孔子爲政語錄

政者正也，子帥以正，孰敢不正? 如下就爲大家收集了孔子爲政語錄，歡迎閱讀!

▲政者正也，子帥以正，孰敢不正? 舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。

▲子爲政焉用殺?子欲善而民善矣。

▲君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。

▲裔不謀夏，夷不亂華，俘不幹盟，兵不逼好。

▲道之以政，齊之以刑，民免而xx;道之以德，齊之以禮，有恥且格。

▲上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

▲慎終，追遠，民德歸厚矣。

▲不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。

▲爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之。

▲苟正其身，於從政乎何有?不能正其身，如正人何?

▲道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。

▲出門如見大賓，使民如承大祭。

▲工欲善其事，必先利其器。

▲居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

▲百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?

▲君子之行也，度於禮。

▲施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。

▲君於惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

▲……因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎?

▲擇可勞而勞之，又誰怨?欲仁而得仁，又焉貪?

▲君子無衆寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎?

▲君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

▲文武之政，布在方策。其人存，則其政舉;其人亡，則其政息。 ....故爲政在人。 君使臣以禮.臣事君以忠。

▲子路問事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”

▲其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

▲以不教民戰，是謂棄之。

▲知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。

▲知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。

▲知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。

▲使民敬、忠以勸，如之何?

▲子曰 ：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。 舉善而教不能.則勸。”

▲先有司，赦小過、舉賢才。

▲居上不寬，爲禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!

▲多聞，擇其善者而從之;多見而識之。

▲聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。

▲學如不及，猶恐失之。

▲敏而好學，不恥下問。

▲以能問於不能，以多問於寡;有若無，實若虛，犯而不校。

▲興於詩，立於禮.成於樂。

▲志於道，據於德，依於仁，遊於藝。

▲不憤不啓，不悱不發。

▲舉一隅不以三隅反，則不復也。

▲知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

▲吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

▲學而不思則罔，思而不學則殆。

▲衆惡之，必察焉;衆好之，必察焉。

▲學而時習之，不亦說乎?

▲溫故而知新，可以爲師矣。