在人類悠久的歷史長河中，自始祖伏羲、女媧一萬八千年前至今，創造和傳承了燦爛輝煌的的中華民族文化瑰寶，“四大名着”在世界文化舞臺上是一部部瑰麗的奇芭。中國四大名着之一《西遊記》，就是其中一本天書、奇書，一部修道養生的百科全書。
古往今來，在衆多着書立說與文學評論的文人志士中，都對《西遊記》有獨道的見解。可惜的是一些學者不深入養生學領域，而塗之於玄學色彩、蒙上了神祕的面紗、不知實修感悟、望文生意、枉加評說、或揚或褒、各論其說。着名儒釋道研究學者周海文用十年時間拜訪數位儒、釋、道隱士高人，從問道、悟道、體道、得道的過程中苦苦探求《西遊記》真諦。從養生術門外逐轉於內，解密了《西遊記》。周海文以獨特的洞察力第一次、第一人對《西遊記》用別開生面、通俗易懂的生動故事演繹出生命科學的真諦。通過對《西遊記》的探究，破解蘊藏在《西遊記》當中養生學的千古奧祕。真乃是夢裏尋他千般累，驀然回首，此奧祕盡源於此書中。
《西遊記》八十一難，從孫猴子尋找養生術開始，按五行、循八脈、在菩提祖師的點撥下，經歷了修道全過程。用五行學說，形象地將師徒五人喻人之五臟，刻畫出一幅活生生的修煉圖。孫悟空：穿紅、爲心、主火，被八脈(芭蕉扇)燒的焦頭爛額。悟能：好色、食慾大主土、能吃喻爲脾胃。悟淨：穿青、爲肝、主木、剛直。白馬：默默無聞爲腎。小白龍：主金、虛無、爲肺。白馬與白龍合一爲龍馬精神，人的精神是否旺盛，與腎氣關係極大。由於金能生水，所以肺不強、腎必虛，故龍馬合一爲白龍馬。因肺是溝通內外的媒介，龍馬負圖就是河圖，河圖演化的結果就是天一生水，所以白龍馬是肺與腎的關係，也就是金生水的過程。唐僧穿五色僧衣是人五臟的主人。整部《西遊記》講述一個迷茫的肉體(唐僧)與內心(悟空)從心猿意馬(我是誰？我來自何方？我將去向何方？)到身心靈合一的演練過程。正如《西遊記》主題：敢問路在何方？路在腳下！
西遊記給人類的啓示：
1、唐玄奘與唐三藏的區別？
唐朝高僧玄奘大師是一位有勇有謀的人物，歷經磨難，去印度求學、求取佛經，將佛經傳入日本。而《西遊記》中的唐僧是借唐玄奘之名刻畫書中主人翁之偉大，書中統稱三藏。人只有精滿、氣足、神旺纔可健康，故三藏是指藏元氣、藏元精、藏元神。《西遊記》中的唐三藏就像現代人一樣被眼前的事事非非所迷惑，好壞不分，沒有悟空的火眼睛睛，總是被心魔和意魔所控擾。
2、真經在哪裏？
《西遊記》歷經九九八十一難到達西天，取到空經反而成了佛，告訴世人真經不再西天。從孫猴子問道菩提、菩提賜名悟空，“悟徹菩提真妙理”便是真經！悟空離開方寸山這一路到達西天，路上所悟、所體、所得便是真經！取經的過程便是真經！
3、觀音菩薩在哪裏？
人人都在找救苦救難的菩薩，誰知道只要你明心見性，菩薩就在你心中。觀音，觀內在的聲音。人們都向外求，卻從不向內求，只有向內求，常聽自己內在的聲音，才知道像猴子一樣在跳動的悟空現在遇到了什麼難，什麼妖。只有參禪悟道、修身養性纔不會走更多的彎路。
看歷史蒼桑鉅變，看歲月日新月異。發現一個真理、真諦，有時需要付出幾代人或是一個人畢生的精力去研究和鑽研，周海文以他對中華古文化的熱愛和執着，孜孜以求數載之後終於讓一部千古流傳、充滿神話氣息的遊記變成了着重養生的一部百科全書。由他執筆，全國政協常委、中國道教協會會長任法融題名的《西遊記養生學》將在2012年面世，面向廣大讀者。在當今信息、科學技術全球化高度發展的社會，《西遊記養生學》將成爲探究人類生命科學的又一大新的課題。
