釋迦牟尼佛的一生：釋迦牟尼是真的存在嗎
釋迦牟尼，佛教的創始人，是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人，他存在於西元前第一個千年的中期。這位偉大思想的巨人，後世有着許許多多的人受他感染信仰佛教，他的教導給予人們巨大和深刻的意義。
悉達多降生人間
摩耶夫人途中經過大花園，叫藍毗尼園。那天天氣特別晴朗，園子裏面百花爭妍，綠草如茵，充滿了喜慶的氣氛，夫人漫步在花園中，看見一顆高大的無憂樹，枝繁葉茂，猶如傘蓋一樣柔柔軟軟地垂下。夫人看得高興，舉起右手摸了摸枝條，太子就從右脅誕生了，披着一身金光。
阿私陀爲太子佔相
有位博學多識的星相學家，他名叫阿私陀來到王宮，細細地端祥安然而臥的太子，莊重地說：“非凡人！非凡人！太子相貌奇妙，面如滿月，他是釋迦族的光榮，他將會成爲人世間的救主。”
舉世無雙的宮殿
淨飯王爲太子建造一座舉世無雙，奇妙無比的宮殿，命名爲“四時宮殿”；進入宮殿，四季如春，樓上閣下弦歌不絕，宮女歌妓侍立左右，不知人間還有春去秋來的淒涼，不知人生還有悲歡離合的悲緒。
慧劍削髮爲僧
太子命侍從車匿將愛馬犍陟牽出來，策馬前行，徹夜不停。一路上人跡罕至，四周靜寂之極。在密林深處，找到了他所理想的居所，太子削髮改裝爲沙門（修道者），叫車匿將他削下的長髮帶回宮給父親，作爲紀念。
六年苦行修道
太子帶領五個隨從，來到尼連禪河的加者山苦行林中，爲了尋求解脫，他靜坐思維，身不着衣，不避風雨，每日僅食一麥或一麻，堅持不懈達六年之久，身體已極度消瘦，但仍沒有找到真正解脫的方法。
白猿獻花果
太子來到伽耶山苦行林中，開始過其艱苦日子。他在樹下跏趺而坐，不分晝夜，不避風雨，不臥不起，一心修習禪定。有時山谷中的白猿摘取花果來供養。但他內心絲豪沒有懈怠的念頭。鳥兒飛來了，在他頭上做巢抱卵，撒尿拉屎，他不嗔怒，也不加驅趕，心性泰然。
牧羊女供養牛奶
悉達多結束苦行後，先到尼連禪河洗去了他身上六年的積垢，隨後接受了河邊牧羊女供養的牛奶，恢復了體力。隨從他的五個人見他這樣做，都以爲他放棄了信心和努力，便離開了他，前往波羅奈城的鹿野苑去修苦行。
悉達多驅逐魔女
太子的威光驚動了六慾天上的魔王宮殿，魔王波旬心驚膽顫，害怕太子圓成佛道。便派了三個妖冶美麗的魔女去迷惑太子。魔女來到太子跟前，扭動着窈窕的身子，露出嫵媚的笑容，挑逗太子情慾，而太子毫不動念！閉目靜坐，穩如泰山。三個魔女自慚形穢，狼狽遁去。
菩提樹下悟道
悉達多太子獨自一人，走到一棵枝葉繁茂的畢鉢羅樹下，拾了一些草葉鋪了一個座位，面向東方，盤腿靜坐。當時發下誓願：我若不能證到無上正覺，寧讓此身粉碎，永不起此座！“終於，在十二月初八日的凌晨，大徹大悟。
佛陀”初轉法輪“
佛陀成道後，開始了四十年不間斷的弘揚佛法，教化衆生的活動。他最初說法，是到波羅奈城的鹿野苑，化度隨侍過他的五個侍者阿若喬陳如等人。佛陀在鹿野苑的第一次說法，在佛教史上稱爲”初轉法輪“。
佛陀弟子千餘人
佛陀離開樹林，來到他曾經修道的伽耶山尼連禪河邊。他的目的是化度在這裏修行的、拜火教的首領優樓頻羅迦葉。佛陀感化了他，隨後有五百個弟子皈依了佛陀。優樓頻羅迦葉又說服了兩個弟弟那提迦葉和伽耶迦葉，各帶領自己的二百五十名教徒皈依佛陀，這時，佛陀弟子已有千餘人。
回家探望父王
佛陀成道後的第六年，淨飯王思念兒子，很想見他一面。佛陀爲了報答父母養育之恩，率弟子回國省親。回到闊別十二年的故鄉。他見到了父王，自然流露出的關愛之情，感動了在場的每一個人，父王萬分激動。
羅睺羅”小沙彌“
佛陀回國省親，講經說法，王室宗親紛紛披剃出家。就連淨飯王的愛孫羅喉羅也隨佛陀出家做了”小沙彌“。過了兩年，佛陀的姨母帶着耶輪陀羅及五百宮女要求隨佛陀出家，佛陀慈悲讓她們出家爲比丘尼，並且特製《八敬法》戒律，要求比丘尼衆遵守。
