趕屍這種行業單是聽起來就讓人覺得毛骨悚然，但這卻是在湘西民間確確實實的存在了數百年的東西。究竟趕屍是怎麼一回事?如何用科學來解釋呢?聽完湘西最後趕屍人口述趕屍真相或許你就明白了。那麼湘西趕屍是不是真的現在還有嗎?下面隨本站的小編一起來看一下吧!
人死後，在趕屍人一聲“畜牲，快起來”的“咒語”下，屍體竟能神奇地“站立行走”。這近乎天方夜譚般的驚世奇俗，在湘西曾真實地存在了數百年。
湘西民間流傳，趕屍奇俗的“身世”可上溯至遠古時期。相傳幾千年以前，苗族的祖先蚩尤率兵在黃河邊與黃帝部落對陣廝殺，屍橫遍野。仗畢，蚩尤對身邊的軍師說：“我們不能丟下戰死的弟兄不管，你用法術讓這些好弟兄迴歸故鄉吧。”於是軍師站在滿地的屍首中間，默唸咒語、禱告神靈，開始做法。原本躺在地上的屍體一下子全都站了起來，跟在蚩尤高舉的“符節”後面規規矩矩向南走。
傳說早被歷史的烙印塵封。解放之前，人們在湘西神祕的山村小客店投宿，確實能看到死屍走路的駭人一幕：在天亮之前，小客店前搖搖晃晃地走來一行屍體，屍體都披着寬大的黑色屍布。這些披着黑色屍布的屍體前，有一個手執銅鑼的活人，這個活人，當地人叫做“趕屍匠”。他一面敲打着手中的小陰鑼，一面領着這羣屍體往前走。他不打燈籠，手中搖着一個攝魂鈴，讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關起來。屍體若兩個以上，趕屍匠就用繩子將屍體一個個串起來，每隔2m～2.5m遠一個，夜晚行走時，屍體頭上戴一個高筒毯帽，額上壓着幾張書着符的黃紙垂在臉上。
一路上有專設的“死屍客店”，這種神祕莫測的“死屍客店”，只住死屍和趕屍匠，一般人是不住的。它的大門一年到頭都開着。兩扇大門板後面是屍體停放之處。趕屍匠趕着屍體，天亮前到達“死屍店”，白天休息夜晚悄然離去。屍體在門板後面整齊地倚牆而立。遇上大雨天不好走，就在店裏停上幾天幾夜。
湘西趕屍有“三趕，三不趕”之說。
三可趕
凡被砍頭的(須將其身首縫合在一起)、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。
傳說因爲他們都是被迫死的，死得不服氣，既思念家鄉又惦念親人。可用法術將其魂魄勾來，以符咒鎮於各自屍體之內，再用法術驅趕他們爬山越嶺，甚至上船過水地返回故里。
三不趕
凡病死的、投河吊頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。
其中病死的其魂魄已被閻王勾去，不能把他們的魂魄從鬼門關那裏喚回來;
而投河吊頸者的魂魄是“被替代”的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來，舊亡魂無以替代則會影響舊魂靈的投生;
另外，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的往往皮肉不全，同樣不能趕。
如今聽來，趕屍這一行當令人毛骨悚然，唯恐避之而不及。但在過去，學這一行還必須拜師。趕屍匠從不亂收徒弟。學徒由家長先立字據，接着由趕屍匠進行面試。
一般來講，趕屍匠收徒有3個條件：一是方向感強。趕屍匠先讓應試者望着當空的太陽，然後旋轉，接着突然停下，要你馬上分辨東西南北，倘若分不出，則不能錄用。因爲你此時不分方向，就說明在夜晚趕屍時也分不出方向，不能趕屍。二是力氣大，因爲屍體畢竟不是活人，遇上較陡的高坡，屍體爬不上去，趕屍匠就得一個一個往高坡上背和扛。三是膽子大，趕屍匠將一片桐樹葉放在深山的墳頭上，黑夜裏讓學徒一個人去取回來，以測試膽量。這幾關順利通過，便取得了當趕屍匠學徒的資格。
有意思的是，舊時的趕屍匠忌諱“趕屍”這個名詞。因而，內行人請他們趕屍，都說“師傅，請你去走腳”或“走一回腳”。趕屍匠接受趕屍會有所選擇，一般在秋冬兩季，因爲其他季節屍體容易腐爛。但即便在秋冬兩季，路途一遠，屍體還是會腐爛，趕屍匠又有什麼奇門法術讓屍體不腐爛呢?實際上是用一種湘西特產的草藥撒在屍體上。
那麼，湘西爲什麼會有趕屍這一奇俗呢?說起它產生的原因，跟這裏的地理環境有很大關係。自古以來，湘西的交通極不便利，車馬不易通過。沿海一帶進湘西到貴州或雲南做生意的商人，在湘西感染瘟疫病歿的不少。而中國人傳統的還鄉埋葬的觀念根深蒂固。但是，在那上千裏或數百里的崎嶇山路上，即使有錢，也難以用車輛或擔架運輸，如果亡者家屬要將其屍體運回原籍安葬，唯一的辦法是將屍體託付給趕屍人運出湘西。這一奇特的風俗也因此在湘西一帶出現。
近年來，民俗學者通過艱難走訪，終於得其謎底。屍體之所以會自己行走，是運用了機械力學中的原理。大凡一個人死後身體會立即僵硬，稱之爲“屍僵狀態”，過48小時後，肌體就會恢復一些柔軟，然後又發硬。但這時大的關節，例如髖關節，在外力作用下，還有大約20°的活動，這就是死人行走的物理條件之一。把兩個屍體排好隊，伸直前臂與地面平行，然後用長而細的竹竿順着手臂用繩索固定，這幾具屍體就連成一個立體的架子，不會翻倒了。這時候拿一根繩子連在第一具屍體上，然後在另一頭用手輕微用力一拉，屍體在外力的作用下，就像提線木偶一樣歪歪斜斜地直腿走起來。從湘西向沿海地區，總的趨向是自高而低。遇有陡坡，趕屍人便鑽到屍體寬大的黑屍布里去，將它們一對對扛上山去，下坡時就趕屍前“行”。
據有關學者考證，趕屍這一奇俗，只有湘西存在。因爲過去僅湘西有“死屍客店”。也只有湘西人聽過趕屍匠的小陰鑼，人主動迴避的同時會將家中的狗關起來。否則，狗一出來，便會將死屍咬爛。
隨着社會經濟文化的發展，趕屍這一行業早已匿跡。但這一奇俗在民間的神差鬼使之說、巫術靈異之論等種種傳說依然撲朔迷離，影影綽綽，故而以科學的方法釋疑解惑尤爲重要。
