佛法經典語錄

在我們平凡的日常裏，許多人對一些廣爲流傳的語錄都不陌生吧，語錄具有語言簡潔樸素、生動形象、明白易懂的特點。究竟什麼樣的語錄纔是優秀經典的語錄呢？下面是小編精心整理的佛法經典語錄，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

1、一切衆生皆自空寂，真心無始，本來自性清淨。

2、在日常生活裏面，分別、執着要淡薄，看得淡薄就是看破。

3、只有自己的心障礙自己，別的沒有什麼障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。

4、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

5、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因爲你自己的內心，你放不下。

6、到了一定年齡，便要學會寡言，每一句話都要有用，有重量。喜怒不形於色，大事淡然，有自己的底線。

7、越平庸的人越喜歡胡思亂想，越優秀的人越習慣一心一意。人的層次越高，思想就越純粹，生活就越簡單，生命就越深刻。

8、妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血，其過甚惡。

9、佛祖奚以異於人，而所以異於人者，能自護心念耳。

10、人生樂少而苦多，皆因本心被埋沒。修好這顆世俗心，一生順遂又快樂。

11、你希望掌握永恆，那你必須控制現在。

12、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

13、世界原本就不是屬於你，因此你用不着拋棄，要拋棄的是一切的執着。萬物皆爲我所用，但非我所屬。

14、你隨時要認命，因爲你是人。

15、生活的道路曲曲折折，每個人揹負着自己的負擔，無論是坎坷還是災難，需要的是自己的一種解脫。

16、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

17、不寬恕衆生，不原諒衆生，是苦了你自己。

18、不能只顧自己，誰也不管，那不是放下，是放棄，那樣會失去衆生，傷害衆生。

19、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正別人，放下我執我愛，慈悲一切衆生，纔是佛法的真諦。

20、脫虛妄纏縛，破生死巢窟，第一要根器猛利軒豁，次辦長久不退之心。

21、不放棄、不奢望，經歷生活的每一件小事情，也願意做一些小事情。小小的生活，一樣能活出寬寬的天地。

22、這個世界上沒有什麼事是放不下的，痛了，你自然就會放下。

23、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。

24、最好的生活是：時光、濃淡相宜。人心、遠近相安!

25、聞阿彌陀不復退，是故至心稽首禮。

26、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

27、人出生時，是一身赤裸裸地來;在世間忙碌了幾十年，到最後也是一物不帶而赤裸裸地走!

28、昨日事尚使你煩惱，通什麼宿命;夢中鬼尚使你懼怕，開什麼天眼。

29、收拾殘紅意自勤，攜鋤替築百花墳。玉鉤斜畔隋家冢，一樣千秋冷夕曛。

30、順逆因比較而顯，善惡以分別而生。

31、我的財富並不是因爲我擁有很多，而是我要求的很少。

32、學佛，要從“放下”開始;先放下見思煩惱，再放下塵沙煩惱，最後放下根本無明。

33、看破紅塵天地寬。名不貪婪，利不貪婪。真誠清淨悟真禪，平等慈悲，普度人間。

34、人身難得，既得人身早修行;明師難遇，既遇明師快請法。

35、連信任都變的奢侈，那麼幸福就更加遙不可及。

36、得生與否，全由信願之有無;品位高下，全由持名之深淺。

37、不要因爲小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因爲小小的怨恨，忘記了別人的大恩。

38、欲得一如，但佛與衆生一時放下，則無了無不了。

39、每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不瞭解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

40、真愛就像幽靈，人人都談論它，可卻從未有人真正見過它。

41、愚者爲自己，因此煩惱、痛苦。智者爲別人，因此幸福、快樂。

42、活着一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。

43、不要認爲，我是我，佛是佛，這都是分別，就會離開佛，我們和佛是沒有距離的，佛即是我，我即是佛。

44、菩薩於法，應無所住行於佈施，所謂不住色佈施，不住聲香味觸法佈施。

45、當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以後，你要看什麼都很順。

46、飄零何事怨春歸，九十韶光花自飛。寄語芳魂莫惆悵，美人香草好相依。

47、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。

48、培養興趣，而不養成癖好;學習正直，而不學成古板。

49、淨心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。

50、誰也沒有理論依據來介定好人與壞蛋，其實就是利益關係的問題。

51、若聞阿彌陀德號，歡喜贊仰心歸依，下至一念得大利，則爲具足功德寶。

52、今日的執著，會造成明日的後悔。

53、當我們發心爲一切衆生、一切有情而修持成佛的時候，自然消除了所有的業障;圓滿了無量的福德。

54、不能貪求任何東西，一旦喜歡就執着在那裏，應該心無掛礙。

55、忍一時之詬辱，能夷滅自己一時之戾氣;修一世之忍辱，能默化他人一世之頑冥。

56、菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心。

57、在日常生活裏面，分別執着要淡薄，看得淡薄就是看破。

58、無陰皆空即是平等法身，徹知緣起，便明法由心生。

59、常以爲別人在注意你，或希望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。

60、看得破、放得下，才能入佛法之門;只要能看破放下，就能很快地契入佛法。

61、你永遠要寬恕衆生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你定要放下，才能得到真正的快樂。

62、明明白白無生死，去去來來不斷常;是是非非如昨夢，真真實實快承當。

63、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。

64、世界感動你，在瞬間;你要感動世界，卻要用光一生的光陰。

65、內心的快樂是真正的快樂，精神的享受是最大的享受。

66、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

67、觀照自己的心，就是要知道自己在想什麼，做什麼，要隨時將惡的念頭轉換爲善的念頭。

68、人生不是一場攀比，連最普通的時間你都贏不了，那麼你還能贏得什麼?

