中國古代四大美女綜述
中國古代四大美女是誰相信大家都知道?貂蟬、楊貴妃、西施和王昭君。那麼古代四大美女真的嗎?我們通過古代四大美女復原圖來看看是否真的傾國傾城。同時也來了解我們中國四大美女的故事吧!
中國古代四大美女是誰
中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。
四大美女享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”的美譽。“沉魚、落雁、閉月、羞花”是由精彩故事組成的歷史典故。“沉魚”，講的是西施浣紗的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事，“閉月”，是述說貂蟬拜月的故事，“羞花”，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。千百年來，人們以"沉魚、落雁、閉月、羞花"來形容四位女子的絕代芳姿，這種形容既生動又含蓄，給人們留有充分想象的餘地。僅僅這八個字，卻包含着具有浪漫主義色彩的四個小故事，也充分體現了中國傳統文化的豐富內涵。
中國的四大美女在古代的排法爲：西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環爲末，不過這只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名詞。
中國古代四大美女之首西施
西施扮演者
一、西施生平點滴
西施，名夷光，春秋時期越國人，出生於浙江諸暨苧蘿山村。西施是中國古代四大美人之一，又稱西子。天生麗質。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐臥薪嚐膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成爲吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。施夷光世居越國苧蘿。
宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。苧蘿山下臨浣紗溪，江中有浣紗石，傳說西施常在此浣紗，西施灘因而得名。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦爲鄰女所仿，故有“東施效顰”的典故。越王勾踐三年(公元前494年)，夫差在夫椒(今江蘇省吳縣西南)擊敗越國，越王勾踐退守會稽山(今浙江省紹興南)，受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳爲質。釋歸後，勾踐針對吳王淫而好色的弱點，接納大夫文種滅吳九策，其中最毒辣的便是美人計。大夫范蠡奉命巡行全國勘察美女。他來到苧蘿村，遇到了鄭旦和西施一對姊妹花。他愛鄭旦，更愛西施，一次假面舞會上，他向西施坦露了真情，西施也愛上了這位範郎。然而文種的到來結束了這段芬芳纏綿的愛情，他將鄭旦和西施帶回會稽，準備獻給吳王夫差。越王寵愛的一宮女認爲：“真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態。”西施只具備了第一個條件，於是，越王花了三年時間，教以歌舞、步履、禮儀等。
西施發憤苦練，由一位浣紗女成爲修養有素的宮女，在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，舉手投足，恰如其分，待人接物，十分得體。然後，又給她製作華麗適體的宮裝，方進獻吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，築大池，池中設青龍舟，日與西施爲水戲，又爲西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳“響屐舞”，夫差又專門爲她築“響屐廊”，用數以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，鈴聲和大缸的迴響聲，“錚錚嗒嗒”交織在一起，使夫差如醉如癡。從此，夫差沉湎女色，不理朝政，終於走向亡國喪身的道路。
傳說，西施在吳亡後和心愛的人范蠡駕扁舟，入太湖，不知所終;還有一種說法，西施在吳亡後被沉溺於江中。由於史書沒有明確記載，西施的歸宿成爲千古之謎。但人們普遍流傳的版本更傾向於前者，那麼，西施無疑是四大美女中最幸福的一位。
二、沉魚的傳說
“沉魚落雁”是個成語，通常認爲出自《莊子·齊物論》：“毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，糜鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。”原意是說動物不能感受人的美貌。也有人認爲唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》：“鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花。”是這個成語的出處，故認爲沉魚代表西施。
西施有“沉魚”之貌，西施是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗。相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒覺得西施太美麗了，都自行慚愧地沉到水底不敢出來。
中國古代四大美女第二位王昭君
王昭君扮演者
一、王昭君生平點滴
王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸(今湖北省興山縣)人。匈奴呼韓邪單于閼氏。她是漢元帝時以“良家子”入選掖庭的。時，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君“豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。”(《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》)
