餘秋雨經典人生語錄

日出東海落西山，愁也一天，喜也一天;遇事不鑽牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。餘秋雨經典人生語錄是小編想跟大家分享的，歡迎大家瀏覽。

1.我們對這個世界，知道得還實在太少。無數的未知包圍着我們，才使人生保留迸發的樂趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成爲一種簡單的軌跡，一種沉悶的重複。

2.你可以沉默不語，不管我的着急;你可以不回信息，不顧我的焦慮;你可以將我的關心，說成讓你煩躁的原因;你可以把我的思念，丟在角落不屑一顧。你可以對着其他人微笑，你可以給別人擁抱，你可以對全世界好，卻忘了我一直的傷心。你不過是仗着我喜歡你，而那，卻是唯一讓我變得卑微的原因。

3.嫉妒是自己的敵人，也是他人的敵人。

4.曾經海枯石爛，抵不過好聚好散。

5.若愛，請深愛，如棄，請徹底，不要曖昧，傷人傷己。

6.衰世受困於謠言，亂世離不開謠言，盛世不在乎謠言。

7.文化人不要在地域上敏感。

8.有山脈相隔的遙遠是一種絕望，由水道相通的遙遠是一種憂傷。

9.永遠也不要記恨一個男人，畢竟當初，他曾愛過你，疼過你，給過你幸福。永遠不要說這個世界上再也沒有好男人了，或許明天，你就會遇到愛你的那個男人，在你眼裏，他再壞也是好。其實，分手之後沒必要記恨，更沒必要自暴自棄。

10.還歷史以真實，還生命以過程。這就是人類的大明智。

11.一路行走一路懷疑，一路懷疑一路行走，這就是我們的宿命。想起了我們遙遠的先人，他們就是這樣從森林和沼澤中走出來的，隊伍中經常因風暴的去來.猛獸的出沒.歧路的選擇而議論紛紛，他們的領路人也會因謠言和非難而無辜犧牲，但他們終於走出來了，走到了文明的開闊地。

12.如果真的有一天，某個回不來的人消失了，某個離不開的人離開了，也沒關係。時間會把最正確的人帶到你的身邊，在此之前，你所要做的，是好好的照顧自己。

13.可愛.高貴.魅力之類往往既構不成社會號召力也構不成自我衛護力，真正厲害的是邪惡.低賤.粗暴，它們幾乎戰無不勝.攻無不克.所向無敵。

14.最疼的疼是原諒，最黑的黑是絕望。

15.別再爲錯過了什麼而懊悔。你錯過的人和事，別人纔有機會遇見，別人錯過了，你纔有機會擁有。人人都會錯過，人人都曾經錯過，真正屬於你的，永遠不會錯過。

16.如果被別人嫉妒的是你，那麼，暗暗地把自我誇獎一次吧!如果被別人造假的是你，那麼，再狠狠地自我陶醉一次吧!

17.如果坦白是一種傷害，我選擇謊言。如果謊言也是傷害，我選擇沉默。

18.愛情裏，總有一個主角和一個配角，累的永遠是主角，傷的永遠是配角;

19.謠言的雪球不僅可以越滾越大，而且還會越滾越圓.越滾越險。這真是一個可怕的雪球。

20.喜歡一個人，在一起時會很開心;愛一個人，在一起時會莫名的失落。喜歡一個人，永遠是歡樂;愛一個人，你會常常流淚。喜歡一個人，當你想起他會微微一笑;愛一個人，當你想起他會對着天空發呆。喜歡一個人，是看到了他的優點;愛一個人，是包容了他的缺點。------喜歡，是一種心情;愛，是一種感情。

21.有些事，明知是錯的，也要去堅持，因爲不甘心;有些人，明知是愛的，也要去放棄，因爲沒結局;有時候，明知沒路了，卻還在前行，因爲習慣了。

22.常常會在不經意間想起曾經的某個人，不是忘不了，而是放不下。那些不願再向任何人提起的牽掛，在黑暗的角落裏潛滋暗長。總是在不懂愛的時候遇見了不該放棄的人，在懂得愛以後卻又偏偏種下無意的傷害。遇見某個人才真正讀懂了愛的含義;錯過某個人，才真正體會到了心痛的感覺。

