不罕見，那麼，爲什麼會有無性婚姻?如果婚姻中缺乏性，我們該怎麼辦?今天我們就來談一談這個話題。
無性婚姻比你想象中更普遍
什麼是“無性婚姻”?有人認爲無性婚姻取決於伴侶們自己的定義，比如，如果伴侶們安於一年中只有兩次性行爲，那麼這也不算一段無性婚姻;也有人給了更量化的定義，比如如果一對夫妻一年裏發生性行爲的次數不到十次，這段婚姻就是“無性”的。根據這個定義，約有20%的已婚人士處於無性婚姻中。
如今，無性婚姻正變得越來越普遍。1994年時，約有1.3%的已婚男性和2.6%的已婚女性在過去一年中沒有發生過任何性行爲;到了2014年，這個數字變成了4.9%和6.5%。人們也越來越多地談論它，根據谷歌搜索的統計，“無性婚姻”已經成爲了人們對婚姻的首要抱怨，每個月都有21,000人在搜索無性婚姻，搜索量遠遠超過了“不開心的婚姻”和“無愛婚姻”
無性婚姻帶來的影響
1.被拒絕的一方會感到沮喪、抑鬱、降低自尊。偶爾拒絕是正常的，畢竟人們不是每時每刻都希望發生性行爲，但長期的、多次的拒絕會破壞人們的自尊感，降低自我評價，比如被拒絕的一方會反覆憂慮是不是自己魅力不足才使得自己的伴侶失去性趣。
2.感到缺乏性的一方會通過其他渠道釋放性衝動。在一些無性婚姻中，並不是雙方都能接納無性的狀態，這種情況被稱作“非自願無性”。通過對非自願無性羣體的研究，發現在性需求無法得到滿足的情況下，人們會通過自慰或者和其他人互動的方式來滿足性需求，包括和他人進行網絡性愛、電話性愛，以及肉體出軌等等。
3.處在無性婚姻中的人，會更多地考慮離婚。無性婚姻的伴侶不一定會結束這段關係。可能是因爲人們認爲前期已經對婚姻投入很多資源，貿然離開不值得，或者社會和個人對離婚的負面看法阻礙了他們。但相比性活躍的伴侶，無性伴侶確實更多地考慮離婚，也更多地認爲自己的婚姻並不快樂。
是什麼讓伴侶之間缺乏性
1. 在性的認識上存在誤區
a. 享受性 = 道德敗壞
如今越來越少的人會認爲性本身是骯髒的，但是這個社會依然將享受性的愉悅視作是可恥的。“蕩婦羞辱”是表現之一，女性一旦表現出喜歡性，或者有豐富的性經驗，就會被認爲道德敗壞，不但他人這麼說，很多時候女性內心深處也會這樣貶低自己——即便她們不會說出來(Benac, 2014)。
不單女性有這方面的困擾，性羞恥也同樣阻礙了男性。比如有些人會指責一個享受性的男生是潛在的性掠食者(sexual predator)或者色情狂(pervert)。男性同時承擔着更多關於“性表現”的壓力。這個社會中性的分工似乎仍然是：男性是取悅者和掠食者，女性是被取悅者也是獵物。男性會覺得如果自己無法使女性滿意，自身的男性氣質就受到了威脅。他們會因爲這種壓力反而回避性——不止有女生會在性中自卑的。
b. 認爲性是不可談論、也無需談論的
處於無性婚姻的伴侶不但缺乏性，也會避免去談論性。伴侶不去談論性有很多種原因，比如人們以爲性應當是隨機發生的，會有一個時刻，雙方忽然達成進行性愛的共識，於是他們不去開口，而只是等待着這個時刻。也有可能是因爲，由於性觸及到人們核心的部分，談論性讓人感到害怕和脆弱。
2. 潛伏的厭女症
a. 男性的“聖母-妓女”情結
有些女性碰到了這樣的情形，在結婚之前，兩人的性慾很高漲，性行爲次數也很多;可一旦結婚後，性愛次數急劇下降，男方忽然不再要求發生性行爲。更讓人困惑的是，丈夫看起來並不缺乏性慾，他們甚至會肉體出軌，而當妻子一旦提出要離開，丈夫會表示悔改，於是性行爲的次數上升，但一段時間後，又跌落回之前的次數和頻率。這可能是因爲丈夫有“聖母-妓女”情結。