王昭君於公元前52 年出生於南郡秭歸縣寶坪村(今湖北省興山縣昭君村)。景帝在永安三年(公元260年)分秭歸北界爲興山縣，香溪爲邑界，漢王嬙即此邑之人，故云昭君之縣。其父王穰老來得女，視爲掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林”。昭君的絕世才貌，順着香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君爲南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰雲：“小女年紀尚幼，難以應命”，無奈聖命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，於同年初夏到達京城長安，爲掖庭待詔。
竟寧元年(前33年)正月，匈奴單于呼韓邪來朝，請求娶漢人爲妻。元帝遂將昭君賜給了呼韓邪單于，並改元爲竟寧。單于非常高興，上書表示願意永保塞上邊境。昭君抵達匈奴後，被稱爲寧胡閼氏(yān zhī)。昭君和呼韓邪單于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢師，封右日逐王。(據范曄《後漢書》記載，呼韓邪單于來朝，元帝發敕令賞賜其宮女五人。當時昭君已經入宮數年，得不到皇上寵幸，心情非常悲傷哀怨，就主動請求和親匈奴。呼韓邪單于臨行前，元帝餞行，讓五個宮女出列。昭君衣着靚麗，容貌美豔，元帝非常吃驚，想要留下但又不願失信，遂賜予匈奴。)
建始二年(前31年)，呼韓邪單于去世，大閼氏之子雕陶莫皋被立爲 復株累單于。依照匈奴婚俗父死，子可以娶後母，於是昭君又嫁給了復株累單于。(據《後漢書》記載，呼韓邪單于死後，復株累單于想娶昭君爲妻。昭君上書漢成帝，請求返回中原，成帝拒絕了她的請求，敕令昭君遵從匈奴習俗。)
鴻嘉元年(前20年)，復株累單于去世，且糜胥繼任爲搜諧若鞮單于。昭君與復株累單于共同生活了十一年，生有二女，長女名須卜居次，次女名當於居次。《漢書.匈奴傳》和《後漢書.南匈奴傳》都記載了這件事，尤以《後漢書》中的記載多：“昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時，以良家子選入掖庭。時，呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人以賜之。昭君入宮數歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之，昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景斐回，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，然難於失信，遂與匈奴。生二子。及呼韓邪死，閼氏子代立，欲妻之，昭君上書求歸，成帝敕令從胡俗，遂復爲後單于閼氏焉。”
王昭君先後被迫嫁給匈奴王父子，她嫁匈奴後迫不及待地上了一道請回歸漢朝的表章，漢成帝拒絕了昭君的歸鄉請求，王昭君先被嫁呼韓邪單于父子 。《漢書·匈奴傳》：“匈奴父子同穹廬臥。父死，妻其後母;兄弟死，盡妻其妻。無冠帶之節，闕庭之禮。”《後漢書·南匈奴列傳》：“成帝赦令從胡俗。” “從胡俗”，短短三個字，葬送了王昭君。昭君嫁三年，呼韓邪單于去世，依遊牧民族收繼婚制習俗昭君應嫁呼韓邪單于長子復株累單于。 昭君向漢廷上書求歸，漢成帝敕令“從胡俗”， 於是昭君復嫁呼韓邪單于長子——復株累單于，兩人被迫再次共同生活十一年，復株累單于去世。那時，王昭君，迫於大局，忍受極大委屈，按照匈奴 “父死，妻其後母” 的風俗，復嫁給呼韓邪單于的長子復株累單于雕陶莫皋，又生二女，長女名須卜居次，次女名當於居次(“居次”意爲公主)。
抵達匈奴後，被封爲“寧胡閼氏”，併爲呼韓邪單于生下一子，取名伊屠智伢師，封爲右日逐王。婚後的第三年，即公元前31年，呼韓邪單于逝世。
大閼氏的長子雕陶莫皋繼承了單于的職位，依照匈奴的禮俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。生下兩個女兒，長女叫雲，次女叫當，後來分別嫁給匈奴貴族。
雕陶莫皋與王昭君過了十一年的夫妻生活而去世，這時是漢成帝鴻嘉元年，王昭君已經三十三歲，正是絢爛的盛年，西元前33年，王昭君奉漢元帝之命出塞和親，嫁給南匈奴的呼韓邪單于。兩年之後，即西元前31年，呼韓邪單于就拋下嬌妻幼子撒手人寰。按照匈奴的祖制，王昭君又嫁給了呼韓邪的長子，新即位的復株累大單于。生育了兩個女兒，但昭君的悲劇並未到此爲止，十一年後，第二個丈夫也先她而去了，她又被命嫁給新單于，復株累的長子，也就是呼韓邪的孫子，昭君終於承受不住，徹底崩潰了，她最後選擇了服毒自盡。一代佳人就此香消玉殞，命斷異鄉，空留下一方青冢在陰山腳下、大漠深處，遙望着南方的故國。
再嫁：王昭君夢寐以求的就是回中原。呼韓邪死了，冷酷的政治遊戲也該收場了，她迫不及待地上了一道表章。按理說，這點要求並不過分，皇帝一句話，王昭君的心願便徹底了啦。呼韓邪新喪，南匈奴面臨新的權力重組，漢成帝冷淡地拒絕了昭君的請求。此時，呼韓邪的繼承人，也就是呼韓邪與前妻所生的兒子——雕陶莫皋繼位，尊號復株累單于。新單于，竟然“惦記”上了王昭君。遊牧民族的風俗，在漢人眼裏極爲野蠻。
二、落雁的傳說
漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。竟寧元年(前33年)，匈奴首領呼韓邪單于主動來朝，對漢稱臣，並請求和親，漢元帝爲安撫北匈奴，選昭君與單于結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裏，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝;悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴絃，奏起悲壯的離別之曲《琵琶怨》。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記扇動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁” 的美稱。
中國古代四大美女第三位貂蟬
貂蟬扮演者
一、貂蟬的生平點滴
