王小波被譽爲中國的喬伊斯兼卡夫卡，很多男生去圖書館都喜歡看他的書。以下是作家王小波的經典語錄，希望你們喜歡。
王小波(1952-1997)，當代著名學者、作家。1980年發表處女作《地久天長》。他的代表作品有《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》、《黑鐵時代》等。被譽爲中國的喬伊斯兼卡夫卡。他的唯一一部電影劇本《東宮西宮》獲阿根廷國際電影節最佳編劇獎，並且入圍1997年的戛納國際電影節。
作家王小波的經典語錄1. 無論是個人，還是民族，做聰明人才有前途，當笨蛋肯定是要倒黴。
2. 人在寫作時，總是孤身一人。作品實際上是個人的獨白，是一些發出的信。寫作的意義，就在於與人交流。因爲這個緣故，我一直在寫。
3. 人活在世上，不但有身體，還有頭腦和心胸-對此請勿從解剖學上理解。……心胸是我在生活中想要達到的最低目標。某件事有悖於我的心胸，我就認爲它不值得一做;某個人有悖於我的心胸，我就認爲他不值得一交;某種生活有悖於我的心胸，我就會認爲它不值得一過。
4. 我看到一個無智的世界，但是智慧在混沌中存在;我看到一個無性的世界，但是性愛在混沌中存在;我看到一個無趣的世界，可是有趣在混沌中存在。我要做的就是把這些講出來。
5. 要努力去做事，拼命的想問題，這纔是自己的救星。
6. 人生惟一的不幸就是自己的無能。
7. 照他看來，寫書應該能教育人民，提升人的靈魂。這真是金玉良言。但是在這世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一個，就是我自己。這話很卑鄙，很自私，也很誠實。
8. 假如人生活在一種無力改變的痛苦之中，就會轉而愛上這種痛苦，把它視爲一種快樂，以便使自己好過一些。
9. 人活在世上，自會形成信念。對我本人來說，學習自然科學，閱讀文學作品，看人文科學的書籍，乃至旅行，戀愛，無不有助於形成我的信念，構造我的價值觀。
10. 人的一切痛苦, 本質上都是對自己的無能的憤怒。
11. 人有無尊嚴，有一個簡單的判據，是看他被當作一個人還是一個東西來對待。這件事情有點兩重性，其一是別人把你當做人還是東西，是你尊嚴之所在。其二是你把自己看成人還是東西，也是你的尊嚴所在。中華禮儀之邦，一切尊嚴，都從整體和人與人的關係上定義，就是沒有個人的位置。……
12. 個人的體面與尊嚴，平等，自由等等概念，中國的傳統文化裏是沒有的。
13. 吃飽了比餓着好，健康比有病好，站在糞桶外比跳進去好，太平歲月比亂世好，看見滿大街都是漂亮的異性人就振奮。
14. 人有才能還不叫藝術家，知道珍視自己的才能才叫藝術家呢。
15. 假設善惡是可以判斷的'，那麼明辨是非的前提就是發展智力，增廣見識。
16. 人和人是不平等的，其中最重要的，是人與人有知識的差異。
17. 所謂智慧，我指的是一種進行理性思維時的快樂。
18. 然後我又猛省到自己也屬於古往今來最大的一個弱勢羣體，就是沉默的大多數。這些人保持沉默的原因多種多樣，有些人沒能力，或者沒有機會說話;還有一些人，因爲種種原因，對於話語的世界有某種厭惡之情。
19. 我自己當然希望變得更善良，但這種善良應該是我變得更聰明造成的，而不是相反。
20. 知識雖然可以帶來幸福，但假如把它壓縮成藥丸子灌下去，就喪失了樂趣。
21. 東西方精神的最大區別在於西方人沉迷於物慾，而東方人精於人與人的關係。
22. 人不愛自己的家就無以爲人，而家可不只是房門裏那一點地方。
23. 人該是自己生活的主宰，不是別人手裏的行貨。
24. 我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我所願，我的一生就算成功。
