說到古時候的人，那就不得不說說一種特殊的人羣，這羣人學名統稱“小吏”。何爲小吏?專制社會那年代縣級以下的地方，朝廷根本不會委派命官，可以說都是當地有名的人自己管理，再加上縣衙小吏們的看管，這地方的縣老爺那就是高枕無憂了。於是從這縣衙開始往下就逐漸出現了許多的小吏，又加上當時實行的是流管制，幹幾年就拜拜了。對當地的實際情況並不熟悉，而這些不起眼的小吏卻是當地人，更甚至是有的小吏都是地方的流氓地痞，通過買賣的形式當上小吏，所以大多小吏使壞官員就不得知了。
網絡配圖
要說起這小吏，不知道有多少的官員名聲是壞在他們的身上的，甚至是搞臭的也不在少數，《聊齋》中的一篇《梅女》裏就曾講到一名小吏顛倒黑白之事。導致梅家小姐一條鮮活的生命死於自盡。可以說是這小吏就是底層的蛀牙，對上欺瞞大人，對下剝奪百姓。可謂是無惡不作。
我們今天就給大家講講這英明的包大人也曾經“敗”在過這不入流的小吏手中的事。在《夢溪筆談》中沈括就記錄這件事，要是說起來，沈括本人和包大人也算得上是一個時期的人，沈括寫書時，包大人也才死了二十多年。由此可見書中關於包大人被戲耍一事自然也是具有真實性。那麼這件事從何說起呢?
說起這包大人，想必大家那是熟得不能再熟了，有名的“黑臉青天大老爺”，在他手下沒有一個壞人能逃得過法律的制裁。在那年代包大人的大名可是無人不知無人不曉。話說當時有一個平民呢，不知道幹啥了，反正就是觸犯了法律。當時便輪到這鐵面無情的包大人來審理，該人犯得罪理應要被處以用棍棒杖打背脊的重刑。包大人出了名的無情，直接給狠狠的打，千萬不要客氣。
網絡配圖
你想啊，這要是幾大棍打在背脊上，這不死也殘。想想就太可怕了，恰好這要捱打的老兄也不是一個安分的主，所謂上有政策下有對策，立馬就想了一個辦法，使了點錢財買通那衙門行刑的小吏。這小吏腦筋一轉就對這犯了事的兄臺說道，當時候包大人下令，那自是我來行刑，你理應在第一時間裏拼盡全力喊冤，旁的事你且別管，我自有主張。
行刑的時候，判決下來時，罪犯大呼冤枉。此時小吏就大聲的呵斥：廢什麼話，老老實實等着捱打。這包大人一聽頓時火冒三丈。你這小吏口出狂言，豈不是想着仗勢欺人不可。這麼一想，包大人立馬下令，將小吏打了七十大板。再看看着罪犯，包大人此時倒是有點於心不忍了，隨便打了幾下便將人放了。如此一來這小吏收了罪犯的錢財也算是爲人消災了。只是可惜了我們的包大人，活生生被這狡詐的小吏擺了一道。
而這位小吏能如此使壞，也正是因爲抓住了包大人同情弱小的心理，所以纔在包大人的面前做出如此狐假虎威的行爲。並且在包大人的面前裝成很牛逼的樣子大罵罪犯，讓包大人以爲這小吏就是一欺負弱小的主，於是才因爲同情心的緣故輕罰了那名罪犯。由此我們可敬的包大人，就因爲一個小吏的狡詐行爲，在人生上留下了一個污點，使其高大的形象受到了不小的影響。
網絡配圖
說起包大人的同心情不免又想到了另一個清天老爺，海瑞。這海大人遇見疑難案子時辦案講的就是同情弱者套路。這恰好這一套的理念，完全就是儒家道德訴求的一種現象。而沈括筆下的包大人，同海瑞的辦案理念相接近，再加上當時關於包大人殺陳世美，破“狸貓換太子”本也是沒有歷史根據的，所以說包大人因同情而輕罰罪犯也並不是不可信之事。
