魯迅究竟說過哪些話?網絡上的那些網友調侃的句子又是不是真的呢?今天小編就爲大家帶來了魯迅名言警句大全，希望能夠幫到大家。
魯迅名言警句大全
魯迅名言警句大全
哀其不幸，怒其不爭。
悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
必須敢於正視，這纔可望敢想、敢說、敢做、敢當。
不滿是向上的車輪，能夠載着不自滿的人前進。
不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。
不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。——《記念劉和珍君》
曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!
沉着、勇猛、有辨別、不自私。
從來如此，便對嗎?
從噴泉裏出來的都是水，從血管裏出來的都是血。
待我成塵時，你將見我的微笑!
魯迅名言警句
但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
當我沉默的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。
敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘裏的蛀蟲，許多事情都敗在他們手裏。
讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
發思古之幽情，往往爲了現在。
凡事總需研究，纔會明白。
改造自己，總比禁止別人來的難。
搞鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。
橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛。
懷疑並不是缺點。總是疑，而並不下斷語，這纔是缺點。
激烈得快的，也平和的快，甚至於也頹廢的快。
即使艱難，也還要做;愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之後……
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
魯迅名言名句
假使做事要面面顧到，那就什麼事都不能做了。
糾纏如毒蛇，執着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至於也頹廢的快。
巨大的建築，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是爲此。
可惜中國人但對於羊顯兇獸相，而對於兇獸則顯羊相，所以即使顯兇獸相，也還是卑怯的國民。這樣下去，一定要完結的。我想，要中國得救，也不必添甚麼東西進去，只要青年們將這兩種性質的古傳用法，反過來一用就夠了;對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊!
沒有衝破一切傳統思想和手法的闖將，中國不會有真的新文藝的。文藝是國民精神所發的火光，同時也是引導國民精神前途的燈光。
明言着輕蔑什麼人，並不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
哪裏有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。——《故鄉》
其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
謙以待人，虛以接物。
青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發表出來。
窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家裏轉，轉大了，都昏天黑地的在社會轉，同他們的父親一樣，或者還不如。
人類的悲歡並不相通……
人類總不會寂寞，因爲生命是進步的，是天生的。
魯迅說過的名言
人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。
人生最苦痛的是夢醒了無路可走。
社會上崇敬名人，於是以爲名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業。
什麼是路?就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開闢出來的。
生活太安逸了，工作就會被生活所累。
時間，就像海綿裏的水，只要願擠，總還是有的。
時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。
時間就像海綿裏的水，只要願擠，總還是有的。
使一個人的有限的生命，更加有效，也即等於延長了人的生命。
事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
說過的話不算數，是中國人的大毛病。
死亡的生命已經朽腐。我對於這朽腐有大歡喜，因爲我藉此知道它還非空虛。
死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
魯迅名句
所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
所寫的事蹟，大抵有一點見過或者聽過的緣由，但決不會用這事實，只是採取一端，加以改造，或者生髮開去，到足以幾乎完全發表我的意見爲止。人物的模特兒也一樣，沒有專用一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。
貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
倘只看書，便變成書櫥。
唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國纔有真進步。
偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。
我獨不解中國人何以於舊狀況那麼心平氣和，於較新的機運就這麼疾首蹙額;於已成之局那麼委曲求全;於初興之事就這麼求全責備?
