餘秋雨經典語錄全集

餘秋雨說：如果你想要一樣東西就放它走。如果它能回來，那麼它就永遠是你的;如果它不能回。下文是餘秋雨經典語錄全集分享給你們，喜歡就收藏吧。

1、 中年太實際.太繁忙，在整體上算不得詩，想來難理解;青年時代常常被詩化，但青年時代的詩太多激情而缺少意境，按我的標準，缺少意境就算不得好詩。

2、 拿起自己十歲時候的照片，不是感嘆韶華易逝青春不再。而是長久地逼視那雙清澈無邪的眼睛，它提醒你，正是你曾經擁有過那麼強的光亮，那麼大的空間，那麼多的可能，而這一切並未全然消逝;它告訴你，你曾經那麼純淨，那麼輕鬆，今天讓你苦惱不堪的一切本不屬於你。 《 收藏秋天 》

3、 最疼的疼是原諒，最黑的黑是絕望。

4、 在這個世界上，沒有人真正可以對另一個人的傷痛感同身受。你萬箭穿心，你痛不欲生，也僅僅是你一個人的事，別人也許會同情，也許會嗟嘆，但永遠不會清楚你傷口究竟潰爛到何種境地。

5、 歷史，也可獲得人生化的處理。把人類的早期稱作人類的童年，把原始文明的發祥地稱作人類文化的搖籃，開始可能只是一種比喻，但漸漸人們在其中看到了更深刻的意義。個體生命史是可以體察的，因此，一旦把歷史作人生化處理，它也就變得生氣勃勃，易於爲人們所體察了。把歷史看得如同人生，這在人生觀和歷史觀兩方面來說都是超逸的，藝術化的。《藝術創造論》

6、 我看到，被最美麗月光籠罩着的總是荒蕪的山谷。我看到，被最密集的“朋友”簇擁着的總友情的孤兒。我看到，最怨紛的蒼老嘆息總是針對早年的好友。我看到，最堅固的結盟大多是由於利益。我看到。最堅決的分離大多是由於情感。我看到，最容易和解的是百年血戰。我看到，最不能消解的是半句齟齬。我看到，最低俗的友情被滔滔酒水浸泡着越泡越大。我看到，最典雅的友情被無知的彩筆描畫着越描越淡。我看到，最早到臨終牀前的總是小人。我看到，最後被告知噩耗的總是摯友

7、 所謂偉大的時代，也就是誰也不把小人放在眼裏的時代。《借我一生》

8、 人類最愛歌頌和讚美的是初戀，但在那個說不清算是少年還是青年的年歲，連自己是誰還沒有搞清，怎能完成一種關及終身的情感選擇?因此，那種選擇基本上是不正確的，而人類明知如此卻不吝讚美，讚美那種因爲不正確而必然導致的兩相糟踐;在這種讚美和糟踐中，人們會漸漸成熟，結識各種異性，而大抵在中年，終於會發現那個“唯一”的出現。但這種發現多半已經沒有意義，因爲他們肩上壓着無法卸除的重擔，再準確的發現往往也無法實現。既然無法實現，就不要太在乎發現，即使是“唯一”也只能淡然頷首.隨手揮別。此間情景，只要能平靜地表述出來，也已經是人類對自身的嘲謔。

9、 空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠。《行者無疆》

10、 羅丹說，什麼是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的東西。我們自身的雕塑，也要用力鑿掉那些異己的.卻以朋友名義貼附着的雜質。不鑿掉，就沒有一個像模像樣的自己。

11、 有人把生命侷促於互窺互監.互猜互損，有人把生命釋放於大地長天.遠山滄海。

12、 中年人一旦有了當家體驗，就會明白教科書式的人生教條十分可笑。當家管着這麼一個大攤子，每個角落每時每刻都在涌現着新問題，除了敏銳而又細緻地體察實際情況，實事求是地解開每一個癥結，簡直沒有高談闊論.把玩概念的餘地。這時人生變得很空靈，除了隱隱然幾條人生大原則，再也記不得更多的條令。我認爲這是一種極好的人生狀態，既有很大的幅度，又有很大的彈性。《關於年齡》