23.只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟蹋。

24.怕被傷害的人，永遠抓不到真正的幸福;怕傷害別人的人，永遠都會被別人有意無意的傷害。

25.愛一個人，就是在漫長的時光裏和他一起成長，在人生最後的歲月一同凋零。

26.小時候，希望自己快點長大，長大了，卻發現遺失了童年;單身時，開始羨慕戀人的甜蜜，戀愛時，懷念單身時的自由。——很多事物，沒有得到時總覺得美好，得到之後纔開始明白：“我們得到的同時也在失去。”

27.沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。雪峯是偉大的，因爲滿坡掩埋着登山者的遺體;大海是偉大的，因爲處處漂浮着船楫的殘骸;登月是偉大的，因爲有"挑戰者號"的殞落;人生是偉大的，因爲有白髮，有訣別，有無可奈何的失落。

28.民衆的良知在獲得啓蒙之前，他們恰恰是很多無恥暴行的參與者和歡呼者。

29.女人，你總是那麼害怕離別，卻總是假裝堅強;女人，你總是那麼害怕黑夜，卻總是暗自躲藏;女人，你總是那麼害怕獨處，卻總是孤單一人;女人，你總是那麼容易付出，明知是痛苦，卻還那麼執着;女人，你總是那麼容易受傷，明知是欺騙，卻還自欺欺人;女人，你怎麼總是那麼傻，讓人心疼。

1.鼓動人們爲了一種看不見.摸不着的所謂觀念上的疑點，毫無顧忌地告密.揭發.反咬.圍攻.賣友。只要做了這樣的惡事，不僅能自保，而且還能瓜分受害者的遺產;如果不肯這樣做，則遲早災難臨頭。這就以對生命最終威脅的方式培植起人性深處的惡，使之蔓延膨脹，顛覆全社會的人格系統。

2.人們在名譽的爭奪中最容易降低自己的生命方位，降低到令人難以置信的地步。

3.人們常常習慣於把那些對自己提出了不恰當批評的人看作小人，這其實是不對的。在很多時候，即便那些給我們帶來毀損和災難的人也未必是小人，因此，需要把對毀損的態度是一種特殊事件，小人是一種恆久存在。毀損針對個人，小人荼毒社會。

4.我懷念的不是你，而是你給的致命曾經。

5.文學一進入考場已經不可能是真正意義上的創作。

6.儒家學說沒有設立人格神，卻設立了人格理想，那就是君子。

7.與其被謠言壓死，不如發出光亮把謠言驅逐;衆人把懷疑的目光投向你，你把懷疑的目光投向謠言;傳謠者都是可憐人，他們能接受謠言，也能接受光亮;光亮是什麼?是那顆真正爲衆人負責的心。

8.我們一直覺得妥協一些.將就一些.容忍一些可以得到幸福，但當你的底線放得越低，你得到的就是更低的結果。

9.一個橫貫終生的品德基本上都是在青年時代形成的，可惜在那個至關重要的時代，青年人受到的正面的鼓動永遠是爲成功而搏鬥，而一般所謂的成功總是打有排他性.自私性的印記。結果，臉頰上還沒有皺紋的他們，卻在品德上挖下了一個個看不見的黑洞。

10.中年是對青年的延伸，又是對青年的告別。這種告別不僅僅是一系列觀念的變異，而是一個終於自立的成熟者對於能夠隨心所欲處置各種問題的自信。

11.中年人的當家體驗是最後一次精神斷奶。你突然感覺到終於擺脫了父母.兄長.老師的某種依賴，而這種依賴在青年時代總是依稀猶在的;對於領導和組織，似乎更貼近了，卻又顯示出自己的獨立存在，你成了社會結構網絡中不可缺少的一個點;因此你在熱鬧中品嚐了有生以來真正的孤立無援，空前的脆弱和空前的強大集於一身。於是，青年時代的多元體驗也就有了明確的定位和選擇。

