中華民族是一個特別講究的存在，今天小福爲各位講一講關於名字那些事。
很早之前，那時候小福還是年幼無知的懵懂狀態。記得有一次聽鄰里的叔叔大爺們聊天，關於名字的一件趣事。話說村上來了一位客人，這個客人也是個讀書人，客人是去找他的老朋友張三去的，到了張三家門口，恰巧遇到張三的孫子張三孫。客人童性起，問張三孫，你爺爺叫什麼啊？三孫答道：“張三，外號窩囊”。長大了慢慢明白，長輩的名是不能隨便叫的，更何況是長輩的外號，這明顯是犯了大忌啊。還好現代社會對此包容不少，若是在古代張三孫必定被扣上不孝惡名，甚至會被放豬籠扔河裏喂王八。
名諱，不是中國歷史一開始就有的，它的起點據考證是在周朝。沒錯就是封神演義裏的姜子牙老師死保的大周朝。周朝別的事沒幹，就是在修禮，用了八百年的時間實踐出了一套影響華夏2000多年的條條框框來，其中比較搞笑的一個就是名諱。
現在有人加入黑社會的時候要自報家門，首先會說我的名字是叉叉，但是古人可不是這樣子，若是李白同志在李隆基面前這樣介紹自己，陛下好，我的名字叫李白。皇帝聽後會直接讓他滾回哈薩克斯坦，那樣中國歷史上就少了一個詩仙多了一個阿凡提了。
古人非常講究，講究到名和字是分開的，當然除了元朝之外，你想想大明開國皇帝原來的名字都叫朱重八，別人就更不可能有自己的名字了，從這點也說明元朝確實是一個沒有管理頭腦的政權，扯遠了，思緒回到名字上。
最最開始，人們忌諱的只是死人的名，那時候人類懵懂無知啊，再加上統治者天天神啊鬼呀的唸叨，古人出於對神鬼祖先的敬畏，忌諱喊過世的仙人之名，外人喊了必定造成羣衆聚集事件，鐮刀錘頭一塊上迅速建立新中國，抱歉又飄了。不知道是誰攛掇的，慢慢勞苦大衆開始避諱起了活人的名了，難道是古人不喜歡出名，非也。這也是統治階級的齷齪伎倆，任何一個讀史的人都知道，每個皇帝出生之前必定是天生異象，要麼龍伏在他媽的身上了（暗示龍幹了他老母），要麼滿園赤光升騰，這些編寫史書的人啊，天雷滾滾也不怕劈死自己！
統治階級嘛，總想着自己皇權至上、至尊泰斗，so，愚民那麼好糊弄，那麼我就神話我自己，然後昭告天下，老子的名你們都丫給我避諱，天下除了老子別人不得稱呼，讀書人寫字也不能出現老子的字！霸氣宣言一出，全部屁民無不遵守，否則就是文字獄。皇帝一帶頭，我天王爺、大臣、官吏、鄉長、保長、爹孃都開始了，也就出現了國諱、私諱，皇帝的就是國諱，其他人就是私諱。從此全中國都開始避諱名而稱字。比如曹操，你得叫他孟德，你不能喊他“操”，這對他來講你在喊“肏”，孟德會半夜割了你的腦袋當夜壺滴。
說幾件古人名諱的趣事。
私諱
太史公公司馬遷，一個不太完美的男人，他的老爸叫司馬談，名談。司馬大人爲了避諱他爹的名“談”，竟然在《史記》全篇沒出現一個“談”字。其中有一個和太史公一樣不完美的宦官趙談，在寫到這位仁兄的時候司馬同志直接寫作“趙同”，直接給人家改了名，估計趙談爹媽都想從祖墳裏爬出來問問遷哥給我兒子改名經過我們老兩口同意了嗎！？
唐朝大詩人李賀，他爹名“晉肅”，李賀同志爲了比他爹的名諱，直接不參加進士考試。怪不得古人沒人名叫“狀元”，主要還是希望子孫別中了狀元還得請旨老皇帝把自己降級爲榜眼。
陸游《老學庵筆記》卷五：“田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。於是舉州皆謂燈爲火。上元放燈許人入州治遊觀，吏人遂書榜揭於市曰：‘本州依例放火三日’。 “只許州官放火，不許百姓點燈”這句諺語就是因爲避陳登的名諱而來的，如果燃燈大師活在那個郡縣估計得叫“燃火大師”了。
宋太祖時期的御史中丞劉溫叟，他爸名“樂yue”，這位中丞大人竟然一輩子不聽音樂，假如他爸名“樂le”的話，他是不是得一輩子不笑呢？
公諱
秦始皇名“政”，秦朝曆法將“正月”改成了“徵”，還好秦朝亡的早否則“正月裏那個百花仙”就變成“徵月裏那個百花鮮”了
漢高祖劉邦，諱“邦”字，所以漢史裏所有 “邦”字都改成“國“字。
唐太宗李世民，唐史中世字用代代替，民字用人代替，民部改成了戶部。
三國、五代、宋、元、明、清的皇帝就不說了，即便是現在，你給你的孩子起名“毛澤東”在派出所也是不給你上戶口的
古人靠各種各樣的禮、制約束普通百姓、皇宮大臣等等，對中國的統一起了積極作用，但是這套體系嚴重束縛了中國人的創造思維，即使是現代社會，這套體系也在影響着我們的生活和思維方式。中國傳統文化要取其精華去其糟粕，但是哪些是精華那些是糟粕，誰又能理的清楚？