13、 那裏正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白髮，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉柳蔭下的訣別，將軍咆哮時的怒目，丟盔棄甲後的軍旗。隨着一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去。《文化苦旅》

14、 就人生而言，應平衡于山.水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領悟天地恆昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗迴歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學是不捨晝夜，山地的哲學是不知日月。《仁者樂山》

15、 愛一個人，就是在漫長的時光裏和他一起成長，在人生最後的歲月一同凋零。

16、 中年是對青年的延伸，又是對青年的告別。這種告別不僅僅是一系列觀念的變異，而是一個終於自立的成熟者對於能夠隨心所欲處置各種問題的自信。

17、 如果我不在乎妳，我不會在爲你笑;不會變得這麼脆弱;不會在意你做的每件事;不會靜靜的想着你發呆;不會記住你說的每句話;不會爲你心痛;不會自己一人珍惜與你在一起的時刻;不會總是不由自主的想起你;不會這麼輕易的讓痛苦折磨自己;不會爲了無關重要的小細節跟你爭執;這一切只因爲我在乎你。

18、 文明的人類總是熱衷於考古，就是想把壓縮在泥土裏的歷史扒剔出來，舒展開來，窺探自己先輩的種種真相。那麼，考古也就是回鄉，也就是探家。探視地面上的家鄉往往會有歲月的唏噓.難言的失落，使無數遊子欲往而退;探視地底下的家鄉就沒有那麼多心理障礙了，整個兒洋溢着歷史的詩情.想像的愉悅。《鄉關何處》

19、 青年時代的正常狀態是什麼，我想一切還是從真誠的謙虛開始。青年人應該懂得，在我們出生之前，這個世界已經精精彩彩.複復雜雜地存在過無數年，我們什麼也不懂，能夠站箏腳下的一角建設一點什麼，已是萬幸。如果刻苦數年，居然從腳下紮下根去，與世界的整體血脈相連，那也就使自己單薄的生命接通了人類。應該爲這種接通而驚喜，試想區區五尺之軀，接通於千年之前，接通於萬里之外，正是這種接通使自己領略崇高，問津壯麗，體驗多元，哪能值得驟然變臉，扯斷這些接通，不分青紅皁白，你死我活地批判起來?這種謙然安然的生態，也可免除青春生命的無謂浪費，讓青年人有可能歡天喜地地活得像青年。

20、 熟悉也有毛病，容易失落初見時驚豔的興奮，忘卻粗線條的整體魅力，目光有仰視變爲平視，很難說是把握得更牢了，還是鬆弛了把握。這就像我們交朋友，過於熟悉就變成尋常溝通，有時突然見到他翩然登臺或宏著面世，才覺得要刮目相看。

1、 有了朋友，再大的災害也會消去大半。有了朋友，再糟的環境也會風光頓生。

2、 人生的道路也就是從出生地出發，越走越遠。一出生便是自己，由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結果可能喪失自己，也可能在一個更高的層面上把自己找回。《山居筆記?小引》

3、 人世間總有一些不管時節.不識時務的人，正是他們對時間的漠視，留下了時間的一份尊嚴。《借我一生》

4、 人生不要光做加法。在人際交往上，經常減肥.排毒，纔會輕輕鬆鬆地走以後的路。《燈下回信》

5、 天下最讓我生氣的事，是拿着別人的眼光說自己的祖祖輩輩都活錯了。 《北大授課》

6、 人生的路，靠自己一步步走去，真正能保護你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。那麼反過來，真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇。

7、 就人生而言，應平衡于山.水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領悟天地恆昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗迴歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學是不捨晝夜，山地的哲學是不知日月。《仁者樂山》

8、 偉大見勝於空間，是氣勢;偉大見勝於時間，是韻味。古羅馬除氣勢外還有足夠的韻味，使它的氣勢也沁水籠霧，千年不燥。

9、 人生的過程雖然會受到社會和時代的很大影響，但貫穿首尾的基本線索總離不開自己的個體生命。個體生命的完整性.連貫性會構成一種巨大的力量，使人生的任何一個小點都指點着整體價值。 《收藏昨天》