聖母-妓女情結由弗洛伊德提出，認爲在擁有這種情結男性看來，只有兩種女性，一種是妓女，一種是聖母。“妓女”型女性是在性上更主動的、更容易激發男性的性慾，但也更廉價;而“聖母”型女性則意味着與性無關、更值得被人尊重。弗洛伊德寫道：“對於他們所愛的女性，他們沒有慾望;對於他們有慾望的女性，他們沒法去愛。
在結婚之前，有情結的男性會被性自主的女性吸引;而在婚後，他們會減少或停止和伴侶的性行爲，在他們的認知裏，賢妻良母不應該有性。特別是當有了孩子後，妻子成了“孩子的母親”，他們更加無法將孩子的照料者與性聯繫在一起。而關係外的其他女性在他看來，依然是“妓女”，是可以引發他性慾的對象，於是他們一邊捲入婚外情，一邊認爲自己依然愛着妻子。
“聖母-妓女”情結也被認爲是男性產生厭女症的一個來源，但很多時候這些男性並不會意識到自己存在厭女問題。“聖母-妓女”二分法實際上否認了女性真實的、正當的慾望。
厭女症(Misogyny)，指由於女性沒有遵照厭女者心中認定的標準來行事或思考，因此產生的對女性的厭惡。這些標準一般都將女性至於男性地位之下，比如說認爲女性應該被動地滿足男性的性慾，不應該拒絕也不應該索取;或者當一個好妻子來照顧男性等等。擁有“聖母-妓女”情結的男性，將女性分爲有性自主的妓女，和一點也沒有性的聖母，對性自主的“妓女”，他們一邊受到她們性的吸引，卻又因爲她們擁有獨立性而貶低憎恨她們，認爲她們是“壞”的。
3. 性的問題只不過是自我和關係問題的極端表現
每一次性經歷都代表了一個極端緊張的時刻，在這個充滿激情和張力的時刻裏，我們內在生命、我們的歷史、我們的想象都被行動彰顯了。在這個狀態中，我們的身體、頭腦、精神高度聚合在一起，這是一種不同於任何其他生命體驗的實在。沒有一段性經歷會是缺乏情緒、沒有意義的。即便是當我們在性愛中感覺自己空虛、沒有情緒波瀾的時候，這種空虛也是我們生活中更廣泛地感受到的空虛的一種反映。
無論對一個個體，還是一個國家來說，ta對待性的態度和觀念，就是ta整體價值觀的極端體現。而一段關係中性的缺失，也是關係中個體，以及這段關係的問題的體現。
對失控的恐懼和信任的不足也會顯現在無性婚姻的其他方面，只是在性上的表現會更容易被察覺。伴侶們會以爲問題僅僅是缺乏性，但背後可能有更深層的原因。
此外，性也可以被用於控制和攻擊。有些人認爲性是一種權力，如果TA的伴侶提出了性邀約，TA會感到控制權在自己手裏：TA可以通過同意或者拒絕來獲得掌控感。有時，人們也會用性來操控對方滿足自己的需求。這從一些玩笑中就能看出端倪，比如“如果你不做這些，我們今晚就分牀睡。”無性婚姻有時是來自某一方的被動攻擊，有些人無法坦誠地和對方表達不滿，於是用不和對方發生性行爲來表達自己的憤怒、懲罰對方。
而穩定的關係天生就和情慾敵對。關係中的不良因素會影響到我們的性。但有時，關係良好也不代表會有更多性行爲。爲什麼良好的感情並沒有帶來更多的慾望，反而會消滅情慾?在“如何保持長久的激情?”一文中，我們曾提到Esther Perel對此的理論：親密是一種在家的感覺，代表了“已知、熟悉、安全”;而慾望則指向未知的彼岸，因爲“未知、陌生、危險”而更加誘人。慾望和親密從根本上是對立的。婚後的性，正如喜劇演員Carol Leifer所說，像“樓下的7-11便利店，選項少，但凌晨三點也會守在那裏”，性變得如此唾手可得，也就失去了吸引力。