25. 在這些人身上，你就看不到水往低處流、蘋果掉下地、狼把兔子吃掉這一宏大的過程，看到的現象相當於水往山上流、蘋果飛上天、兔子吃掉狼。……如果大家都順着一個自然的方向往下溜，最後準會在個低窪的地方會齊，擠在一起像糞缸裏的跙。
26. 人活在世界上，需要這樣的經歷：做成了一件事，又做成了一件事，逐漸地對自己要做的事有了把握。
27. 偉大一族不是空想家，不是隻會從衆起鬨的狂熱分子，更不是連事情還沒弄清就熱血沸騰的青年。他們相信，任何美好的夢想都有可能成真————換言之，不能成真的夢想本身就是不美好的。
28. 在一切價值判斷中，最壞的一種是：想得太多、太深奧、超過了某些人的理解程度是一種罪惡習。
29. 假如這世上沒有有趣的事我情願不活。有趣是一個開放的空間，一直伸往未知的領域，無趣是個封閉的空間，其中的一切我們全都耳熟能詳。
30. 總而言之，幹什麼都是好的，但要幹出個樣子來，這纔是人的價值和尊嚴所在。人在工作時，不單要用到手，腿和腰，還要用腦子和自己的心胸。
31. 夢想雖不見得都是偉大事業的起點，但每種偉大的事業必定源於一種夢想————我對這件事很有把握。
32. 真正有出息的人是對名人感興趣的東西感興趣，並且在那上面做出成就，而不是僅僅對名人感興趣。
33. 對一位知識分子來說，成爲思維的精英，比成爲道德精英更爲重要。
34. 古往今來的中國人總在權勢面前屈膝，毀掉了自己的尊嚴，也毀掉了自己的聰明才智。
35. 事實說明了一個真理：別人的痛苦纔是你藝術的源泉;而你去受苦，只會成爲別人的藝術源泉。
36. 不斷地學習和追求，這可是人生在世最有趣地事啊，要把這件趣事從生活中去掉，倒不如把我給閹了。
37. 正常的性心理是把性當作生活中一件重要的事，但不是全部。
38. 所謂偉大的事業，就是要讓自己的夢想成真。
39. 不但對權勢的愛好可以使人誤入歧途，服從權勢的慾望也可以使人誤入歧途。
40. 科學是個不斷學習的過程。
41. 真正的幸福就是讓人在社會的法理、公德約束下，自覺自願的去生活;需要什麼，就去爭取什麼;需要滿足之後，就讓大家都得會兒消停。
42. 我覺得愛情裏有無限多的喜悅，它使人在生命的道路上步伐堅定。
43. 我認爲理智是倫理的第一準則，理由是：它是一切知識分子的生命線。
44. 人經不起恭維。越是天真，樸實的人，聽到一種於己有利的說法，證明自己身上有種種優越的素質，是人類中最優越的部分，就越會不知東西南北，撒起癔症來。我猜越是生活了無趣味，又看不到希望的人，就越會豎起耳朵來聽這種於己有利的說法。
45. 假如有某君思想高尚，我是十分敬佩的;可是如果你因此想把我的腦子挖出來扔掉，換上他的，我絕不肯，除非你能夠證明我罪大惡極，死有餘辜。人既然活着，就有權保證他思想的連續性，到死方休。更何況那些高尚和低下完全是以他們自己的立場來度量的，假如我全盤接受，無異於請那些善良的思想母雞到我腦子裏下蛋，而我總不肯相信，自己的脖了上方，原來長了一座雞窩。
46. 一味的勇猛精進，不見得就有造就;相反，在平淡中冷靜思索，倒更能解決問題。
47. 我認爲，把智慧的範圍限定在某個小圈子裏，換言之，限定在一時，一地，一些人，一種文化傳統這樣一種界限之內是不對的;因爲假如智慧是爲了產生，生產或發現現在沒有的東西，那麼前述的界限就不應當存在。
48. 很不幸的是，任何一種負面的生活都能產生很多爛七八糟的細節，使它變得蠻有趣的;人就在這種有趣中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進。
49. 處於不同文化中的人可以互相瞭解，這就需要對各種文化給予不帶偏見的完整說法。
