三曹之一的曹丕雖然沒有像他父親那樣的出名，但是曹丕的一生也是備受世人的關注。尤其是他的感情生活，曹丕的生命中曾出現過兩個對他影響深遠的女人，一個是大家都知道的甄宓，另一個就是郭女王了。歷史上曹丕對郭女王可謂是用情至深，曹丕爲何寵愛郭女王?歷史上曹丕和郭女王爲何沒有孩子?下面本站的小編爲大家講述下吧!
三國時候的女王並不是我們現在的女王的意思了，只是一個名字而已。郭女王的一生是富有傳奇色彩的，是曹丕的第一任皇后，後人對於她的評說是聰明過人的，並且多次幫助曹丕解決政務問題，深的曹丕的喜愛。
曹丕和郭女王相遇的時候，郭女王已經29歲了，郭女王的外貌是比較清秀的，當時曹丕看中她之後就納爲妾了，當時曹丕還沒有當上太子呢，但是郭女王本身就聰慧過人給曹丕出謀劃策，所以曹丕能夠當上太子之位，郭女王的功勞是不容小覷的。
之後曹丕對於郭女王更加的寵愛有佳，當曹操過世之後，曹丕順理成章的當上了魏王，之後封郭女王爲魏王夫人之後當曹丕登基的時候，郭女王也成爲了貴嬪，當時的地位也是無人能及的。
史書上面記載的是郭女王是曹丕的第一任皇后，當時在晉升皇后的時候並不是十分的順利， 主要還是依靠曹丕對於郭女王的寵愛才能夠坐上皇后的寶座的，當時有官員進言妾士不能夠立爲正妻的，但是曹丕當時阻擋了一切的困擾，還是堅持郭女王當上皇后，可見曹丕當時對於郭女王的寵愛已經達到一個鼎盛的時期了。
但是能夠坐穩皇后這個位置，主要還是因爲郭女王本身的能力，她在當上皇后之後並不驕縱，而是更加的謙恭，對於長輩也是孝順有佳，對於曹丕的生活起居也是無微不至的，所以曹丕更加的喜愛她了，也爲了自身的皇后之位更加的鞏固了。
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郭女王並非真正的女王，這不過是他父親郭永，當年出於特殊寵愛爲她起的名字罷了，此事大家當然都知道。
郭氏不爲世族高門，但也曾世代爲郡縣官吏，郭永那時爲南郡太守。
郭女王的厄運是由漢末之亂而起。
漢末大亂，兵禍不斷，郭女王父母先後離世，於是家人四散，顛沛流離的郭女王最終就淪落爲一個奴隸。
在銅鞮一個姓侯的人家。
世人對曹丕、郭女王因何能有幸相遇，基本不曾深究，這卻是這個緣故：
此處銅鞮，卻並非當年晉平公建築離宮之銅鞮，不屬晉地，而屬楚地南郡襄陽。這也就是說郭女王最終離家並不很遠。
公元213年，曹操曾出動數十萬大軍進攻東吳，但是沒有成功。
曹操即因此長嘆一聲：“生子當如孫仲謀。”便退軍而去。
但是退軍的曹操因爲眼見長江沿岸各郡總爲孫權騷擾，難有寧時，於是同時也打起了遷移的主意。
曹操當時曾爲此事詢問時爲揚州別駕的大才子蔣濟，蔣濟認爲此舉將使百姓不安，萬萬不可，但是曹操問了白問，卻沒有聽從。
其後結果不出蔣濟所料，百姓驚恐不安，竟有約十萬戶過江投奔孫權而去，這惹得曹操大笑，說，本爲避敵之用，不料反驅民奔敵。
他這個人總是能夠大笑，這次當算是自嘲。
然而不管怎麼說，曹操到底還是遷走了一大批百姓，這其中就包括襄陽境內，很顯然，銅鞮侯家和郭女王正在其中。
這再到了此年五月曹操冊封魏公，216年四月，曹操加封魏王，期間不但自己一直廣納姬妾，同時也沒忘世子曹丕，所以郭女王就被選中，來到了曹丕府中。
一個官宦人家出身的小姐居然淪落到爲奴，其中的磨難屈辱自然難述，但是世事難料，禍福相倚，郭女王就因此時來運轉了。
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郭女王遇到曹丕的時候，已經是三十左右的老姑娘了，不但爲妾，而且之前還做過奴隸。
所以當後來曹丕要將她由妾轉正，立爲皇后的時候，就招致了大臣們普遍的反對。
大臣們說郭氏並非世族高門，郭女王出身微賤，不足以母儀天下，統領六宮。
他們還批評曹丕貪戀情愛，將導致上下失序，綱紀廢墜。
出身微賤的老姑娘郭女王跟了曹丕之後，居然能夠越位而上，而且一直崇隆不衰，即便是始終不育，也絕無影響，可見曹丕是真正貪戀這份情愛了。
這未免就令人大爲疑惑，曹丕身邊有那麼多女人，他爲什麼會對郭女王情有獨鍾，始終不變，什麼都不在乎呢?
郭女王再美，能比得上甄妃嗎?曹丕身邊的女人哪一個不美貌如花?更何況他們遇見時郭女王就已經徐娘半老?
古代女子不育便爲大罪，曹丕即便不乏生育機器，可難道就非立郭女王爲後不可?
這難道僅僅因爲其長子曹睿在母親死後跟了郭女王?
甄妃死前本來是把兒子託付給李夫人的，曹睿既然可轉託郭女王，當然也可轉託其他人。
這難道又僅僅是因爲郭女王聰明多智，善於處理各種事務、關係，對曹丕居功至偉，多有裨益?
