尼采的著作對後世的影響無疑是巨大的，他的思想揭示了在上帝死後人類所必須面臨的精神危機。小編摘抄了60句這位哲學家的經典語錄，希望你們喜歡。
1. 沒有思想的愚蠢不存在於人類之中。
2. 他現在窮了，原因並非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此?---他慣於尋覓。所謂窮人，正是那些對他甘願受窮做了錯誤理解的人。
3. 誰終將聲震人間，必長久深自緘默;誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。
4. 對自己的害怕成了哲學的靈魂。
5. 不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。 《世界的智慧》
6. 智者問傻子，通往幸福的途徑是什麼?傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東遊西蕩。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉!”傻子回答說：“沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢?”
7. 只有不斷引起疼痛的東西，纔不會忘記。疼痛是本能，是維持記憶力最強有力的手段。
8. 人生乃是一面鏡子。 在鏡子裏認識自己，我要稱之爲頭等大事，哪怕隨後就離開人世。
9. 遲到的青春是持久的青春。
10. 那些不能將我殺死的事物，會使我變得更有力。
11. 最好的作者，是那羞於成爲作家的人。
12. 每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。
13. 不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
14. 常常談論自己的人，往往只是爲了隱藏自己。 《善惡的彼岸》
15. 人可以控制行爲，卻不能約束感情，因爲感情是變化無常的。
16. 對待生命，你不妨大膽一點，因爲我們始終要失去它。
17. 世界瀰漫着焦躁不安的氣息，因爲每一個人都急於從自己的枷鎖中解放出來。
18. 受苦的人沒有悲觀的權利!
19. 如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿!不要讓別人把你擡到高處;不要坐在別人的背上和頭上。
一棵樹要長得更高，接受更多的光明，那麼它的根就必須更深入黑暗。
尼采經典語錄40句1. 人生乃是一面鏡子。在鏡子裏認識自己。我要稱之爲頭等大事，哪怕隨後就離開人世。
2. 漫遊的人，你是誰?我看見你禹禹獨行，沒有嘲笑，沒有愛，目光深不可測，象一個線棰那樣溼漉漉的，顯得悲傷不已。剛剛探測過每一深度，從水中拉上來，一幅不滿足的樣子---它在水下要尋找什麼?胸中從不嘆息，雙脣掩蓋着厭惡之情，一隻手只是在緩緩握緊：你是誰?你做了些什麼?你在這裏休息一下吧!此處熱情款待每一個人---恢復恢復精神吧!你到底是誰，眼下什麼會使你高興?什麼會使你恢復精神?說出來，只要我有，我就給你!“使我恢復精神?使我恢復精神?哎，你真是多管閒事，你說的夠多的了!可還是給我吧，求求你~~~”給你什麼?什麼?快說出來!“另一個面具!第二個面具”
3. "要真正體驗生命,你必須站在生命之上。 "
4. 白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?
5. 與怪獸搏鬥的人要謹防自己因此而變成怪獸。如果你長時間的盯着深淵，深淵也會盯着你
6. 愚昧無知是一切痛苦之源。
7. 你的良知在說什麼?你要成爲你自己。
8. 在需要面前，一切理想主義都是虛僞的
9. 世界瀰漫着焦躁不安的氣息，因爲每一個人都急於從自己的枷鎖中解放出來。 《不合時宜的考察》
10. 在世人中間不願渴死的人，必須學會從一切杯子裏痛飲;在世人中間要保持清潔的人，必須懂得用髒水也可以洗身.
11. 受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
12. 愚昧無知是一切痛苦之源。
13. 若不是在通向知識的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會很小。
14. 道德有兩種：有獨立心而勇敢者曰貴族道德;謙遜而服從者曰奴隸道德。
15. 人要麼永不做夢，要麼夢得有趣;人也必須學會清醒：要麼永不清醒，要麼清醒得有趣。
16. 人可以控制行爲，卻不能約束感情，因爲感情是變化無常的。
17. 最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最後在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
18. 白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?
19. 當你凝視深淵時，深淵也在凝視着你。 《善惡的彼岸》
20. 你們根本不明白自己經歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因爲沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬!
21. 誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。 《查拉圖斯特拉如是說》
22. 我已經寫夠了這個世界，現在讓這個世界來寫我吧!
23. 生命僵死之處必然有法則堆積。
24. 如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心裏對於我們的想法，那麼，即使最堅強的人也將不能倖免於難!因爲其他人，只有在他們強於我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活;如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們!總之，讓我們以一種難得糊塗的精神和他們相處，對於他們關於我們的所有議論，讚揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
25. 假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神!
26. 人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
27. 你們意欲高升，所以仰視高處，我既已高升，故做俯瞰。你們當中有誰既會大笑又已高升了呢?
28. 誰若孜孜於尋找，就越容易迷失自己。一切孤獨皆是罪過。
29. 無需時刻保持敏感，遲鈍有時即爲美德。尤其與人交往時，即便看透了對方的某種行爲或者想法的動機，也需裝出一副遲鈍的樣子。此乃社交之訣竅，亦是對人的憐恤。
30. 高貴的靈魂，是自己尊敬自己。
31. “噢，我真貪婪!在這個靈魂裏安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不願失去屬於他的.一切的自我!”“噢，我貪婪的烈焰喲!我多麼願意獲得再生，變成一百個人呀!”誰不能以自身體驗理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。
32. 我祈禱我的高傲陪伴我的智慧!
33. 征服我們的人是強大的;昇華我們的人是神聖的;讓我們有預感的人是深刻的。
34. 道德使人愚昧——習俗代表了前人的經驗，代表了他們對於有用和有害的東西的看法——但是，對習俗的情感(道德)關心的卻不是這些經驗本身，而是習俗的古老性、神聖性和不可爭辯性。因此，這種情感妨礙新經驗的獲得和舊習俗的修改，道德成爲創造更新更好習俗的障礙：它使人愚昧。
35. 每一位深刻的思想家較爲害怕的是被人理解，而不是被誤解，後者可能會傷害他的虛榮心;但前者會傷害他的心靈，他的同情心，他的心靈總是說：“你怎麼也和我受過同樣的苦?”
36. 要破壞一件事，最刁鑽的辦法是：故意用歪理爲這事辯護。
37. 如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿!不要讓別人把你擡到高處;不要坐在別人的背上和頭上。 《查拉圖斯特拉如是說》
38. 大勝的最大好處，莫過於解除了勝利者對失敗的恐懼感。“我爲何不能失敗一次呢?”他自言自語，“我現在已有足夠的本錢了”
39. 許多東西被我拋卻，故而被諸君視爲傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質量。
40. 敏銳而明快的作家的不幸是，人們以爲他膚淺，因此不在他們身上下苦功;晦澀的作家的幸運是，讀者費力地讀他們，並把自己勤奮的快樂也歸功於他們。
