在平凡的學習、工作、生活中，大家都有令自己印象深刻的語錄吧，語錄具有篇幅簡短，語言精練的特點。那麼你所知道的語錄都是什麼樣子的？下面是小編爲大家收集的佛說的經典語錄，希望能夠幫助到大家。
1、佛說：心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。
2、蒼生難渡。
3、疾苦在身，宜善攝心，不爲外境所搖，中心亦不起念。
4、佛說：前世五百次回眸，換今生匆匆一瞥。
5、佛說：其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
6、佛說：這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
7、宇宙與人，皆有五類：色、受、想、行、識，合爲五蘊。物質世界的五蘊熾盛，引誘着人的五蘊炙盛，於是種種貪慾翻卷了起來，將人掀入慾望的三千弱水之中，一沉一浮。所謂的只取一瓢飲，成了昏黃卷冊中一句死氣沉沉的偈語，喪失了當年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的蘆葦，再渡不起我們沉重的身軀。
8、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
9、老子曰：上善若水，水利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道。
10、佛說：凡事都是有定數的，不能強求
11、佛曰：衆生以十事爲善，亦以十事爲惡。何等爲十？身三、口四、意三。身三者，殺盜淫。口四者，兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者，嫉恚癡。如是十事，不順聖道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。
12、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失於口惠，利近或失於姑息。
13、佛說：有些人的愛只執着於自己的眷屬，倘若眷屬不能符合自己的要求，就容易產生怨恨。
14、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。
15、佛說：對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
16、這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無以排遣故有心結，人就陷入“無明”狀態中，從而造下種種惑業。
17、要遺忘。前生500次回眸才換得今生的擦肩而過，我願用千萬次回眸，換得今生與你相遇！
18、佛說：福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
19、佛說：同樣的瓶子，你爲什麼要裝毒藥呢？同樣的心裏，你爲什麼要充滿着煩惱呢？
20、佛說：不可說，不可說。
21、佛說：握緊拳頭，你的手裏是空的；伸開手掌，你擁有全世界。
22、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
23、人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。
24、佛說：緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。
25、佛說：當你明天開始生活的時候，有人跟你爭執，你就讓他贏，這個贏跟輸，都只是文字的觀念罷了。當你讓對方贏，你並沒有損失什麼。所謂的贏，他有贏到什麼？得到什麼？所謂的輸，你又輸到什麼？失去什麼？
26、佛說：愛不是要求對方，而是要由自身付出，無條件地奉獻，做到事事圓滿。
27、佛說：能說不能行，不是真智慧。
28、佛說：多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。
29、佛說：在你貧窮的時候，那你就用身體去佈施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種佈施。
30、佛說：這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
31、法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。令一切衆生生歡喜者，則令一切如來歡喜。
32、佛說：宇宙與人，皆有五類：色、受、想、行、識，合爲五蘊。物質世界的五蘊熾盛，引誘着人的五蘊炙盛，於是種種
33、人就是苦今生修來生。
34、佛說：色即是空，空即是色。
35、握緊拳頭，你的手裏是空的；伸開手掌，你擁有全世界。
36、別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
37、心中裝滿着自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
38、佛說：這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無以排遣故有心結，人就陷入“無明”狀態中，從
39、輪迴中，心若一動，便已千年。既然我再也無法感受到心動的感覺，我的心已平靜有如目水，不如斬斷情絲，阪依我佛。
40、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的[lizhigushi。com]。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已
41、佛說：誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。
42、佛說：那只是曇花一現，用來矇蔽世俗的眼，沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心，我把它賜給每一個女子，可有人讓她蒙上了灰。。。
43、佛說：如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。
44、大懷愛慾。不見道者。譬如澄水。致手攪之。衆人共臨。無有睹其影者。人以愛慾交錯。心中濁興。故不見道。汝等沙門。當舍愛慾。愛慾垢盡。道可見矣。
45、佛說：粒米成籮－－將一小粒、一小粒的米集合起來，就可積成一籮米；如果因一粒米小而輕視它、漏掉它，怎能積成一籮的米？
46、佛曰：放下屠刀，立地成佛。
47、佛說：多用心去傾聽別人怎麼說，不要急着表達你自己的看法。
48、佛說：同樣的瓶子，你爲什麼要裝毒藥呢？同樣的心裏，你爲什麼要充滿着煩惱呢？
49、佛說：當你知道迷惑時，並不可憐，當你不知道迷惑時，纔是最可憐的。
50、佛說：人在荊棘中，不動不刺。
51、佛說：你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
52、佛說：業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。每一種創傷，都是一種成熟。
53、每一滴水都是海。人因有自我，便產生了痛苦！由自我的觀點產生了過去、未來，產生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與慾望中。當小我消失變成無我時，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
54、做人要能吃虧，人生一世，生不帶來，死不帶去，斤斤計較，反而會捨本逐末，往往失去的也許更多。真正聰明的人，不會在乎表面上的吃虧，他們看重的是實質性“福利”，因爲能夠吃虧的人，往往是一生平安，幸福坦然的。能吃虧是做人的一種境界，會吃虧是處事的一種睿智。佛曰：吃虧決不虧，惜福纔有福！
55、佛說：人不是壞的`，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
56、佛說：世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被讚歎的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。
57、佛曰：此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。——《雜阿含經》
58、佛說：你要感謝告訴你缺點的人。
59、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
60、佛說：創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
61、不要因爲小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因爲小小的怨恨，忘記了別人的大恩。勇於接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。
62、佛說：皮囊好惡，原是無常。
63、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
64、佛說：人間壽命因爲短暫，才更顯得珍貴。難得來一趟人間，應問是否爲人間發揮了自己的良能，而不要一味求長壽。
65、佛說：永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
66、放下，是爲了更好地前行。好與不好都走了，幸與不幸都過了。人生的際遇，一如窗外的雨，淋過，溼過，走了，遠了。曾經的美好留於心底，曾經的悲傷置於腦後，不戀不恨。過去終是過去，那人，那事，那情，任你留戀，都是雲煙。學會放下，人生總是從告別中走向明天