10、 你永遠奔馳在輪迴的杯具/一路揚着朝聖的長旗

11、 人生 的路，靠自己一步步走去，真正能保護你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。那麼反過來，真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇。

12、 至今記得初讀比利時作家梅特林克《卑微者的財寶》時所受到的震動。他認爲，一個人突然在鏡前發現了自己的第一根白髮，其間所蘊含的悲劇性遠遠超過莎士比亞的決鬥.毒藥和暗殺。這種說法是不是有點危言聳聽?開始我深表懷疑，但在想了兩天之後終於領悟，確實如此。第一根白髮人人都會遇到，誰也無法諱避，因此這個悲劇似小實大，簡直是天網恢恢，疏而不漏，而決鬥.毒藥和暗殺只是偶發性事件，這種偶發性事件能快速置人於死地，但第一根白髮卻把生命的起點和終點連成了一條綿長的邏輯線，人生的任何一段都與它相連。

13、 人生的道路也就是從出生地出發，越走越遠。一出生便是自己，由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結果可能喪失自己，也可能在一個更高的層面上把自己找回。

14、 衰世受困於謠言，亂世離不開謠言，盛世不在乎謠言。

15、 生命中有一些人與我們擦肩了，卻來不及遇見;遇見了，卻來不及相識;相識了，卻來不及熟悉;熟悉了，卻還是要說再見。對自己好點，因爲一輩子不長;對身邊的人好點，因爲下輩子不一定能遇見。

16、 一路行走一路懷疑，一路懷疑一路行走，這就是我們的宿命。想起了我們遙遠的先人，他們就是這樣從森林和沼澤中走出來的，隊伍中經常因風暴的去來.猛獸的出沒.歧路的選擇而議論紛紛，他們的領路人也會因謠言和非難而無辜犧牲，但他們終於走出來了，走到了文明的開闊地。

17、 最讓人動心的是苦難中的高貴，最讓人看出高貴之因此高貴的，也是這種高貴。憑着這種高貴，人們能夠在生死存亡的邊緣上吟詩作賦，能夠用自己的一點溫暖去化開別人心頭的冰雪，繼而，能夠用屈辱之身去點燃禮貌的火種。《山居筆記》

18、 中國古代繪畫中無論是蕭瑟的荒江.叢山中的苦旅，還是春光中的飛鳥.危崖上的雛鷹，只要是傳世佳品，都會包藏着深厚的人生意識。貝多芬的交響曲，都是人生交響曲。《藝術創造論》

19、 如果有一天，你要離開我，我不會留你，我知道你有你的理由;如果有一天，你說還愛我，我會告訴你，其實我一向在等你;如果有一天，我們擦肩而過，我會停住腳步，凝視你遠去的背影，告訴自己那個人我以前愛過。或許人一生能夠愛很多次，然而總有一個人能夠讓我們笑得最燦爛，哭得最透徹，想得最深切。

20、 客觀景物只提供一種審美可能，而不同的遊人才使這種可能獲得不同程度的實現。 《山居筆記》

21、 他們說，別幼稚了.穩重一點.他們都說得沒錯，可是，我可不可以，最後一次重溫兒時的快樂.然後從此丟棄那顆童真的心，做大家都希望我做的`，成熟而穩重的人.我一直想知道，倘若他們看到，那一刻，我如此快樂的表情，還會不斷地催我成長，讓我成熟嗎?