50. 我始終盼着陳清揚來看我，但陳清揚始終沒有來。她來的時候，我沒有盼着她來。
51. 沒有智慧、性愛而且沒意思的生活不足取，但有些人卻認爲這樣的生活就是一切。他們還說，假如有什麼需要熱愛，那就是這種生活裏面的規矩。這種生活態度，簡直是怪癖。
52. 這個世界自始至終只有兩種人：一種是像我這樣的人，一種是不像我這樣的人。
53. 所謂文學，在我看來就是：先把文章寫好看了再說，別的就管他媽的。
54. 有些人認爲，人應該充滿境界高尚的思想，去掉格調低下的思想。這種說法聽上去美妙，卻使我感到莫大的恐慌。因爲高尚的思想和低下的思想的總和就是我自己;倘若去掉一部分，我是誰就成了問題。
55. 學習科學知識目的在於“知新”，有科學知識的人可以預見將來，他生活在從現在到廣闊無垠的未來。假如你什麼都不學習，那就只能生活在現實現世的一個小圈子裏，狹窄的很。
56. 世界上有些事就是爲了讓你幹了以後後悔而設，所以你不管幹了什麼事，都不要後悔。
57. 知識分子的最大罪惡是建造關押自己的思想監獄。
58. 公路上常能看到扁平如煎餅的物體，它們曾經是青蛙。它們之所以會被車輪軋到如此之扁，都是因爲視覺上的缺陷。……倘若生活中存在着完全不能解釋的事，那很可能是因爲有我們所不知道的事實;而真正的原因卻是我們並不真正想知道。
59. 假設我們說話要守信義，辦事情要有始有終，健全的理性實在是必不可少。
60. 我呀，堅信每一個人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎?還有，我看見有人在製造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見人們在鼓吹動物性的狂歡就要發狂。
61. 今天我想，我應該愛別人，不然我就毀了。
62. 我不要孤獨，孤獨是醜的，令人作嘔的，灰色的。
63. 尊嚴不但指人受到尊重，它還是人價值之所在。
64. 知識分子的道準則應以誠信爲根本。
65. 蠱惑宣傳雖是少數狂熱分子的事業，但它能夠得逞，卻是因爲正派人士的寬容。
66. 我去起圈時，豬老詫異的看着我。假如它會說話，肯定要問問我：抽什麼瘋呢?有時我也覺得不好意思，就揍它。被豬看成笨蛋，這是不能忍受的。
67. 在生活的其他方面，某種程度的單調、機械是必須忍受的，但是思想決不能包括在內。胡思亂想並不有趣，有趣是有道理而且新奇。在我們生活的這個世界上，最大的不幸就是有些人完全拒絕新奇。
68. 生活就是皮下注射。
69. 一個人只有今生今世是不夠的,他還應當有詩意的世界。
70. 一個人倘若需要從思想中得到快樂，那麼他的第一個慾望就是學習。
71. 愛到深處這麼美好。真不想任何人來管我們。誰也管不着，和誰都無關。告訴你，一想到你，我這張醜臉上就泛起微笑……
72. 人活在世界上有兩大義務，一是好好做人，二是不能慣別人的臭毛病。
73. 並不是說只有達到了目的才叫幸福，自己的着力纔有價值，而是說因爲有了這樣一種希求，自己的着力才感到幸福。
74. 這輩子我幹什麼都可以，就是不能做一個一無所能，就能明辨是非的人。
75. 羅素說，“須知參差多態，乃是幸福的本源。”大多數的參差多態都是敏於思索的人創造出來的。
76. 肉麻的東西無論如何也不應該被讚美了。人們沒有一點深沉的智慧無論如何也不成了。
77. 人應該有所敬畏。
78. 誠然，作爲一個人，要負道義的責任，憋不住就得說，這就是我寫雜文的動機。
79. 沒有錢，沒有社會地位，沒有文化，人很難掌握自己的命運。
80. 智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走着。死掉以後的事我看不到，但在我活着的時候，想到這件事，心裏就很高興。