國王皈依佛陀
皓月當空，大地銀輝。佛陀在”竹林精舍“向一千二百五十諸比丘，宣說其深微妙法。而後，率衆弟子暫離”竹林精舍“，走向北方的”祗園精舍“，沿途不斷對民衆施以教化。喬薩彌羅國的國王波斯匿王聞佛說法，深受啓迪，當即皈依佛陀。
娑羅樹下涅盤
佛陀晚年疾病纏身，仍然到處講經說法。來到拘屍那伽城外的娑羅樹林，佛陀疲乏不堪，決定在這裏入滅。在兩株娑羅樹中間，阿難攙扶佛陀右脅而臥，還對外道須跋陀羅說法，這是最後度化的弟子，說完便寂然入定，安祥而逝。這是公元前五四三年二月十五日中夜，佛陀壽八十歲。
釋迦牟尼是真的存在嗎？史上是否真有釋迦牟尼其人
佛教在世界宗教中佔有舉足輕重的地位，尤其在中國信仰佛教的信教徒甚多，去過很多地方，西安、雲南、海南、西藏，甚至北京，中華大地，到處都有佛廟，中國的和尚尼姑自古至今很多。《西遊記》中更是把佛教演繹得神乎其神，孫悟空有七十二變，天兵天將都無奈他和，唯獨佛祖伸出一隻手掌，就把孫悟空壓在五指山下五百年，法力真得大得蓋天蓋地。對於世人來說，佛祖都通任爲釋迦牟尼，釋迦牟尼是否真有其人，還是隻是神話傳說杜撰出來而已?佛祖的身世來歷始終蒙着一層神祕的面紗。
人們頂禮膜拜佛祖，並祈求賜福的時候，其實內心裏對於佛祖的一切仍舊是模模糊糊的。衆所周知，釋迦牟尼創立了佛教，成了佛祖，釋迦牟尼到底是誰?從哪裏來?是否真有其人，還是隻是信徒心中的幻想之神呢?
查找《佛經》，得出這樣的論述：大約在2500年前，迦毗羅衛國的美麗王后即將生產，有一天，她散步的時候突然感到不適，在她攀着樹枝正要調適之時，孩子竟從她的右肋降生下來，而旁邊的無憂樹突然開出一朵蓮花，孩子降生後就直直地掉在了蓮花之中。孩子是個小王子，取名喬達摩·悉達多，這位王子就是後來的釋迦牟尼佛。悉達多王子臉若滿月，福相具足，寶相莊嚴，生下來時就有很多吉祥瑞相，大地震動，一片光明，地上噴涌出一冷一熱兩股泉水。王子剛生下來，即可行走，他朝四個方向各走了七步，環顧四周，高聲說：“天上天下，唯我獨尊。”
算命大師對國王說，王子具足32相，80種好，將來如果在世，則成轉輪聖王;出家，則一定能成佛。國王聽了，很是擔憂，爲了不讓王子出家，她給王子修建了華麗舒適的宮殿，安排許多美麗的姑娘來服侍王子，讓王子嚐盡人間萬種福分而不思出家一事。
王子秉性聰慧，幾年時間便掌握了當時的歷史、文學、哲學等知識。16歲的時候，父親還給他娶了一位絕世美麗的姑娘爲妻，夫妻感情非常好，還生有一子。然而，王子乃是天資非凡的人，日日笙歌抑制不了他寬廣的思想，沉魚落雁的美女無法安慰他多愁善感的心靈。有一天，他偷偷出宮，一路上看到了老、病、死三種人生慘狀，本來早已厭煩了榮華富貴的王子，終於看到了權勢財富的虛幻和幻滅，他決心出家。在歷經種種艱苦的修行後，他終於來到菩提迦葉，坐在一顆菩提樹下，決心不悟道就不離開。
終於，在七天七夜之後，他目睹啓明星而大徹大悟，修成佛陀。之後，佛祖便開始四處傳道講經，一直到80歲佛祖涅槃。佛祖的遺體火化後，還留下了舍利子。
以上《佛經》所記述的帶着神話色彩，把佛祖描寫的超越一切，神乎其神，給人留下了很多懸念，因此，要根據《佛經》確定佛祖真的有其人，實在勉強。
然而，隨着考古的發現，越來越多的舍利子驚現於世，越來越多的證據證明佛祖真實存在，人們才恍然大悟，《佛經》中關於佛祖的記載，大體是真實的。
1898年，在佛祖出生地的遺址附近，人們發現了舍利壺，在另外一處遺址，人們還發現了舍利瓶。僅在中國就有多處佛祖舍利的供奉之處。如北京西山的佛牙塔裏面供奉的是佛祖的牙齒舍利。1981年，北京房山雲居寺的雷音洞也發現了兩顆佛祖舍利;1987年，陝西省扶風法門寺地宮內又發現了佛祖的手指舍利。
種種證據似乎都說明釋迦牟尼佛真的來過我們的世界，他一手創辦了佛教，將普渡衆生的教義帶到中國，教化萬衆，讓更多受苦受難的人們得以解脫。
