祖國醫學認爲早泄的病因，不外乎陰陽失調。本症有虛實之異：實證每田相火熾盛所致;虛證緣於陰虛陽亢或腎虛不固。治療當以調整陰陽爲主。丹溪雲：主閉藏者腎也，司疏泄者肝也，二髒皆有相火，而其繫上屬於心。而精之關雖在腎，其制則在心，心火一動，相火隨之，則早泄作矣。
早泄是男子引以爲憾的疾病之一。先秦房中書《天下至道談》七損八益中的“泄”即指此。《沉氏尊生書》稱爲“未交即泄或乍交即泄”。早泄的成因大多是精神性的，器質性病變較少見。因而當以重新建立射精的反射性反應爲先，並去除各種可能誘因如神經衰弱、精神心理緊張以及生殖系（尤以龜頭部）的感染等，早泄往往能及時得以糾正。國外治療早泄症的感覺集中療法、擠捏法、緩激法，均是爲了達到重建射精反射之目的。
古代房中家爲了達到房術養生乃至延齡益壽之目的，在惜“精”思想的指導下，創立了多種“還精補腦”、“採陰補陽”以及氣功導引的“功”、“操”和應急措施，雖然有其糟粕的一面，但古房中家創立的意念轉移，抑陰提氣，運氣動陰等法，運用於臨牀調治早泄，每可取得療效，使射精和性高潮的控制能力得到鍛鍊。茲就傳統房術中有益於糾正，控制早泄的上述諸法，略述於後。
一、意念轉移
對於頻頻早泄或因此而心理緊張者，治療之要在於使患者性事時心境安靜，所謂“心平如水”，則可使陰精固藏而不致妄泄。《王房指要》雲：“精大動者，疾仰頭，張目，左右上下視，縮下部，閉氣，精自止”。此法可用於射精過早不能自控，但能進入陰道交媾者。又《毓麟驗方》有移心至寶丹一法：“用天王補心丹一丸，入房時右手緊緊捏着，須去指甲，方能捏得嚴密，若泄氣則不驗矣。須護以銀合，鄭重其事，則心有所注，火不易泄，自然堅固長久，妙極。內服補中益氣湯加肉蓯蓉，枸杞子更妙”。此法可用於性事時勃起迅速，但隨之即出現高潮，精不能自控者。通過意念轉移與暗示，協調陰陽，從而延緩射精。#p#副標題#e#
男性早泄的中醫治療法
祖國醫學認爲早泄的病因，不外乎陰陽失調。本症有虛實之異：實證每田相火熾盛所致;虛證緣於陰虛陽亢或腎虛不固。治療當以調整陰陽爲主。丹溪雲：主閉藏者腎也，司疏泄者肝也，二髒皆有相火，而其繫上屬於心。而精之關雖在腎，其制則在心，心火一動，相火隨之，則早泄作矣。
早泄是男子引以爲憾的疾病之一。先秦房中書《天下至道談》七損八益中的“泄”即指此。《沉氏尊生書》稱爲“未交即泄或乍交即泄”。早泄的成因大多是精神性的，器質性病變較少見。因而當以重新建立射精的反射性反應爲先，並去除各種可能誘因如神經衰弱、精神心理緊張以及生殖系（尤以龜頭部）的感染等，早泄往往能及時得以糾正。國外治療早泄症的感覺集中療法、擠捏法、緩激法，均是爲了達到重建射精反射之目的。
古代房中家爲了達到房術養生乃至延齡益壽之目的，在惜“精”思想的指導下，創立了多種“還精補腦”、“採陰補陽”以及氣功導引的“功”、“操”和應急措施，雖然有其糟粕的一面，但古房中家創立的意念轉移，抑陰提氣，運氣動陰等法，運用於臨牀調治早泄，每可取得療效，使射精和性高潮的控制能力得到鍛鍊。茲就傳統房術中有益於糾正，控制早泄的上述諸法，略述於後。
一、意念轉移
對於頻頻早泄或因此而心理緊張者，治療之要在於使患者性事時心境安靜，所謂“心平如水”，則可使陰精固藏而不致妄泄。《王房指要》雲：“精大動者，疾仰頭，張目，左右上下視，縮下部，閉氣，精自止”。此法可用於射精過早不能自控，但能進入陰道交媾者。又《毓麟驗方》有移心至寶丹一法：“用天王補心丹一丸，入房時右手緊緊捏着，須去指甲，方能捏得嚴密，若泄氣則不驗矣。須護以銀合，鄭重其事，則心有所注，火不易泄，自然堅固長久，妙極。內服補中益氣湯加肉蓯蓉，枸杞子更妙”。此法可用於性事時勃起迅速，但隨之即出現高潮，精不能自控者。通過意念轉移與暗示，協調陰陽，從而延緩射精。
