作家魯迅：“若夫尼佉，斯個人主義之至雄傑者矣。”我們一起來看看魯迅先生口中的雄傑尼采大師的經典語錄吧。
1. 成熟不過是個性被磨去了棱角，變得世故而圓滑了。
2. 人可以控制行爲，卻不能約束感情，因爲感情是變化無常的。
3. 那些未能置我於死地的東西，會讓我更加強大。
4. 人是在動物和超人之間一條繃緊的繩子一條越過深淵的繩子
5. 真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因爲他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
6. 無選擇的求知衝動，猶如無選擇的性衝動一樣——都是一種下賤的本能!
7. "Whoever fights monsters should see to it that in the process he does not become a monster. And when you look into the abyss, the abyss also looks into you."“想要戰勝怪物就要了解成爲怪物的過程;當你回望無底深淵的時候，無底深淵也回望着你”
8. 所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
9. 所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
10. 基督教是一個體系，對於事物的一種通盤考慮過的完整的觀點。
11. 婚姻不幸福，不是因爲缺乏愛，而是因爲缺乏友誼。
12. 在瘋人院隨便逛一下你就能瞭解，信仰什麼也證明不了。
13. 這種變得完滿的需要就是——藝術。在藝術中，人把自己當作完滿來享受。
14. 謙遜基於力量，高傲基於無能。
15. 只要我們周圍的一切都在忍受和製造苦難，我們就不可能幸福。只要人類事物的進程取決於暴力、欺詐和非正義，我們就不可能高尚。只要全人類沒有開展智慧的競賽，以最明智的方式引導個人生活和求知，我們就不可能聰明。
16. 歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。
17. 何爲惡?侮辱他人便是惡。 何爲人性?不讓任何人蒙羞便是人性。 何爲人所能得到的自由?那便是無論採取何種行爲，都不會令自己蒙羞。
18. 世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方?不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
19. 提防正人君子!他們喜歡把發明了自己的道德的人釘在十字架上， ——他們仇恨孤獨者。 孤獨者，你的路沿着你自己和你的七個魔鬼伸展。 對於你自己，你將是異教徒、女巫、預言者、傻瓜、懷疑者、不聖潔者、惡棍。你走着創造者之路、你要把你的七個魔鬼造就成一個上帝!
20. 他是思想家，這意味着、他善於簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物。
尼采大師的經典語錄摘抄1. 不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
2. 千萬不要忘記：我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
3. 那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
4. Hope is the worst of all evils, for it prolongs the torment of man. 希望是萬惡之首，它不斷延長着人們的痛苦。
5. 一個人是向別人哀嘆，還是向自己哀嘆(前者如社會主義者，後者如基督徒)，並無真正的區別。兩者的共同之處，依我們看也是無價值之處，便是應當有人對他受苦負責。
6. 一段不幸的婚姻不是缺乏愛,而是缺乏友誼。
7. 最大限度地享受生活意味着危險的生活。
8. 人是最勇敢的動物、因此他征服了任何動物。他還以軍樂聲戰勝一切痛苦，可是，人的'痛苦是最深的痛苦。
9. 所謂高貴的靈魂，即對自己有敬畏之心
10. 同情他人是把他人當作弱者而使他人感到羞愧。對所愛的人，應鍛鍊他，使他提高，這纔是真正的愛。
11. 我們走得太快，是該停下來等等自己的靈魂了。
12. 射向藍天———不料一個女人從空中掉下。
13. 最好的作者，是那羞於成爲作家的人。
14. 我愛那些具有自由精神和自由心的人，他的腦袋只是他的心之內臟，但是他的心卻驅使他走向沉淪;
15. 你有你的路。我有我的路。至於適當的路，正確的路和唯一的路，這樣的路並不存在。
16. 與怪物戰鬥的人，應當小心自己不要成爲怪物。當你遠遠凝視深淵時，深淵也在凝視你。
17. 讀書就是沿着作者的腳印去看沿途的風景。
18. 不想淪爲芸芸衆生的人只需做一件事，便是對自己不再散漫;他應當聽從良知的呼喚：“成爲你自己!”
19. 人生乃是一面鏡子。在鏡子裏認識自己。我要稱之爲頭等大事，哪怕隨後就離開人世。
20. 最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後且最深的真理。
21. 삶이 유한하고 무상함에도 불구하고 의미있는 영원을 추구해라
22. 藝術是生命的最高使命和生命本來的形而上活動
23. 在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視爲神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
24. 如果閣下長時間盯着深淵，那麼，深淵也會同樣回望着閣下。
25. 生命沒有了音樂，就如同是一場錯誤。
26. 偉大的太陽(指神)啊,如果你失去了所照耀的人們,還有何幸福可言呢.
27. 這是不錯的、我們熱愛生活，並不是因爲我們習慣了生活，而是因爲我們習慣了愛。愛裏總有瘋狂的成分，但同樣的瘋狂裏也有着理智的成分。
28. 謙虛、勤奮、和善、中庸、你們就是這樣希望於人的嗎?善良的人?但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
29. 一切決定性的東西都是從對抗中產生的。
30. 道德有兩種、有獨立心而勇敢者曰貴族道德;謙遜而服從者曰奴隸道德。
31. 與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視着深淵，那深淵同時也在注視着你
32. 敏銳而明快的作家的不幸是，人們以爲他膚淺，因此不在他們身上下苦功;晦澀的作家的幸運是，讀者費力地讀他們，並把自己勤奮的快樂也歸功於他們。
33. 何爲惡?侮辱他人便是惡。何爲人性?不讓任何人蒙羞便是人性。何爲人所能得到的自由?那便是無論採取何種行爲，都不會令自己蒙羞。
34. 藝術品中的必然因素。——熱衷於談論藝術品中必然因素的人，倘苦是藝術家，則意在提高藝術的榮耀(in majorem artis gloriam)，倘若是外行，則出於無知。一件藝術品的形式，用以表達其思想的，因而是其語言方式，如同一切語言方式一樣總有一些馬虎之處。雕塑家可能增添或捨棄許多細小筆觸;表演藝術家同樣如此，不論是演員還是音樂領域的演奏家或指揮。這許多細小的筆觸和潤飾今天使他高興，明天就未必，它們的存在與其說是爲了藝術，不如說是爲了藝術家，因爲他在爲表現主要思想而不得不嚴肅自制之際，間或也需要甜點心和玩具，以免太苦了自己。
35. 誠實是一座階梯，也是達到認識之前的手段之一。
36. 表皮包裹着骨頭，肉，內臟和血管，這使得人看起來不那麼可怕。虛榮包裹着激情和騷動——它是心靈的表皮
37. 我愛那些不懂得生活的人，他們不是沉淪者，就是超越者;
38. 許多人浪費了整整一生去等待符合他們心願的機會。
39. 一切快樂都想要一切事物永遠存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要墳墓，想要墓畔的眼淚的安慰，想要鍍金的晚霞。
40. 醜陋地彎着身體，象獻祭的野蠻人，
41. 對待生命你不妨大膽冒險一點,因爲好歹你要失去它,何必總陷於一片泥土。
42. 每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。
43. 完全不談自己是一種甚爲高貴的虛僞。
44. 那些不能殺死我們的，使我們更強大。
45. 一個人在本性的驅使下，會力圖控制自己的習慣或竭力爲自己的習慣辯護，或尊重，或責備，掩飾自己的習慣。
