魯迅作品
1.社會背景：本篇最初發表於一九二二年九月上海《小說月報》第十三卷第九號。當時正處於“五四”落潮期，新文化運動和“五四”運動激發起民衆的反封建的革命熱潮，但這種狂熱隨着軍閥政府與封建舊勢力的鎮壓，暫時退了下去。新舊勢力的交鋒出現了此消彼漲的狀況。
2.中心思想：《端午節》就是魯迅先生運用輕鬆幽默的方式對“方玄綽”這類表面上進步，骨子裏落後的舊知識分子的辛辣諷刺。
3.人物形象：《端午節》塑造了一個表面上進步，骨子裏落後的舊知識分子“方玄綽”的形象。方弦綽是“這些因循守舊，看不慣新的事物，總是喜歡在過去的世界裏思考問題的人物代表。”
（1）從他的身份地位上看，他不僅廁身於高等學府，喜歡發發奇談怪論，而且又混跡於官場，扭扭捏捏地做個政府的小官。這個知識分子加官僚的身份，使他說話做事充滿矛盾，——“索薪”事件，更是使他不尷不尬，左支右絀，顏面盡失。
（2）從他的文化角色上看，他表面上是新式文人，天天捧着《嘗試集》咿咿唔唔。但骨子裏淺薄、市儈，在家裏是坐吃等伺候的“家長”，在社會上是袖手旁觀，靜觀待變的“看客”，是個披着新衣的舊式文人。
4.語言：魯迅在這篇小說中採用的是輕鬆、幽默的諷刺筆調。通過描寫方玄綽的行爲、語言和心理，讓主人公自己的小丑表演來使讀者發笑，沉思。
詩詞作品
五月五日 （宋·梅堯臣）
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒後蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峯。
端午 （唐·文秀）
節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
和端午 （張耒）
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
已酉端午 （貝瓊）
風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。
端午 （唐·李隆基）
端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，羣公共保昌。#p#分頁標題#e#
忠貞如不替，貽厥後昆芳。
競渡詩 （唐·盧肇）
石溪久住思端午，館驛樓前看發機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
衝波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
乙卯重五詩（南宋·陸游）
重五山村好，榴花忽已繁。
糉包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
七律 端午 （老舍）
端午偏逢風雨狂，村童仍着舊衣裳
相邀情重攜蓑笠，敢爲泥深戀草堂；
有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章
當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
浣溪沙 （宋·蘇軾）
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。綵線輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。
端陽採擷（許文通）
玉糉襲香千舸競，
艾葉黃酒可驅邪。
騎父稚子香囊佩，
粉俏媳婦把景擷。
六幺令·天中節 （宋·蘇軾）
端午
虎符纏臂，佳節又端午。
門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。
糉葉香飄十里，對酒攜樽俎。
龍舟爭渡，助威吶喊，憑弔祭江誦君賦。
感嘆懷王昏聵，悲慼秦吞楚。
異客垂涕淫淫，鬢白知幾許？
朝夕新亭對泣，淚竭陵陽處。
汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬千斷腸句。
滿江紅·端陽前作（不詳）
千載悠悠，成習俗，天中端午。
逢佳節，粼粼波上，百舟爭渡。
萬戶家中纏米糉，三閭廟外吟君賦。
祭聖賢，忠義蕩乾坤，傷君去。
奸當道，謠言布；遭放逐，悲難訴。
嘆家亡國破，汨羅歸處。
志潔行廉爭日月，辭微文約傳千古。
子沉江，鶴駕淚淫淫，何其苦。
菩薩蠻（宋·陳與義）
包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩義重。對景承歡寵。何日玩山家。葵蒿三四花。
漁家傲 （宋·歐陽修）
五月榴花妖豔烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角糉。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉裏黃驪時一弄。猶鬆等閒驚破紗窗夢。#p#分頁標題#e#
