人法地，地法天，天法道，道法自然。
上善若水，水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。
不出戶，知天下;不窺牖，見天道。
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。
上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德。
天下皆知美之爲美，惡已;皆知善之爲善，斯不善已。故有無之相生也，難易之相成也，長短之相形也，高下之相盈也，音聲之相和也，前後之相隨，恆也。
不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不爲盜;不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，常使民無知無慾，使夫知者不敢爲也。爲無爲，則無不治。
知足不辱，知止不殆。
大成若缺，其用不敝。大盈若衝，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜爲天下正。
大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形 啓迪人生,
夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
我無爲，而民自化;我好靜，而民自正;我無事，而民自富;我無慾，而民自樸。
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
聖人無常心，以百姓心爲心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信矣。
合抱之木，生於毫末;九層之臺，起於虆土;千里之行，始於足下。
天之道，其猶張弓歟?高者抑下，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。天之道損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。
天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
道可道，非常道。名可名，非常名。
金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。