貂蟬，山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願爲主人分憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裏許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。爲了拉攏呂布，董卓收呂布爲義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府爲姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，剷除了董卓。京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。
二、閉月的傳說
三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允爲宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱爲“閉月”了。
中國古代四大美女第四位楊玉環
楊玉環扮演者
一、楊玉環生平點滴
楊玉環與西施、王昭君、貂蟬並稱爲中國古代四大美女。
楊玉環(公元719-756年)：號太真，弘農華陰人(今陝西華陰)，唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐豔，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代后妃中鮮見。開元七年719年農曆六月初一生於華陰，出身宦門世家，曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養在洛陽的三叔楊玄珪家。
開元二十二年七月，(734年).唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸宜公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她爲壽王妃。婚後，兩人甜美異常.後又受令出家，天寶四載(745年)，楊氏正式被玄宗冊封爲貴妃。天寶十五載(755年)，安祿山發動叛亂，玄宗西逃四川，楊氏在陝西興平馬嵬驛死於亂軍之中，葬於馬嵬坡。
二、羞花的傳說
唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，進宮後，貴妃楊玉環思念家鄉。我什麼時候才 有出頭之日?”聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。“羞花”稱號得來。
關於中國四大美女的典故
西施浣紗
一、西施浣紗
1、典故
春秋戰國時期，越國有一個叫西施的浣紗美女，她在河邊浣紗時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。
浣：洗滌 。紗：一種布料，也代指衣服。
2、解釋
浣紗也代指西施。《全唐詩》“嶺上千峯秀，江邊細草春。今逢浣紗石，不見浣紗人。”
浣就是“洗”的意思，在古代還與日期有關係。唐朝時，國家規定政府官員每月必須洗三次澡，每次洗澡稱爲一浣，一月有上浣、中浣、下浣，後來這一說被借作上旬、中旬、下旬別稱。“紗就是苧麻，本地人稱爲“苧蘿”，爲蕁(qian)麻科麻植物，多年生草本，其莖部柔韌而有光澤，取其莖皮(纖維)用來織布、結網。
昭君出塞
二、昭君出塞
王昭君，名嬙(音qiáng)，字昭君，原爲漢宮宮女。竟寧元年(前33年)正月。即公元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結好，曾三次進長安入朝，並向漢元帝請求和親。王昭君聽說後請求出塞和親。她到匈奴後，被封爲“寧胡閼氏”(閼氏，音焉支，意思是“王后”)，象徵她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。後來呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。
貂蟬拜月
三、貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願爲主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裏許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。爲了拉攏呂布，董卓收呂布爲義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府爲姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，剷除了董卓。傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋;貂蟬午夜拜月，月裏嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中;貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚爲大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。
貴妃醉酒
四、貴妃醉酒
唐玄宗先一日與楊貴妃約，命其設宴百花亭，同往賞花飲酒。至次日，楊貴妃遂先赴百花亭，備齊御筵候駕，孰意遲待移時，唐玄宗車駕竟不至。遲之久，遲之又久。乃忽報皇帝已幸江妃宮，楊貴妃聞訊，懊惱欲死。楊貴妃性本褊狹善妒，且婦女於怨望之餘，本最易生反應力。遂使萬種情懷，一時竟難排遣，加以酒入愁腸，三杯亦醉，春情頓熾，情難自禁。楊玉環的飲酒從掩袖而飲到隨意而飲，從內心苦悶、強自作態到不能自制、沉醉失態的心理變化過程。都無不體現楊玉環醉後自賞懷春的心態，凸顯楊玉環對帝的柔情。
四大美女古屍復原圖
四大美女古屍復原圖之西施
四大美女古屍復原圖之王昭君
四大美女古屍復原圖之貂蟬
四大美女古屍復原圖之楊玉環
四大美女古屍復原圖，是根據墳墓裏面的古屍體還原頭顱做出來的蠟像。雖然說這些蠟像會有點失真，可是看到這些四大美女古屍復原圖，還是覺得他們真的是傾國傾城。
