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古代臥冰求鯉的故事講述的是什麼 揭臥冰求鯉講了什麼道理

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古代臥冰求鯉的故事大家都聽說過嗎?在古代一個孩子爲了給母親治病,在寒冷的冬天,躺在冰冷的冰面上,用自己的身軀融化冰面,從河水裏撈出鯉魚救治自己的母親。中國是一個以孝爲尊的國家,孝敬長輩,孝敬父母是天經地義的事情。下面男人世界小編爲你講述臥冰求鯉的故事和臥冰求鯉講了什麼道理。

古代臥冰求鯉的故事講述的是什麼 揭臥冰求鯉講了什麼道理

在中國傳統文化中的《二十四孝圖》,列舉了自遠古時期五帝之一的虞舜至北宋文學家、書法家黃庭堅等二十四位至孝之人。他們之中,既有君王又有官吏,既有名人也有百姓,《臥冰求鯉》的王祥,就是一個普普通通的老百姓。

王祥,字休徵,晉代臨川縣(今撫州市臨川區)人。他早年喪母,一直由後孃朱氏撫育成人。後母朱氏不慈,對王祥十分刻薄,但王祥感激她的養育之恩,任憑後孃在父親面前搬弄是非,對後孃仍然十分孝順,有一天,王祥的後母染上了重病,全身浮腫,臥牀不起。爲了給後孃治病,王祥與父親四處求醫,然而後孃的身體卻始終未見好轉。到了冬季,後孃病情日趨嚴重。

王祥聽說外地有一位身懷絕技的老中醫,就設法把他請到家裏爲後孃治病。老中醫診過後對王祥說:“你老孃外傷飲食,內患鬱積,用藥治療效果不是很佳,但有一祖傳祕方可以一試。只需用鮮活鯉魚,加米醋,用文火烹出濃汁後,喝湯食肉即可。”王祥聽後先是一喜,喜的是這些並非難求的名貴藥材;後是一愁,愁的是這數九寒天,河面已結冰,哪裏有鮮活的鯉魚呢?

古代臥冰求鯉的故事講述的是什麼 揭臥冰求鯉講了什麼道理 第2張

王祥獨自鬱悶地來到屋後的池塘邊,望着結着厚厚冰的池塘發呆,突然一個大膽的念頭在腦海中閃現:何不用身子把冰融化,這不就可以捉到鯉魚了嗎?想到這裏,王祥脫掉棉襖,光着膀子仰臥在冰面上……漸漸地,冰面開始融化。突然,王祥感到背上被什麼東西咬了一下,他趕忙翻身一旁,奇蹟出現了——一條三尺長的大鯉魚從水中躍出跌落冰面,接着又是一條躍出。人們說,這是王祥的大孝感動上蒼所至。王祥來不及細想,抱住鯉魚趕緊回家。

說來也神,後孃吃了米醋鯉魚後病情真的逐漸好了起來。王祥臥冰求鯉的故事就這樣被傳開了,並收錄在《二十四孝圖》中。

朝廷得知王祥大孝事蹟後,重用王祥。晉武帝時王祥官拜太保,進爵爲公,許以不朝之特權。后王祥壽終九十四歲。

百姓追慕王祥的孝義,就在王祥家附近修建孝義寺,寺內有王祥塑像,寺旁有孝義橋。宋代詩人張徵曾留詩一首於寺中:“城東孝義寺,仍說臥冰池,雖膺猶堪訓,前賢況可師。香銷春殿冷,樓壓暮鍾嘶。未俗逾偷薄,哀懷欲涕氵夷。”

古代臥冰求鯉的故事講述的是什麼 揭臥冰求鯉講了什麼道理 第3張

當年的孝義橋,如今臨川區是孝橋鎮所在地,孝義寺早已毀,但孝義橋經清宣統元年重修後仍然保存至今。

“‘孝’是中華民族的優良傳統,只要有人就一定要有孝。當初想要重建孝友祠,主要就是想起到教育警示後人的作用,弘揚‘孝文化’。中國現在正在提前進入老齡化社會,社會保障制度和體系尚未完善,絕大多數老人仍靠子女晚輩贍養,提倡孝道尊敬老人仍然是個現實問題。弘揚孝文化,對於精神文明建設和和諧社會建設,都有着重要作用。”王孝俊說。“二十四孝”中有七孝出自臨沂,王祥臥冰求鯉的故事被推爲“二十四孝”之首,影響最爲深遠。王祥以孝事親的行爲,規範了幾千年來人們的思想和行爲,成爲歷史上的一段佳話。爲了弘揚孝文化,白沙埠鎮每年春秋期間,都會組織全鎮中小學生接受傳統孝文化教育,講孝事、讀孝書、聽孝課、揚孝風,使孝道教育根深蒂固,深入人心

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