12.中年人一旦有了當家體驗，就會明白教科書式的人生教條十分可笑。當家管着這麼一個大攤子，每個角落每時每刻都在涌現着新問題，除了敏銳而又細緻地體察實際情況，實事求是地解開每一個癥結，簡直沒有高談闊論.把玩概念的'餘地。這時人生變得很空靈，除了隱隱然幾條人生大原則，再也記不得更多的條令。我認爲這是一種極好的人生狀態，既有很大的幅度，又有很大的彈性。

13.中年人的堅守，已從觀點上升到人格，而人格難以言表，他們變得似乎已經沒有頂在腦門上的觀點。他們知道，只要堅守着自身的人格原則，很多看似對立的觀點都可相容相依，一一點化成合理的存在。於是，在中年人眼前，大批的對峙消解了，早年的對手找不到了，昨天的敵人也沒有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顧在自己身邊。請不要小看這“照顧”二字，中年人的魅力至少有一半與此相關。

14.中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態有更大的危害。中年人失去方寸的主要特徵是忘記自己的年齡。一會兒要別人像對待青年那樣關愛自己，一會兒又要別人像對待老人那樣尊敬自己，他永遠活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡裏落腳。

15.某個時期，某個社會，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就壞不到哪裏去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘記了自己是中年。

16.一般情況下，老年歲月總是比較悠閒，總是能夠沒有功利而重新面對自然，總是漫步在回憶的原野，而這一切，都是詩和文學的特質所在。老年人可能不會寫詩或已經不再寫詩，但他們卻以詩的方式生存着。看街市忙碌，看後輩來去，看庭花凋零，看春草又綠，而思緒則時斷時續，時喜時悲，時真時幻。

17.年齡本不該被太多利用的，因爲它帶有天然的不公平性和無法辯駁性，但一旦真被利用了，出現了黴氣十足的年齡霸權，那也不要怕，不知什麼地方銀髮一閃，冷不丁地出現一個能夠降伏它們的高神。煙塵散去，只剩下這位高神的笑容隱約在天際，而此時天下，早已月白風清。一雙即將握別世界的手，向我指點了一種詩化的神聖。

18.中青年的世界再強悍，也經常需要一些蒼老的手來救助。平時不容易見到，一旦有事則及時伸出，救助過後又立即消失，神龍見首不見尾。這是一種早已退出社會主體的隱性文化和柔性文化，隱柔中沉積着歲月的硬度，能使後人一時啓悟，如與天人對晤。老年的魅力，理應在這樣的高位上偶爾顯露。不要驅使，不要強求，不要哄擡，只讓它們成爲人生的寫意筆墨，似淡似濃，似有似無。

1.希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤於記錄，樂於重溫，敢於自嘲，善於修正，讓人生的前前後後能夠互相灌溉，互相滋潤。

2.傑出之所以傑出，是因爲罕見，我們把自己連接於罕見，豈不冒險?既然大家都很普通，那麼就不要鄙視世俗歲月.庸常歲序。不孤注一擲，不賭咒發誓，不祈求奇蹟，不想入非非，只是平緩而負責地一天天走下去，走在記憶和嚮往的雙向路途上，這樣，平常中也就出現了滋味，出現了境界。珠穆朗瑪峯的山頂上寒冷透骨，已經無所謂境界，世上第一等的境界都在平實的山河間。秋風起了，蘆葦白了，漁舟遠了，炊煙斜了，那裏，便是我們生命的起點和終點。

3.有人把生命侷促於互窺互監.互猜互損，有人則把生命釋放於大地長天.遠山滄海。

4.就人生而言，應平衡于山.水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領悟天地恆昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗迴歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學是不捨晝夜，山地的哲學是不知日月。

5.極權主義下的平均.中庸.共貧.互貶，養成了一般民衆對傑出物象的超常關注和超常警惕。這種心理習慣在本世紀經歷了長久的“大一統”.“大鍋飯”之後更成爲一種天然公理，因此也必然地延伸到了新時期。幾乎每一個改革探索者都遇到過嫉妒的侵擾，更不要說其中的成功者了。人們很容易對高出自己視線的一切存在投去不信任，在別人快速成功的背後尋找投機取巧的祕密。