22、 長江的流程也像人的一生，在起始階段總是充滿着奇瑰和險峻，到了即將了結一生的晚年，怎麼也得走向平緩和實在。《狼山腳下》

23、 文明的人類總是熱衷於考古，就是想把壓縮在泥土裏的歷史扒剔出來，舒展開來，窺探自己先輩的種種真相。那麼，考古也就是回鄉，也就是探家。探視地面上的家鄉往往會有歲月的唏噓.難言的失落，使無數遊子欲往而退;探視地底下的家鄉就沒有那麼多心理障礙了，整個兒洋溢着歷史的詩情.想像的愉悅。 《鄉關何處》

24、 可愛.高貴.魅力之類往往既構不成社會號召力也構不成自我衛護力，真正厲害的是邪惡.低賤.粗暴，它們幾乎戰無不勝.攻無不克.所向無敵。

25、 黃山谷說過：“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間，照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味。”這就是平庸的寫照。如此好事，如果等到成年後再來匆匆彌補就有點可惜了，最好在青年時就進入。早一天，就多一份人生的精彩;遲一天，就多一天平庸的困擾。

26、 誰也不要躲避和掩蓋一些最質樸.最自然的人生課題如年齡問題。再高的職位，再多的財富，再大災難，比之於韶華流逝.歲月滄桑.長幼對視.生死交錯，都成了皮相。北雁長鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了;寒山掃墓，長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。

27、 我們一直覺得妥協一些.將就一些.容忍一些可以得到幸福，但當你的底線放得越低，你得到的就是更低的結果。……不要總抱怨自己遇到的人都不靠譜，如果別人總這麼對你，那麼一定是你教會了別人用這樣的方式對你。……愛是平等的，可以付出更多，也可以愛他更多，但決不是妥協.將就.容忍。

28、 如果有一天我不再煩你，如果有一天，你的生活中沒有了我，沒有了每天的電話，每天的留言，每天的關心，每天的小小脾氣。我把一切一切都表現了出來，你知道了，清楚了，瞭解了，最終感動了，可是我卻離開了。今天陌生的，是昨天熟悉的……

29、 中年是對青年的延伸，又是對青年的告別。這種告別不僅僅是一系列觀念的變異，而是一個終於自立的成熟者對於能夠隨心所欲處置各種問題的自信。《關於年齡》

30、 偉大見勝於空間，是氣勢;偉大見勝於時刻，是韻味。古羅馬除氣勢外還有足夠的韻味，使它的氣勢也沁水籠霧，千年不燥。《行者無疆》

31、 中青年的世界再強悍，也經常需要一些蒼老的手來救助。平時不容易見到，一旦有事則及時伸出，救助過後又立即消失，神龍見首不見尾。這是一種早已退出社會主體的隱性文化和柔性文化，隱柔中沉積着歲月的硬度，能使後人一時啓悟，如與天人對晤。老年的魅力，理應在這樣的高位上偶爾顯露。不要驅使，不要強求，不要哄擡，只讓它們成爲人生的寫意筆墨，似淡似濃，似有似無。《關於年齡》

32、 人類最愛歌頌和讚美的是初戀，但在那個說不清算是少年還是青年的年歲，連自己是誰還沒有搞清，怎能完成一種關及終身的情感選擇?因此，那種選擇基本上是不正確的，而人類明知如此卻不吝讚美，讚美那種因爲不正確而必然導致的兩相糟踐;在這種讚美和糟踐中，人們會漸漸成熟，結識各種異性，而大抵在中年，終於會發現那個“唯一”的出現。但這種發現多半已經沒有意義，因爲他們肩上壓着無法卸除的重擔，再準確的發現往往也無法實現。既然無法實現，就不要太在乎發現，即使是“唯一”也只能淡然頷首隨手揮別。此間情景，只要能平靜地表述出來，也已經是人類對自身的嘲謔。

33、 在第一次選取堅強的時候，必須要想清楚：你是否做好了承受一切的準備。正因一旦你選取了堅強，即使只是假裝的，你也務必一向堅持下去。正因你以前的堅強會讓人以爲即使再大的苦，你也撐得住。

34、 人的一生：0歲出場，10歲成長，20歲彷徨，30歲定向，40歲打拼，50歲回望，60歲告老，70歲搓麻，80歲曬太陽，90歲躺牀上，100歲掛牆上。生的偉大，死的淒涼，能牽手的時候，請別肩並肩，能擁抱的時候，請別手牽手，能相愛的時候，請別說分開。一生就這麼短暫而已。

