道教修煉方術以返老還童爲目標，故鶴髮童顏乃至青春常駐自然成了仙人的風貌。於是修道者研習駐顏藥方和美容術，以使自己更接近仙人的外表。中國傳統的醫藥學早就注意駐顏、美容藥方，如馬王堆醫書《五十二病方》中就有除疣滅瘢的方劑，《神農本草經》亦稱白芷可以“長肌膚，潤澤顏色，可作面脂”，白殭蠶“滅黑？，令人面色好”。道教醫藥學家葛洪和孫思邈對駐顏、美容都有研究。《肘後備急方》中即有“治面皰、發禿、身臭、心昏、鄙醜方”，其中包括治痤瘡、去黑斑、染髮、療狐臭、去皺、嫩面、香體、薰衣、令皮膚光潤如脂等療法。《千金翼方》雲：“面脂手膏，衣香澡豆，仕人貴勝，皆是所要”，說明唐代化妝、美容之術已普及士族社會，頭膏、面脂、澡豆、衣香等化妝品、美容藥已廣泛應用。《千金要方》闢有“面藥”一節，收入美容藥劑八十餘方。王建《宮詞》雲：“月冷天寒近臘時，玉街金瓦雪漓漓。浴堂門外抄名入，公主家人謝面脂。”杜甫《臘日》詩亦云：“縱酒欲謀良夜飲，還家初散紫宸朝。口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。”說明美容藥在皇室宮廷中大量製造，並在臘日賞賜給臣下。唐、宋、明三朝道教進入宮廷，皇帝亦研習神仙方術和服食仙藥以求駐顏卻老。
武當榔梅道教美容駐容符，大師於法壇調用九天玄女等靈界仙家靈力，使日月星光之光華加持。令求符人貌美如花，色容嬌麗。特別適合工作緊張生活節奏快壓力大的現代都市麗人，白領，職業個性女士等。
此符的原理，通過靈力磁場影響，在靈符力量下，改變你的心性，緩解你工作生活中的疲勞，使長久以來的生活氣息發生潛移默化的轉變，令睡眠安康，身心舒暢，個人心性修養亦得到提高，促進內分泌平衡，容顏煥發，嬌美如桃花。
此符有兩道。一道用水沖服，一道用於配帶。
