《紅樓夢》在中國文學史上的地位，可以說是達到了一定的高度。它也曾多次被翻拍成影視作品搬上熒幕。不過關於它的前半部分的作者曹雪芹的身份，卻一直以來成爲學界爭論的重點。有人說紅樓夢其實根本就是曹雪芹的生活寫照，那麼曹雪芹究竟有着怎樣的身世背景呢?曹雪芹是賈寶玉嗎?這樣說來，難道紅樓夢是曹雪芹的自傳嗎?下面本站的小編帶大家一起來了解下吧!
曹雪芹，清朝小說家，滿族人。生於1715年5月28日，死於1763年2月12日，享年48歲。名霑，字芹圃，號芹溪，夢阮。祖籍遼陽，在南京出生，大概十四歲時跟隨家人遷居北京。
曹雪芹的家族屬於清朝的名門望族，爺爺曹寅爲朝廷江寧織造，顯赫一時。曹雪芹本人生性不羈，愛好廣泛，平時無事經常把玩研究金石、詩書、字畫、園林、中醫、飲食等，學問非常豐富，這一點，爲其寫下名著《紅樓夢》打下了堅實的基礎。
說起曹雪芹，他的名字值得一說。相傳，曹雪芹出生三天后，正遇上一場及時而來的喜雨，使長期的乾旱得到了緩解。父親曹頫非常高興，隨口給他起了一個單字“沾”的名字。古代讀書人取名很有講究，一般都有出處，而且出處越久遠，顯得越有水平，曹雪芹的“沾”字就取自《詩經》：“既優既渥，既沾既足，生我百穀。”之句，意思就是說細雨濛濛，水分充足，滋潤大地，灌溉四方，莊稼蓬勃生長，與曹雪芹出生時的境況吻合。現在我們常說的“久旱逢甘霖”，也和詩經裏的這句差不多。但這還不算高明之處，其實“沾”字與“世沾皇恩”也可以掛上鉤，從今天我們所瞭解的曹家的情況，正是世沾皇恩的鮮明寫照。
而“雪芹”二字則出自大文豪蘇軾的詩句：“泥芹有宿根，一寸嗟獨在;雪芹何時動，春鳩行可膾”，雪芹指雪地裏的芹菜，意思是說雪地裏的芹菜什麼時候才能發芽生長呢?還是要等到春天到來了，才能夠和斑鳩的肉一起炒來吃，引用此二字，意在表明自己如雪芹一樣，出污泥不染，潔身自愛，這也是一代文豪曹雪芹名字的出處。
曹雪芹與紅樓夢
說起中國文學史，怎麼都繞不開曹雪芹，當然說起曹雪芹，我們都會想到《紅樓夢》，曹雪芹流傳至今只有這麼一部作品，而且還沒寫完，但正是這樣一部未寫完的作品，卻成了中國文學史上最偉大的作品之一，並有“百科全書”之稱。
說曹雪芹與紅樓夢，我們首先會想到曹雪芹到底是不是《紅樓夢》的作者，仔細考究，這是一個很值得研究的課題，因爲曹雪芹其人到底存在不存在，還沒有確切的證據，況且根據書中所寫內容，很多人認爲是曹雪芹父親曹頫假借曹雪芹的名字所寫，目的就是爲了避免政府問罪。還有人說《紅樓夢》是清初著名詞人納蘭性德所寫，證據同樣是書中所寫內容與納蘭的經歷頗爲相似，不管怎樣，這是個學術問題，目前，我們還是供認曹雪芹就是《紅樓夢》的作者。
其次，說到曹雪芹與《紅樓夢》，我們會問《紅樓夢》裏的內容到底是不是曹雪芹的生活寫照，書中的人物是不是都在現實生活中有對應的對象，比如，賈寶玉是不是曹雪芹本人?賈家到底是不是就是曹家……紅學界也普遍有一種說法，叫“曹賈互證”，也就是持此種觀點，但我們從曹雪芹的生活經歷和《紅樓夢》的內容來看，的確能夠發現真實生活的影子，我們可以說，這是曹雪芹就現實生活的藝術加工，這樣說，並不影響我們欣賞作品，反而更能理解作者的處境，看的更深刻。
曹雪芹是賈寶玉嗎
藝術創作來源於現實，卻高於現實，作家的創作往往帶有自傳的色彩，曹雪芹的《紅樓夢》一直以來有“曹賈互證”一說，也就是書裏的賈家正是現實中作者曹雪芹的曹家，而書中的賈寶玉正是曹雪芹本人，其中紅學家周汝昌對這一觀點表示很贊同。
但也有人對《紅樓夢》一書是曹雪芹的自敘傳表示贊同，但如果把書中人物和現實人物對應起來，卻未免有點勉強了。
我們知道《紅樓夢》裏，北京有個賈家，江南有個甄家，而兩家都有個寶玉，這兩個寶玉無論外表，還是品性都極其相似，有人說江南的甄家是北京賈家的另一方面，對應的是現實中的曹家抄家前居住在江南的情形，其實，兩個寶玉是同一個，因爲我們讀《紅樓夢》前80回，甄寶玉基本上沒有出現。
按照這種說法，我們聯想曹雪芹的生活經歷，曹家自從當了江寧織造的官以後，在江南住了將近60年，曹雪芹13歲時，曹家被抄家，遷居北京，曹雪芹是有過這樣的生活經歷的，這是最淺顯的分析。
如果我們要從《紅樓夢》的社會價值批判角度來理解這一觀點，也是可以自圓其說的。曹家從顯赫到衰落，幾乎在一夜之間，正所謂“呼喇喇大廈傾”，童年的曹雪芹是看在眼裏的，之後的生活，曹家一直被朝廷壓制，曹雪芹也一輩子沒有功名，只能艱難度日，他對封建社會是有一種批判性的，而當時卻又不能明目張膽地來寫這種情況，所以只能藉助藝術加工的形式，通過描寫四大家族的盛衰，大觀園裏公子女兒的離散來表現對社會的不滿，對現實的控訴，這也是很多人分析的一種情況。
但要說曹雪芹就是賈寶玉，那還是有點不妥的，我們只能說賈寶玉有曹雪芹的影子而已。