6.文明的人類總是熱衷於考古，就是想把壓縮在泥土裏的歷史扒剔出來，舒展開來，窺探自己先輩的種種真相。那麼，考古也就是回鄉，也就是探家。探視地面上的家鄉往往會有歲月的唏噓.難言的失落，使無數遊子欲往而退;探視地底下的家鄉就沒有那麼多心理障礙了，整個兒洋溢着歷史的詩情.想像的愉悅。

7.至今記得初讀比利時作家梅特林克《卑微者的財寶》時所受到的震動。他認爲，一個人突然在鏡前發現了自己的第一根白髮，其間所蘊含的悲劇性遠遠超過莎士比亞的決鬥.毒藥和暗殺。這種說法是不是有點危言聳聽?開始我深表懷疑，但在想了兩天之後終於領悟，確實如此。第一根白髮人人都會遇到，誰也無法諱避，因此這個悲劇似小實大，簡直是天網恢恢，疏而不漏，而決鬥.毒藥和暗殺只是偶發性事件，這種偶發性事件能快速置人於死地，但第一根白髮卻把生命的起點和終點連成了一條綿長的邏輯線，人生的任何一段都與它相連。

8.誰也不要躲避和掩蓋一些最質樸.最自然的人生課題如年齡問題。再高的職位，再多的財富，再大災難，比之於韶華流逝.歲月滄桑.長幼對視.生死交錯，都成了皮相。北雁長鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了;寒山掃墓，長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。

9.人類最愛歌頌和讚美的是初戀，但在那個說不清算是少年還是青年的年歲，連自己是誰還沒有搞清，怎能完成一種關及終身的情感選擇?因此，那種選擇基本上是不正確的，而人類明知如此卻不吝讚美，讚美那種因爲不正確而必然導致的兩相糟踐;在這種讚美和糟踐中，人們會漸漸成熟，結識各種異性，而大抵在中年，終於會發現那個“唯一”的出現。但這種發現多半已經沒有意義，因爲他們肩上壓着無法卸除的重擔，再準確的發現往往也無法實現。既然無法實現，就不要太在乎發現，即使是“唯一”也只能淡然頷首.隨手揮別。此間情景，只要能平靜地表述出來，也已經是人類對自身的嘲謔。

10.我不贊成太多地歌頌青年，而堅持認爲那是一個充滿陷阱的年代。陷阱一生都會遇到，但青年時代的陷阱最多.最大.最險。

11.老人歌頌青年時代，大多着眼於青年時代擁有無限的可能性。但他們忘了，這種可能性落實在一個具體個人身上，往往是窄路一條。錯選了一種可能，也便失落了其他可能。說起來青年人日子還長，還可不斷地重新選擇，但一個實實在在的人是由種種社會關係和客觀條件限定在那裏，重新選擇的自由度並不是很大。“一失足成千古恨”的悲劇處處發生，只不過多數失足看起來不像失足而已。

12.有了朋友，再大的災害也會消去大半。有了朋友，再糟的環境也會風光頓生。

13.每個人都有一個死角，自己走不出來，別人也闖不進去。我把最深沉的祕密放在那裏。你不懂我，我不怪你。每個人都有一道傷口，或深或淺，我把最殷紅的鮮血塗在那裏。你不懂我，我不怪你。每個人都有一行眼淚，喝下的冰冷的水，醞釀成的熱淚。我把最心酸的委屈匯在那裏。你不懂我，我不怪你。

14.如果我不在乎妳，我不會在爲你笑;不會變得這麼脆弱;不會在意你做的每件事;不會靜靜的想着你發呆;不會記住你說的每句話;不會爲你心痛;不會自己一人珍惜與你在一起的時刻;不會總是不由自主的想起你;不會這麼輕易的讓痛苦折磨自己;不會爲了無關重要的小細節跟你爭執;這一切只因爲我在乎你。

15.人生的過程雖然會受到社會和時代的很大影響，但貫穿首尾的基本線索總離不開自己的個體生命。個體生命的完整性連貫性會構成一種巨大的力量，使人生的任何一個小點都指點着整體價值。