我好像是一隻牛，吃的是草，擠出的是奶、血。——《欣慰的紀念》
我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊樑。
我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。
我們中國人對於不是自己的東西，或者將不爲自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
我們自古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有爲民請命的人，有捨身求法的人……
魯迅說過的名言
我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學的地方，這種敢於指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。
無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。
希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
小的時候，不把他當人，大了以後也做不了人。
寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術的精髓就是創造人物的藝術。
要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。
以人爲鑑，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。
勇者憤怒，抽刃向更強者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
作家魯迅
遊戲是兒童最正當的行爲，玩具是兒童的天使。
友誼是兩顆心真誠相待，而不是對另一顆心的敲打。
有地方特色，倒容易成爲世界的。即爲被別國所注意。
有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
幼稚對於老成，有如孩子對於老人，決沒有什麼恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
與名流者談，對於他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最爲合宜。
愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。
愈是無聊賴，沒出色的腳色，愈想長壽，想不朽，愈喜歡多照自己的照片，愈要佔據別人的心，愈善於擺臭架子。
願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民衆。——譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土;沒有土，便沒有花木了;所以土實在較花木還重要。
在中國，尤其是在都市裏，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。
只看一個人的着作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，採過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。——《致顏黎民》
只要從來如此，便是寶貝。即使無名腫毒，倘若生在中國人身上，也便“紅腫之處，豔若桃花;潰爛之時，美如乳酪”妙不可言。
只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
魯迅說過的讀書名言
智識太多，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣子手……所以智識非剷除不可。
中國的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他纔不才，生他們的人，不負教他的責任。雖然“人口衆多”這一句話，很可以閉了眼睛自負，然而這許多人口，便只在塵土中輾轉，小的時候，不把他當人，大了以後也做不了人。
中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
中國公共的東西，實在不容易保存。如果當局者是外行，他便把東西糟完，倘是內行，他便把東西偷完。
中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這裏開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和，願意開窗了。
中國人沒記性，因爲沒記性，所以昨天聽過的話，今天忘記了，明天再聽到，還是覺得很新鮮。做事也是如此，昨天做壞了的事，今天忘記了，明天做起來，也還不是“仍舊貫”的老調子。
中國人有一種矛盾思想，即是：要子孫生存，而自己也想活得長久，永遠不死;及至知道沒法可想，非死不可了，卻希望自己的屍身永遠不腐爛。
中國人原是喜歡“搶先”的人民，上落電車，買火車票，寄掛號信，都願意是一到便是第一個。
中國人自己誠然不善於戰爭，卻並沒有詛咒戰爭;自己誠然不願出戰，卻並未同情於不願出戰的他人;雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己。
中國雖發明火藥，卻只會用來放煙花炮竹;發明羅盤，也是用來看風水。
中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客;見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。戰具比我們精利的歐美人，戰具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人，都如入無人之境。“土崩瓦解”這四個字，真是形容得有自知之明。
魯迅說過什麼名言
自由固不是錢所買到的，但能夠爲錢而賣掉。
走上人生的路途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前纔有路。
做一件事，無論大小，倘無恆心，是很不好的。
魯迅簡介
周樹人(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟壽(1898年改爲周樹人)，筆名魯迅，字豫山、豫亭，後改名爲豫才。20世紀中國重要作家，新文化運動的領導人、左翼文化運動的支持者。中華人民共和國的評價爲現代文學家、思想家、革命家。魯迅的作品包括雜文、短篇小說、評論、散文、翻譯作品，對於五四運動以後的中國文化與中國文學產生了深刻的影響。毛澤東評價他是偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，也被人民稱爲“民族魂”。
魯迅在20世紀初中國“救亡圖存”的大背景下，大聲呼喚“精神界之戰士”，提出“立人”主張。他登上五四文壇後，寫出《阿Q正傳》等不朽著作，從反面批判人性的殘缺，後期則以雜文爲武器全力抨擊封建專制主義扭曲人性的社會和傳統。他畢生所致力的，就是對中國人精神的反思，啓悟中國人“悟己之爲奴”，改造自己的國民性，從奴性狀態上升到悟性境界。而這種反思的目的，就是爲了中國人能夠“幸福的度日，合理的做人”。
魯迅先生一生寫作600萬字，其中著作500萬字，輯校和書信100萬字，加上翻譯作品以及日記合計1000萬餘字;魯迅在1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發表了中國文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。他的著作以小說、雜文爲主。小說《祝福》等先後被改編成電影。同時他的作品被譯成英、日、俄、法等50多種文字。《魯迅全集》中的《社戲》被列入上海教育出版社七年級課本，《從百草園到三味書屋》《社戲》被列入人民教育出版社七年級課本，《雪》《藤野先生》《阿長與山海經》列入人民教育出版社八年級課本，《孔乙己》《故鄉》列入人民教育出版社九年級課本。《社 戲 》《從百草園到三味書屋》被列入江蘇教育出版社七年級課本、上海教育出版社六年級上學期，《風箏》(選自雜文詩集《野草》)被列入江蘇教育出版社八年級，上海教育出版社六年級課本。《少年閏土》被列入人民教育出版社六年級課本。