······
許多年來，人們關於郭女王本身的討論已經被說濫了，那麼我們這一次就從曹丕本身，從他對女人，對情愛的態度上去找找原因吧。
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曹丕既是一個政治人物，也是一個文人，既是一個帝王，也是一個凡夫，前者使他權詐，後者使他性情，所以真正的曹丕還須看他文人和凡人的表現。
受漢末世風影響，曹丕頗爲曠達，因爲久經磨難，曹丕也洞察世事，悲天憫人，因爲是文人，曹丕更情感細膩，關懷脫俗，所以他早年便曾有這樣幾首詩賦傳世：
第一首，《出婦賦》：
“念在昔之恩好，似比翼之相親。惟方今之疏絕，若驚風之吹塵。夫色衰而愛絕，信古今其有之。傷煢獨之無恃，恨胤嗣之不滋。甘沒身而同穴，終百年之常期。信無子而應出，自典禮之常度。悲谷風之不答，怨昔人之忽故。被入門之初服，出登車而就路。遵長途而南邁，馬躊躇而回顧。野鳥鎩而高飛，愴哀鳴而相慕。撫騑服而展節，即臨溯之舊城。踐麋鹿之曲蹊，聽百鳥之羣鳴。情悵恨而顧望，心鬱結其不平。”
曹丕此詩又名《代劉勳妻王氏作》，恰是出於對劉勳休妻的不滿，細細讀去，其中同情無以過之，令人感動、悵然。
古代出妻七條，專爲女子所用，無人覺得不妥，偏偏曹丕卻深以爲恨，同情至深，可知曹丕對情感，對女人的觀念是超出時代的。
他這樣一個人當然不會去在乎女人的出身，女人的不育。
曹丕本人雖然也曾有出妻之事，但那女人卻是犯在嫉妒之上，無法再愛。
女人性妒，也在七出之列，雖說這嫉妒也因男人而起，是愛情獨專的必然，但這確實是能夠造成家庭之亂，危及其他女人的。
甄妃之死也在性妒，這裏面更有許多複雜因素，不在題內。
曹丕當然不是一個完人，有時候也會相當矛盾，但這份情感在當時已經非常超出。
第二首，《離居賦》：
“惟離居之可悲，廓獨處於空牀。愁耿耿而不寐，歷冬夜之悠長。驚風厲於閨闥，忽增激兮於中房。動帷裳之唵噯，對明燭之無光。”
曹丕此詩卻又是爲獨居怨婦所做。
其與《楚辭·九歌·少司命》之‘悲莫悲兮生別離’，古詩《涉江採芙蓉》之‘同心而離居，憂傷以終老’，《楚辭·九辨》之‘廓落兮羈旅而無友生’、‘悲憂窮戚兮獨處廓’、古詩《青青河畔草》之‘空牀獨難守’，《詩經·邶風·柏舟》之‘耿耿不寐，如有隱憂’，《楚辭·遠遊》之‘夜耿耿而不寐兮，魂煢煢而至曦’等相比，皆既得其意，又遠出其意。
此詩再至於風厲於門，激盪於室，帷裳搖動，燭暗無光，曹丕便是寫盡了婦人哀怨之情狀。
如此一個男權至上的時代，世間可曾有幾個男兒能爲女子作賦?又有幾人能真正懂得女人之心?更有幾人能將怨婦心聲模擬至此?曹丕顯見是最懂得女人肺腑，最懂得情感的，他能如此，當然也就能辨清哪個女人對他真正最好，最真正爲他需要，最值得他付出一切，全身心地去愛。
第三首，《燕歌行》：
“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露爲霜，羣燕辭歸鵠南翔。念君客遊思斷腸，慊慊思歸戀故鄉，何爲淹留寄他方?賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長。明月皎皎照我牀，星漢西流夜未央。牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。”
曹丕此詩，據說是因曹操當年烏桓之戰而發，但他其實是沒有參加過這場戰爭的。而且他的立意也不在戰爭本身上面，而在征戰將士背後那些女人的處境。
烏桓之戰歷時大半年之久，可謂艱苦卓絕，當然也造成了無數隔絕思怨，但是曹丕當時的立意卻盡在那一句：“牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。”之上。
曹丕這卻就是一面仍舊爲女子發怨，一面在藉此自喻了。
當時的曹丕置身於嗣位之爭，慄慄自危，痛苦不堪，如此，這一句的背後深意便是，牛郎織女何辜要爲銀河所阻，我又因何距一步之遙而不得確立?
如此重大的情境下，他居然仍會用女子之怨來暗喻自己，可見女人及女人的處境、情感始終是他最關懷的東西之一。
曹丕論文，曾說：“文以氣爲主，氣之清濁有體，不可力強而致。”這就是要出自自然的意思。
情不自禁，發乎自然，言談不足而至於詠歎，曹丕之詩氣清而沛，往往不同凡俗，卻正是這個緣故。
他寫詩作賦從來不作假，不無病呻吟。
曹丕最終能被立爲太子，據說郭女王的設謀是其中關鍵之一，這再加上這個女人更有許多其他長處，二人處處相得，互相懂得，曹丕又知感恩，所以這也就難怪曹丕對郭女王的感情會始終不渝，他最終會不顧一切地將其扶上後位了。
我愛便是真理，真愛面前，什麼出身高低貴賤，什麼有子無子，什麼年老色衰，什麼世間輿論，什麼上下失序，什麼綱紀廢墜，等等等等，便一切不成問題。
我不是王的時候已經如此，我是王，這世上就更沒有任何東西可以成爲我的阻礙。
