唐高宗李治，字爲善，大唐王朝第三代天子。他是唐太宗李世民的第九子，即便從長孫皇后的角度講，他也只是嫡出的第三子。依照常理，太子應該是輪不到他做的。他於貞觀五年，即公元631年被封爲晉王。兩年後，被遙授幷州都督。唐太宗暮年，太子李承乾和魏王李泰間發生了爭取皇位承繼權的奮鬥，這讓唐太宗非常惱怒和非常絕望。爲了堅持大唐王朝山河社稷的穩固，唐太宗痛下決心，把李承乾和李泰雙雙廢黜。就如許，依照承繼次序就輪到嫡出三子李治了。貞觀十七年，即公元643年，晉王李治被冊封爲太子。
就在李治當上太子以後，他在披星戴月地伺候抱病臥牀父親的同時，居然在父親的更衣室與父親的女人武則天偷情。今後，開端了他與這位年青仙顏庶母的不倫愛情。貞觀二十三年，即公元649年5月，唐太宗李世民逝世，李治登基於長安太極殿，是爲唐高宗，時年22歲，開創了有貞觀遺風的永徽之治。
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唐太宗身後，武則天依唐代後宮之例，入感業寺落髮爲尼。永徽元年，即公元650年5月，唐高宗在太宗周年忌辰入感業寺進香之時，又與武則天相遇，兩人相認並互訴告別後的懷念之情。唐高宗登基後，蕭淑妃專寵後宮。永徽二年蒲月，王皇后自動贊助武則天回宮，妄圖“以毒攻毒”。武則天回宮後敏捷戰勝蕭淑妃，得到唐高宗的溺愛，第二年便被晉升爲昭儀，起初，還生下了她的第一個兒子李弘。跟着她位置的變更，武則天的願望也隨之水長船高，開端動起了當皇后的動機。王皇后和蕭淑妃結成一派，和武則天周旋於後宮。
不久，由於武昭儀所生小公主忽然短命變亂，唐高宗廢王皇后，改立武則天爲後，在朝中形成爲了“擁武派”。這打破了本來鐵板一塊的場合排場，沉重打擊了關隴貴族團體，讓唐高宗根本敏捷完成了君主集權制，進而轉變了全部唐代的政治走向。自魏晉南北朝以來皇權不振的環境被一舉轉變，對中國歷史產生了深遠影響。
唐高宗爲什麼對武則天這位父親的女人情有獨鍾?她又是如何將本身庶母抱上龍牀的?畢竟誰是唐高宗迷戀美色而掉臂的幕後推手呢?那還要從武則天進宮提及。
武則天14歲收宮，進宮一年多以後，終究被召入掖庭宮，受唐太宗首次寵幸，被太宗賜名叫武媚。這時候的武媚娘千嬌百媚，含苞待放，情竇初開，盼望領有勢力男人的溺愛。但是，她在唐太宗身旁10多年，只是個“秀士”，比一個侍女的地位高不了若干。唐太宗是隋末唐初濁世走進去的一個英才天子，他請求女性的只是賢德、溫柔、諒解、嬌柔，而如斯看來，武則天的仙顏與才華都沒有不到唐太宗的欣賞。武則天作爲唐太宗的秀士，在宮中度過了整整12個歲首，她從一個初涉世事的奼女漸漸走上了成熟。不外，這一時期，因爲她沒有能獲得唐太宗的寵遇，是以也沒無爲唐太宗生育子嗣。
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唐太宗暮年抱病臥牀，李治身爲太子，經常來宮內奉侍病榻上的父親，無機遇見到了比他年長四歲的武則天。有一次，李治進宮奉養湯藥，正好武媚娘正在一旁奉養，李治見她長得美麗動人，不由心神搖曳，兩人眼光交織時，武則天面含羞色更加秀色可餐。其時，李治苦於沒無機遇與她說句話，心中非常懊惱。一天，天賜良機，武則天手捧水盆跪進，李治看四周無人，便將手伸進水盆裏，把水灑在武則天衣服上，撩撥說：“乍憶翠山夢裏魂，陽臺路隔豈無聞。”武則天隨即宛爾一笑道：“未漾錦帳風波會，先沐金盆雨露恩。”李治生理神會，立即拉起她的手，離開父親換衣室內，鳳倒鸞顛，極盡繾綣。那一年，李治19歲，武媚23歲。