35、 以平常態，做普通人，是最有滋味的人生。

36、 應對，不必須最難過。孤獨，不必須不快樂。得到，不必須能長久。失去，不必須不再擁有。不好正因寂寞而錯愛，不好因為錯愛而寂寞一生。

37、 社會理性使命已悄悄抽繹，秀麗山水間散落着才子隱士，埋藏着身前的孤傲和身後的空名。天大的才華和鬱憤，最後都化作供後人遊玩的景點。

38、 羅馬的偉大，在於每一個朝代都有格局完整的遺留，每一項遺留都有意氣昂揚的姿態，每一個姿態都經過藝術巨匠的設計，每一個設計都構成了前後左右的和諧，每一種和諧都使時間和空間安詳對視，每一回對視都讓其他城市自愧弗如，知趣避過。《行者無疆》

39、 堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子裏，生命被鑄上妖冶的印記。《文化苦旅》

40、 大地所負載的精神流向，比它所負載的其他一切都更難判斷和預見。但我們已經看到，大地本身就是一種重要的決定力量，那麼，就讓我們先來閱讀大地。《千年一嘆》

41、 該慶幸的是年歲還輕，時光未老。怕只怕杜鵑過早鳴叫，使百花應聲而凋，使荃蕙化而爲芽。

42、 如果坦白是一種傷害，我選取謊言。如果謊言也是傷害，我選取沉默。

43、 謠言的雪球不僅可以越滾越大，而且還會越滾越圓.越滾越險。這真是一個可怕的雪球。

44、 自然與人生的一體化，很容易帶來誘人的神祕色彩。人類原始藝術的神祕感，大多也出自這種自然與人生的初次遭遇。時代的發展使這種神祕感大爲減損，但是，只要讓自然與人生真切相對，這種神祕感又會出現。自然的奧祕窮盡不了，人生與自然的複雜關係也窮盡不了，因此，神祕感也盪滌不了。《藝術創造論》

45、 記住，不是眼淚就可以挽回失去的，所以不要輕易流下你的淚;記住，不是傷心就一定要哭泣，所以不要那麼吝嗇你的微笑;記住，不是你認爲可以給予就給予，所以不要那麼輕易許下承諾;記住，不是你做的不夠好，所以不要悲憫的以爲自己一事無成;記住，不是隻有你一個人在努力，所以不要輕易的就放棄。

46、 每個人都有一個死角，自己走不出來，別人也闖不進去。我把最深沉的祕密放在那裏。你不懂我，我不怪你。每個人都有一道傷口，-或深或淺我把最殷紅的鮮血塗在那裏。-你不懂我，我不怪你。每個人都有一行眼淚，喝下的冰冷的水，醞釀成的熱淚。我把最心酸的委屈匯在那裏。你不懂我，我不怪你。

47、 願你是那隻刺蝟，我予你柔軟的擁抱，你予我鮮血淋漓的愛。

48、 萬千動物中，牛從來不與人爲敵，還勤勤懇懇地提供了最徹底的服務。在烈日炎炎的田疇中，揮汗如雨的農夫最怕正視耕牛的眼神，無限的委屈在那裏忽閃成無限的馴服。不管是農業文明還是畜牧文明，人類都無法離開牛的勞苦，牛的陪伴，牛的侍候。牛累了多少年，直到最後還被人吃掉，這大概是世間最不公平的事。

49、 一般情況下，老年歲月總是比較悠閒，總是能夠沒有功利而重新面對自然，總是漫步在回憶的原野，而這一切，都是詩和文學的特質所在。老年人可能不會寫詩或已經不再寫詩，但他們卻以詩的方式生存着。看街市忙碌，看後輩來去，看庭花凋零，看春草又綠，而思緒則時斷時續，時喜時悲，時真時幻。《關於年齡》

50、 餘秋雨說：如果你想要一樣東西就放它走。如果它能回來，那麼它就永遠是你的;如果它不能回。