69、但離卻有無諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無棲泊處即是行諸佛行，亦便是應無所住而生其心。

70、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

71、能善分別諸法相，於第一義而不動。

72、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。

73、隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。

74、學佛第一個觀念，永遠不去看衆生的過錯。你看衆生的'過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

75、智者寂寂總無爲，愚人碌碌把身縛。萬物之間無差別，虛妄偏愛何執着。整天思慮太用心，豈非犯了大過錯?

76、只有放下私心，放下是非，利害得失，方能心靜，方能從容!接受現實，接受逆境，包容一切，方能心靜。

77、若欲放下即放下，欲待了期無了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

78、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

79、一個人永遠也無法預料未來，所以不要延緩想過的生活，不要吝於表達心中的話，因爲生命只在一瞬間。

80、知世故而不世故纔是最善良的成熟。

1、此句出自“般若波羅密多心經”由唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓!

2、這句話，並不出自佛經，而是出自一個故事佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠

3、不忍離去，於是留在了地府，並立下重誓：“我不入地獄，誰入地獄，地獄不空，誓不成佛!”

4、心動則物動，心靜則物靜

5、色即是空，空即是色

6、全句爲“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是”

7、心是心,物是物,心物合一,心物是一

8、這句出金剛經：所有相皆是虛妄;一切有爲法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀

9、有句話很好的說明了這句佛家經典：有的事可說不可做，有的可做卻不可說，有的既不可說又不可做

10、儒家把和諧導向社會理想，道家把和諧導向事物本源，佛家則把和諧導向內心世界佛家認爲，境由心生內心平和，見事皆和

11、人生如夢隨風散!聚散，喜憂皆是緣!

12、年齡越長，對於這句的體會就越深刻

13、人在塵中，不是塵，塵在心中，化灰塵

14、大悲是無盡的慈悲，不是感情，所以不能用淚來形容;大悟就是開大智慧，這個智慧不是言語能表達的;大笑就是真正的高興，內心的喜悅又怎麼是笑聲能表達的呢?

15、一花一世界，一佛一如來

16、於是有一這句話的由來，屬於佛教的大乘

17、“色即是空,空即是色”是勸人向善的基礎

18、切莫刻意的尋求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的

19、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲

20、對於生活：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制;正由於人追求這些感官之物，纔會變得不快樂一切皆流，無物永駐凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因爲纔會身處於水深火熱之中，所以記得佛家的句：一切皆爲虛幻

21、萬發緣生，皆系緣分!偶然的相遇，驀然回首，註定了彼此的一生，只爲了眼光交會的剎那

22、前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶

23、這是佛家勸人改惡從善的話語出宋?釋普濟《五燈會元》卷五十三：“廣額正是個殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛”比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人

24、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦

25、佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境心若無物就可以一花一世界，一草一天堂參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草處處皆是佛，一切衆生人人皆是佛。

26、苦海無邊，回頭是岸;放下屠刀，立地成佛

27、心非心,物非物,心高於物

28、對於愛情：美好的愛情，動人的愛情，原來都是虛幻的!可是虛幻的愛情卻也是最美的!如墜夢中，近在眼前，卻觸摸不到;遙遠的總是最美，因爲遙不可及，充滿想象，卻難以瞭解真正的最美，在於人心所營造的幻境這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時間，得到心碎的結局，卻依然在憧憬

29、一念愚即般若絕，一念智即般若生

30、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃

31、最後送上一段，讓大家最自己去體會《涅盤經》雲：「不生生不可說，生生亦不可說，生不生亦不可說，不生不生亦不可說，生亦不可說，不生亦不可說有因緣故，亦可得說

32、我不入地獄，誰入地獄?

33、色即是空，使人們認識到事物的現象，認識到諸多的苦和煩惱都是虛妄產生的空即是色，則由事物的共性，因緣關係，讓人們知道因果報應，善惡循環所謂：要知前世因，今生受者是，要知後世果，今生做者是

34、一切皆爲虛幻

35、原文應是:一花一世界，一葉一如來出自《華嚴經》：昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂從一朵花中便能悟出整個世界，得升-天堂!

36、經典七：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過

37、此乃六祖慧可的悟禪之言

38、以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。

39、源自《地藏菩薩本願經》，當年地藏王菩薩原可以成佛，但他見地獄裏有無數受苦的魂靈，

40、很多的東西都是“只可意會不可言傳”的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化衆生要拋棄妄念執着，進入到非想非非想的狀態!“說”這一行爲本身需要一個妄念才能實行，所以不可說!佛陀有這麼多經書，這麼多語錄就是爲了教化衆生不得已而爲之，故禪宗講求不執着於文字就是這個道理

41、佛家講“色”是指眼睛所看到的一切，這句話基本要闡述的是萬物本空的理念不要對萬物起執情，而使身心不得自在，使得談空卻又戀空，其實戀取世事和戀空並無分別，同樣是執取而不放一切能見到或不能見到的事物現象，是人們虛妄產生的幻覺

42、禪宗有云：心險佛衆生，平等衆生佛心中若無佛，向何處求佛?衆生皆有佛性

43、世間人，法無定法，然後知非法法也;天下事，了猶未了，何妨以不了了之

44、人生在世間時時刻刻像處於荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險或者誘-惑只有不動妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動無偏頗，從而有效地規避風險，抵制誘-惑否則就會痛苦繞身。