今後以後，二人便情不自禁地暗裏來往。就如許，武則天明裏雖是唐太宗的秀士，背後倒是李治的戀人。在唐太宗抱病臥牀時代，武則天就如許同這對父子一明一暗來往起來。
其時李治已有太子妃王氏，出生太原王姓人人，聲名顯赫，王氏本身也是一名聞名的麗人，同安長公主以其仙顏保舉給唐太宗做兒媳婦。唐太宗對這個兒媳很是滿足，曾稱她和李治是一對“佳兒佳婦”。但王氏彷佛其實不失寵，也不曾生育，其時，失寵的是蕭淑妃。蕭氏出生齊樑皇族後嗣蘭陵蕭氏，也是士族高門。貞觀末年恰是蕭良娣寵幸最盛之時，一子二女都在這一時期出生。但是，這仍舊不克不及取代李治和父親的女人偷情的安慰。因而可知，李治對付“父親的女人”表現出與衆不同的興致。
其實，李治對於“父親的女人”表現出不同凡響的興趣，這還不是唯一的一次。除武則天之外，李治身邊尚有一位徐婕妤，她是唐太宗賢妃徐惠的胞妹。唐太宗駕崩後，徐惠哀慕成疾拒絕醫治，其妹入宮來照顧她，徐惠去世後，其妹便成爲唐高宗的婕妤。據說，這位徐婕妤不但與其姐容貌極端相似，而且也是一位才女，人稱“女中班昭”。說起來，按輩分，這位徐婕妤應該是李治的小姨母。其實，豈論是將庶母冊立爲皇后，還是把小姨母封爲婕妤，這些恐怕都與李治的戀母情結不無關係。
李治從小生長在宮庭，耳聞目染，深知政治鬥爭的血腥殘酷，作爲李世民和長孫皇后的三個嫡子之一，他是幸運的，他從出生就領有崇高的血統，不但比常人崇高，也比別的庶出的兄弟崇高，他是天生的第三儲君，在他前面只需大哥太子承乾，四哥魏王李泰，慈愛的母親長孫皇后溘然早逝，使年幼的李治從小便要獨立面對一切險象環生的政治情況;大哥承乾和二哥李泰爲了爭太子之位，爭鬥了10多年，結果一箭雙鵰，命運運限之舟將李治推到了風頭浪尖。李治本該對天上掉上去的儲君之位感到高興，但李泰的一句“爾善元昌，得無及乎?”卻讓李治不寒而慄;再加上眼見自己的親哥哥被充軍他鄉，李治的心中又有多少高興可言。
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唐太宗病重臥牀期間，李治日日在病塌前盡孝，正是在這時，李治第一次見到了武則天。這個比他大四歲的女人，卻是李治的初戀。據《唐會要》記載，“時，上在東宮，因入侍，悅之。”。正是在如此險象環生的政治情況中，武則天的出現，給李治戰慄不安的內心帶來了一種久違的溫暖，這種埋藏在心底的溫暖不絕伴隨着李治登上九五之尊，並讓他對在感業寺落髮爲尼的武則天戀戀不忘，不但把她接回宮中，還力排衆議，將她扶上了皇后的寶座。
直到一千多年後，在遙遠的歐洲，有一位偉大的學者解答了這個成就，那就是佛洛依德提出的戀母情結，又稱俄狄浦斯情結,，從小短缺母愛，又要過早獨立面對險惡的政治鬥爭，李治自然地產生了戀母情結，按照佛洛依德的理論，李治正因爲對武則天有劇烈的戀母情結，纔會對她言聽計從;纔會不絕對武則天戀戀不捨，這是那些靠容貌媚諂皇帝的後宮美人們永遠也做不到的。
固然，縱觀現代帝王史，李治的戀母情結還不算至高無上，最至高無上的，要算是起初明代的憲宗天子，他與誰人比他大19歲的萬貴妃的姐弟戀，應該是戀母情結的最好範例。由此不難理解，像唐高宗李治如許的生於宮庭，擅長宮庭的皇子皇孫們，爲何會發生這類激烈的戀母情結了。
