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《失孤》:用過程代替結果 沒有眼淚只有溫暖

來源:美型男    閱讀: 1.83W 次
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劉德華拍過很多的電影,但是最讓小編的感動的情感劇是《桃姐》,不知道各位有沒有看過呢?今天小編要爲大家推薦一部劉德華另一部感人電影《失孤》。《失孤》臺詞不多,情感宣泄不用力,沒有聲嘶力竭的吶喊,也沒有哭天喊地的煽情,而是通過表情、動作等細節,讓親情滿溢在每幀畫面裏。

《失孤》:用過程代替結果 沒有眼淚只有溫暖

《失孤》

《失孤》:沒苦情不心塞,卻更引人自省

微信的發明,似乎也沒有改變大家的交流方式。更多人依舊習慣在微信裏用打字代替語音,用文字這種沉默的方式來進行溝通。《失孤》的表達形式跟此有點類似,它臺詞不多,情感宣泄不用力,沒有聲嘶力竭的吶喊,也沒有哭天喊地的煽情,而是通過表情、動作等細節,讓親情滿溢在每幀畫面裏。

有句歌詞怎麼唱來着,“只要你一個眼神肯定,我的愛就有意義”。對,《失孤》的親情表述,就是這個Feel。

《失孤》講的恰好是被《親愛的》忽略掉的細節

之前看《親愛的》的時候,特別揪心。那感覺像在看一檔社會類新聞節目,有被拐兒童懵懂的臉、失孤家長痛心的淚,以及人販家屬本能的私慾。總之,關於拐賣兒童題材,所有的人物、情緒和可能性都被擺在那裏暴曬,這種兜售式的直給,必須催淚。

《失孤》到底是個女性導演的作品,初始的生理疼痛過去之後,女性比男性綿長且堅韌的抗壓力,讓它得以用更深入的方式,與你交流情感。劉德華演的雷澤寬,尋子十五載,一直在路上;井柏然(微博)出演的曾帥從小被拐,長大後踏上尋親之路。十幾年的沉澱,讓角度不同的兩位當事人,對拐賣兒童這件事本身不再激進——雷澤寬對兒子的記憶只剩下腿上的疤,曾帥對家的概念也只不過是竹林、鐵索橋和媽媽的長辮子——兩人靠着各自具象化的印記去尋找親情,《失孤》的設定,註定它不是篇記敘文,而是散文。

《失孤》:用過程代替結果 沒有眼淚只有溫暖 第2張

《失孤》劇照

記敘文偏敘事,散文重抒情,《失孤》因此講到了一個此類題材常見的盲區——當事人在尋親的過程中,都是怎樣熬過去的?《親愛的》也有涉及這方面,但並不深入,無外乎以淚洗面、情緒失控等等想當然。《失孤》不一樣,它削弱了敘事性,得以花大量筆墨描摹角色狀態。

隨着影片的進展,你知道雷澤寬每天風餐露宿,沉默着發傳單,一個地方接着一個地方遊走,碰到過心地好的交警,遭遇過野蠻村民的毆打,因爲沒保住摩托車哭泣,沒錢吃飯給人刷過盤子……如果再入戲一點,你甚至能夠記得他佝僂着走路的樣子,有個記賬的小本,全部家當都裝在時刻緊抱在胸前掛在外衣裏頭的黑色挎包上……

這些充沛的細節,隨着影片的進展一點點豐滿起來,直到影片結束,勾勒出一個已經把尋子這個行爲當作生活本身的父親形象,對於習慣了快消的生活方式的大衆來說,《失孤》的娓娓道來,是另一種表達感動的方式,嗯,就是我們常說的,走心。

《失孤》:用過程代替結果 沒有眼淚只有溫暖 第3張

《失孤》用過程代替結果 沒有眼淚只有溫暖

《失孤》用過程代替結果 沒有眼淚只有溫暖

和雷澤寬相對應的,是尋親的被拐賣青年曾帥。這是《失孤》一個很有意思的設定,因爲鮮有此類題材敢幾乎全片不去描寫被拐賣幼童。但這又恰恰是《失孤》關注的又一個打拐題材影片盲區——那些在養育自己長大的家庭中成長起來的被拐兒童,他們的狀態是怎樣的?

《親愛的》有提到這種狀態,簡單來說,就是回到親生父母身邊,孩子會認生。《失孤》不一樣,曾帥已經成年,有自主意識,他一邊決定去尋找自己的親生父母,一邊又決意跟養父母家的姐姐成婚,這種被拐經歷造就的擰巴狀態和現實悲劇,顯然比簡單的“認生”更讓人深省。

他和雷澤寬的相處也是《失孤》着力通過細節傳遞的感動之中的一種。兩人最初相識,是因爲共處同一種悲劇的兩端,是經典款的“一見鍾情”。後來的情感進階,描摹地也特別有分寸,曾帥先是遙遙尾隨雷澤寬,見證了他的被打和情緒最低谷,在相同經歷的基礎上增加了情感共鳴,隨後一起上路、進而求助對方幫助自己去尋親,相當於已經將對方當成自己精神上的寄託。

《失孤》:用過程代替結果 沒有眼淚只有溫暖 第4張

劉德華

隨着離家越來越近,兩人的關係日益加深,澡堂共浴、臥榻身體接觸等細節,已經顯示雙方親如父子,最後的認親場面,曾帥在全村人的眼淚裏沒有落淚,顯然是因爲在與雷澤寬的相處中,他已感受到親生父母這些年來的生活狀態,達到了某種諒解。這沒有淚水的情感側漏,和結尾那段讓人釋懷、放下的佛語效果一樣,代表的依舊是《失孤》哀而不慟的態度和立場。

值得一提的是,就像結尾繼續上路的雷澤寬一樣,關於被拐這件事兒,《失孤》表達的是一種“在路上”式的對過程的敬畏和理解,也正因爲此,全片基調是不相信眼淚,只提供溫暖。

其實《失孤》和《親愛的》這部電影題材有點相似,但是側重點不一樣,《親愛的》偏敘事,《失孤》則是散文重抒情。《失孤》用過程代替結果,沒有眼淚只有溫暖。

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