曹丕對於甄宓，也並非像世人說的那樣薄情寡義，畢竟他也曾和自己的父親一樣，對甄宓無比癡迷。但是在那樣的世道，感情是會變的，所以日後曹丕愛上郭女王冷落甄宓也是情理之中的事情。但是曹丕爲什麼突然不愛甄宓了呢?曹丕爲何寵愛郭女王而冷落甄宓呢?
曹丕爲何不愛甄宓?
甄宓，也就是歷史上的文昭甄皇后，又稱爲甄夫人。她少有文才，天生麗質。她本來是袁紹的兒媳婦，袁紹被曹操打敗後，隨行的曹丕見到美麗不可方物的甄宓，頓時驚爲天人。後來魏文帝曹丕納了甄宓爲妾，生了東鄉公主和魏明帝曹叡。相傳，曹植的《洛神賦》就是爲她而寫的。很多相士都預測她貴不可言。
她小時候就很喜歡讀書，懂得學習前人經驗，努力讓自己成爲知書達理、賢惠博學的人。她還力勸家人開倉救濟窮苦的鄉鄰，勸母親要善待嫂子。曹丕娶了甄宓之後對她非常寵愛，她反而勸曹丕要多納妾室，讓曹家枝繁葉茂。曹丕聽了非常高興，覺得她很善解人意。她還非常孝順，把婆婆照顧得無微不至，婆婆也經常誇獎她體貼賢淑。
後來曹丕稱帝，後宮佳麗三千，尤其寵愛其中的三個妃子。甄宓遠在異地，所以漸漸失寵。她熟知後宮典故，深知自己所處的環境非常不利。她文采斐然，寫了一首傳世詩歌《塘上行》，抒發了自己被“始亂終棄”的幽怨與悲痛。曹丕知道後非常震怒，於是就派使者去逼迫甄宓喝下毒酒，接着醒悟過來想要追回使者，但是爲時已晚。一代美人就此香消玉殞，年僅四十歲。
曹丕爲何寵愛郭女王
曹丕和郭女王相遇的時候，郭女王已經29歲了，郭女王的外貌是比較清秀的，當時曹丕看中她之後就納爲妾了，當時曹丕還沒有當上太子呢，但是郭女王本身就聰慧過人給曹丕出謀劃策，所以曹丕能夠當上太子之位，郭女王的功勞是不容小覷的。
之後曹丕對於郭女王更加的寵愛有佳，當曹操過世之後，曹丕順理成章的當上了魏王，之後封郭女王爲魏王夫人之後當曹丕登基的時候，郭女王也成爲了貴嬪，當時的地位也是無人能及的。
史書上面記載的是郭女王是曹丕的第一任皇后，當時在晉升皇后的時候並不是十分的順利， 主要還是依靠曹丕對於郭女王的寵愛才能夠坐上皇后的寶座的，當時有官員進言妾士不能夠立爲正妻的，但是曹丕當時阻擋了一切的困擾，還是堅持郭女王當上皇后，可見曹丕當時對於郭女王的寵愛已經達到一個鼎盛的時期了。
但是能夠坐穩皇后這個位置，主要還是因爲郭女王本身的能力，她在當上皇后之後並不驕縱，而是更加的謙恭，對於長輩也是孝順有佳，對於曹丕的生活起居也是無微不至的，所以曹丕更加的喜愛她了，也爲了自身的皇后之位更加的鞏固了。
所以曹丕郭女王兩人被後人稱道還是有一定的道理的，郭女王這個人物具有一定的傳奇色彩，本身的性格也是比較溫順的，還有很強的政治才能，所以後人對於她的評價是比較高的。
曹丕死後和誰合葬?
曹丕34歲登基40歲駕崩，死後葬在洛陽附近的首陽山，曹丕一生共有皇后兩人，嬪妃12人，按照古制及習俗，皇后死後要與皇帝葬在同一個墓穴，而曹丕的皇后及嬪妃卻沒有一個與他合葬的，這是爲什麼呢?
甄皇后本是袁紹的二兒媳婦，曹操平定袁紹本打算將她充入後宮，下令將士進城後不許騷擾袁紹家眷，並派了親兵把守，哪知曹丕捷足先登率先提出要娶甄氏，曹操只好忍痛割愛。甄氏生育了明帝和東鄉公主，後來曹丕代漢，開始寵幸郭貴嬪、李貴人等，甄氏頗有怨言，加上郭貴嬪一直窺視皇后位，所以大吹枕邊風，曹丕一怒之下將甄氏賜死，死後葬在鄴城。明帝繼位開始營建曹魏宗廟，同時將甄氏改葬在朝陽陵，據說此陵離曹操高陵極近。
甄氏死後，曹丕欲將曹睿交給郭氏撫養，但甄氏臨終將曹睿託付給李夫人，曹睿繼位後，李夫人透露了其母被害真相，訴說沒有獲得厚葬以及蓬頭垢面口中塞糠的慘狀。生母不明不白賜死，曹睿豈能罷休。起初，甄氏死後，曹睿跟隨曹丕打獵，曹丕射死母鹿，要求曹睿射殺小鹿，曹睿哭着說：“陛下已殺其母，臣不忍復殺其子。”郭貴嬪陷害甄氏後終於如願以償當上皇后，然而好景不長，曹睿開始秋後算賬。
郭皇后名叫郭女王，是個很不簡單的女人，曹丕被立爲太子，她功不可沒，爲了爭得皇后位又不惜對曹丕大進讒言。曹睿曾數次向郭後詢問母親死因，郭後說，先帝賜其自殺，與我有什麼關係?去問你死去的父親，爲何爲了前母而冤枉後母?曹睿大怒，遂向父親一樣將郭太后賜死，青龍三年春，曹睿像當年葬甄氏一樣將郭太后蓬頭垢面口中塞糠予以下葬，葬在曹丕首陽陵西澗的營陵。
古人信奉“生不同寢,死通穴”，萬金之軀依然如此，然而曹丕卻是個例外。曹丕在世時就留有遺訓，對自己的後事交代的很清楚，他說，我死了就把我藏起來，不要讓後人發現，不封不樹不建神道，不要墳頭，葬在首陽山東麓，皇后及嬪妃一律葬在西澗，不許與我合葬。曹丕駕崩，曹睿也的確按照他的意旨將他安葬，每遇祭祀、祭典不去墳墓都在宗廟裏進行。
郭氏、甄氏爭寵，郭皇后雖然勝利，但下場悽慘，死後依然孤零零地被曹丕遺棄，而甄后卻被曹睿重新修建了陵墓和廟宇。據元代考古著作《河塑訪古記》記載，甄氏的朝陽陵在鄴城東北，墓旁還有“李夫人墓”，此李夫人就是告訴曹睿真相的李貴人。嗚呼，這真是善有善報惡有惡報，善惡循環周而復始也。
